حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، أَنَّ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيَّ ، سَأَلَ عَلِيًّا عَنْ هَذَا ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ .
ترجمہ
عبیدہ سلمانی رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ انہوں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے اس معاملے کے متعلق دریافت کیا، تو انہوں نے نبی کریم ﷺ کے حوالے سے ”شعبہ رحمہ اللہ کی روایت کردہ حدیث کی مانند“ تذکرہ فرمایا۔
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، قَالَ : سَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَهُ ، قَالَ : فَقُلْنَا : أَخْبِرْنَا بِهِ نَأْخُذْ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ أَمْهَلَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا ، يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، مِقْدَارُهَا مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ هَا هُنَا ، يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ ، قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَمْهَلَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا ، يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، مِقْدَارُهَا مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ هَا هُنَا ، يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ ، قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا ، وَأَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَأَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ ، يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ ، وَالنَّبِيِّينَ ، وَمَنْ مَعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَالْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : فَتِلْكَ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ ، وَقَلَّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَيْهَا .
ترجمہ
عاصم بن ضمرہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے نبی اکرم ﷺ کی دن کی نفلی نمازوں کے بارے میں دریافت کیا، تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم اس کی طاقت نہیں رکھو گے“، ہم نے عرض کیا: ”آپ ہمیں اس کے بارے میں بتائیے، ہم اس میں سے اتنی ہی لے لیں گے جتنی ہم میں ہمت ہوگی“، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”نبی اکرم ﷺ جب فجر کی نماز پڑھ لیتے تو ٹھہرے رہتے یہاں تک کہ جب سورج مشرق کی جانب سے (بلندی میں) اتنا ہوتا جتنا مغرب کی جانب سے عصر کی نماز کے وقت ہوتا ہے، تو آپ ﷺ کھڑے ہوتے اور دو رکعتیں ادا فرماتے، پھر ٹھہرے رہتے یہاں تک کہ جب سورج مشرق کی جانب سے (بلندی میں) اتنا ہوتا جتنا مغرب کی جانب سے ظہر کی نماز کے وقت ہوتا ہے، تو آپ ﷺ کھڑے ہوتے اور چار رکعتیں ادا فرماتے، اور ظہر سے پہلے جب سورج ڈھل جاتا تو چار رکعتیں، اور اس کے بعد دو رکعتیں، اور عصر سے پہلے چار رکعتیں ادا فرماتے تھے، آپ ﷺ ہر دو رکعتوں کے درمیان مقرب فرشتوں، انبیاءِ کرام اور ان کے ساتھ والے مومنوں اور مسلمانوں پر سلام بھیج کر (تشہد کی صورت میں) فاصلہ فرماتے تھے“، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پس یہ کل سولہ رکعتیں رسول اللہ ﷺ کی دن کی نفلی نمازیں تھیں، اور بہت کم لوگ ایسے ہیں جو ان پر ہمیشگی کر پاتے ہیں“۔
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا .
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ ہمیں ہر حال میں قرآنِ کریم کی تعلیم دیا کرتے تھے بشرطیکہ آپ ﷺ حالتِ جنابت (غسل کی حاجت) میں نہ ہوں۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَقَالَ : هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ ، وَالْآخِرِينَ ، إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ .
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نبی کریم ﷺ کے پاس موجود تھا کہ سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما تشریف لائے تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ دونوں انبیاء اور مرسلین کے سوا، اگلوں اور پچھلوں میں سے جنت کے ادھیڑ عمر (بزرگ) لوگوں کے سردار ہیں۔““
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ، وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دِينٍ} [النساء: 12]، وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ "
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے وصیت (کی تکمیل) سے پہلے قرض کی ادائیگی کا فیصلہ فرمایا، حالانکہ تم (قرآنِ مجید میں) یہ تلاوت کرتے ہو ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دِينٍ﴾ ”اس وصیت کے بعد جو کی گئی ہو یا قرض (کی ادائیگی) کے بعد“، اور یہ کہ حقیقی بھائی بہن (ماں باپ شریک) ہی ایک دوسرے کے وارث ہوں گے نہ کہ علاتی (باپ شریک) بھائی بہن۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنِ ابْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَدْخُلُ الْمَلَكُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ .
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”فرشتہ اس گھر میں داخل نہیں ہوتا جس میں کتا ہو اور نہ ہی اس گھر میں جس میں (کسی جاندار کی) تصویر ہو۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَخْطُبُ ، وَهُوَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجِ النَّارَ .
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مجھ پر جھوٹ مت بولو، کیونکہ جو شخص مجھ پر جھوٹ باندھے گا وہ آگ میں داخل ہوگا۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَالْأَشْتَرُ عَلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا مَا فِي كِتَابِي هَذَا ، قَالَ : فَأَخْرَجَ كِتَابًا مِنْ قِرَابِ سَيْفِهِ ، فَإِذَا فِيهِ : الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ ، مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ .
ترجمہ
قیس بن عباد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں اور اشتر، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو دریافت کیا گیا کہ کیا رسول اللہ ﷺ نے آپ کو کوئی ایسی خاص بات ارشاد فرمائی ہے جو عام لوگوں کو نہیں بتائی؟ انہوں نے فرمایا: ”نہیں، سوائے اس کے جو میرے اس نوشتہ میں ہے“، راوی کہتے ہیں کہ پھر انہوں نے اپنی تلوار کے میان سے ایک تحریر نکالی جس میں (مرقوم) تھا: ”تمام مسلمانوں کے خون (باہمی قصاص و دیت میں) برابر ہیں، وہ اپنے دشمن کے خلاف ایک ہاتھ (کی مانند متحد) ہیں، ان کا ایک ادنیٰ شخص بھی (کسی کو) پناہ دے سکتا ہے، کسی مومن کو کافر کے بدلے قتل نہیں کیا جائے گا اور نہ ہی کسی معاہد (ذمی) کو اس کے عہد کی مدت میں (ناحق) قتل کیا جائے گا؛ جس نے کوئی نیا فتنہ (بدعت) پیدا کیا یا کسی فتنہ گر (مجرم) کو پناہ دی، تو اس کے لیے وعید فرمائی کہ: «فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» ”اس پر اللہ کی، فرشتوں کی اور تمام انسانوں کی لعنت ہو““۔
