حدیث کتب › المستدرك على الصحيحين › كتاب الصوم
❮
❯

المستدرك على الصحيحين

كتاب الصوم— روزوں کا بیان

مَنْعُ صِيَامِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَيَوْمِ النَّحْرِ باب: ایامِ تشریق اور یومِ نحر کے روزے رکھنے کی ممانعت۔

حدیث نمبر: 1603
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمَّاك ببغداد، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزِّبْرِقان، حدثنا أبو داود الطَّيالسي، حدثنا حَوْشَبُ بن عَقِيل، حدثنا مَهْديّ بن حسان العَبْدي، عن عِكْرِمة، عن أبي هريرةَ قال: نهى رسولُ الله ﷺ عن صومِ يومِ عَرَفةَ بعَرَفات (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے میدانِ عرفات میں (حج کے دوران) عرفہ کے دن روزہ رکھنے سے منع فرمایا ہے۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الصوم / حدیث: 1603
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لجهالة مهدي بن حسان العبدي
تخریج حدیث «إسناده ضعيف لجهالة مهدي بن حسان العبدي، كذا سماه المصنف هنا، وعنه البيهقي في "السنن" 4/ 284، وسماه ابن حزم مهدي بن هلال، وقال: مجهول، وسماه عبد الحق الإشبيلي مهدي بن حرب، وقال: إنه ليس بمعروف، وقال المزي: هو مهدي بن أبي مهدي الهجري، وسئل عنه يحيى بن معين فقال: ...» [ترقيم الرساله 1603] [ترقيم الشركة 1592]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف لجهالة مهدي بن حسان العبدي، كذا سماه المصنف هنا، وعنه البيهقي في "السنن" 4/ 284، وسماه ابن حزم مهدي بن هلال، وقال: مجهول، وسماه عبد الحق الإشبيلي مهدي بن حرب، وقال: إنه ليس بمعروف، وقال المزي: هو مهدي بن أبي مهدي الهجري، وسئل عنه يحيى بن معين فقال: لا أعرفه، ونقل الذهبي في "الميزان" عن أبي حاتم أنه قال: لا أعرفه. انظر "البدر المنير" لابن الملقن 5/ 750، وقد رواه العقيلي في ترجمة حوشب من "الضعفاء" (379) وقال: لا يتابع عليه، وقد روي عن النبي ﷺ بأسانيد جياد أنه لم يصم يوم عرفة، ولا يصح عنه أنه نهى عن صومه، وقد روي عنه أنه قال: "صوم يوم عرفة كفارة سنتين: سنةٍ ماضية، وسنة مستقبلة".
درجۂ حدیث: مہدی بن حسان العبدی کے مجہول ہونے کی وجہ سے سند ضعیف ہے۔
علّت / فنی نکتہ: مختلف ائمہ (ابن حزم، عبدالحق، مزی، ابن معین، ابو حاتم) نے اسے مجهول یا غیر معروف قرار دیا ہے۔ عقیلی کہتے ہیں کہ عرفہ کے دن روزے کی ممانعت کے بارے میں کوئی صحیح حدیث نہیں ہے، بلکہ صحیح روایات میں عرفہ کے روزے کو دو سال کے گناہوں کا کفارہ قرار دیا گیا ہے۔
وأخرجه أحمد 13/ (8031) و 15/ (9760)، وأبو داود (2440)، وابن ماجه (1732)، والنسائي (2843) و (2844) من طرق عن حوشب بن عقيل، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (13/ 8031)، ابو داود (2440)، ابن ماجہ (1732) اور نسائی نے حوشب بن عقیل کی سند سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1603 سے ماخوذ ہے۔
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯