کتب حدیثالمستدرك على الصحيحينابوابباب: ایامِ تشریق اور یومِ نحر کے روزے رکھنے کی ممانعت۔
أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكِهِي بمكة، حدثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة، حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرئ، حدثنا موسى بن علي بن رَبَاح، عن أبيه، عن عُقْبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ: "يومُ عَرفةَ ويومُ النَّحر وأيامُ التَّشريق عيدُنا أهلَ الإسلام، وهُنَّ أيامُ أكلٍ وشُرب" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عرفہ کا دن، قربانی کا دن اور ایامِ تشریق ہم اہلِ اسلام کی عید کے دن ہیں، اور یہ کھانے پینے کے دن ہیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الصوم / حدیث: 1602
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 1602] [ترقيم الشركة 1591]
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمَّاك ببغداد، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزِّبْرِقان، حدثنا أبو داود الطَّيالسي، حدثنا حَوْشَبُ بن عَقِيل، حدثنا مَهْديّ بن حسان العَبْدي، عن عِكْرِمة، عن أبي هريرةَ قال: نهى رسولُ الله ﷺ عن صومِ يومِ عَرَفةَ بعَرَفات (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے میدانِ عرفات میں (حج کے دوران) عرفہ کے دن روزہ رکھنے سے منع فرمایا ہے۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الصوم / حدیث: 1603
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لجهالة مهدي بن حسان العبدي
تخریج حدیث «إسناده ضعيف لجهالة مهدي بن حسان العبدي، كذا سماه المصنف هنا، وعنه البيهقي في "السنن" 4/ 284، وسماه ابن حزم مهدي بن هلال، وقال: مجهول، وسماه عبد الحق الإشبيلي مهدي بن حرب، وقال: إنه ليس بمعروف، وقال المزي: هو مهدي بن أبي مهدي الهجري، وسئل عنه يحيى بن معين فقال: ...» [ترقيم الرساله 1603] [ترقيم الشركة 1592]
أخبرني يوسف بن يعقوب العدل، حدثنا أحمد بن محمد بن نَصْر، حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، حدثنا محمد بن إسحاق، عن حَكِيم بن حَكِيم بن عبَّاد بن حُنَيف، عن مسعود بن الحَكَم الزُّرَقي، عن أمه أنها حدثته قالت: كأني أنظرُ إلى علي بن أبي طالب على بغلة رسولِ الله ﷺ البيضاءِ في شِعْبِ الأنصار، وهو يقول: أيها الناس، إنَّ رسول الله ﷺ قال: "إنَّها ليست أيامَ صيامٍ، إنها أيامُ أكلٍ وشُربٍ وذِكْرٍ" (2)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ صحيح:
حافظ طلحہ بابر
مسعود بن حکم زرقی رحمہ اللہ اپنی والدہ سے روایت کرتے ہیں، وہ کہتی ہیں کہ گویا میں سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ ﷺ کے سفید خچر پر سوار انصار کی گھاٹی میں دیکھ رہی ہوں جبکہ وہ پکار کر فرما رہے تھے: اے لوگو! رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہے: ”بے شک یہ روزے رکھنے کے دن نہیں ہیں، بلکہ یہ تو کھانے، پینے اور (اللہ کے) ذکر کے دن ہیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کا ایک صحیح شاہد بھی موجود ہے:
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الصوم / حدیث: 1604
درجۂ حدیث محدثین: مرفوعه صحيح لغيره
تخریج حدیث «مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل حكيم بن حكيم، ومحمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - وإن كان قد عنعنه إلَّا أنَّ له شيخًا آخر فيه عن حكيم بن حكيم، وهو عبد الله بن أبي سلمة، وقد صرَّح بالتحديث عنه، كما سيأتي. أم مسعود بن الحكم: اسمها ...» [ترقيم الرساله 1604] [ترقيم الشركة 1593]
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الرَّبيع بن سُليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك. وأخبرني أبو بكر بن أبي نَصْر المَرْوزي، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا القَعْنَبي فيما قرأَ على مالك، عن يزيد بن الهاد، عن أبي مُرَّةَ مولى أُم هانئ: أنه دخل مع عبد الله بن عمرٍو على أبيه عمرو بن العاص، فقرَّب إليهما طعامًا، فقال: كُلْ، فقال: إنِّي صائم، فقال عمرو: كُلْ، فهذه الأيامُ التي كان رسول الله ﷺ يأمُرُنا بإفطارِها وينهانا عن صيامِها. قال مالك: وهُنَّ أيامُ التشريق (1).
حافظ طلحہ بابر
ام ہانی کے مولیٰ ابو مرہ سے روایت ہے کہ وہ سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کے ساتھ ان کے والد عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کے پاس گئے، تو انہوں نے ان دونوں کے سامنے کھانا پیش کیا اور فرمایا: ”کھاؤ“، عبداللہ نے عرض کیا: میں روزے سے ہوں، تو سیدنا عمرو رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کھاؤ، کیونکہ یہی وہ دن ہیں جن میں رسول اللہ ﷺ ہمیں روزہ افطار کرنے کا حکم دیتے تھے اور روزہ رکھنے سے منع فرماتے تھے۔“ امام مالک رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ان سے مراد ایامِ تشریق ہیں۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الصوم / حدیث: 1605
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 1605] [ترقيم الشركة 1594]