کتب حدیثالمعجم الكبير للطبرانيابوابباب: ابوبکر بن عبدالرحمن بن حارث کی سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایات
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلَاصٍ، ثنا أَبِي، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَرْسَلَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُهَا عَنِ الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا أَيَصُومُ؟، فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ لَا حُلْمٍ فَلَا يُفْطِرُ، وَلَا يَقْضِي»
ترجمہ
ابوبکر بن عبدالرحمٰن بیان کرتے ہیں کہ مروان بن حکم نے انہیں سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی طرف بھیجا تاکہ ان سے پوچھیں: جو شخص حالتِ جنابت میں صبح کرے تو کیا وہ روزہ رکھے؟ تو انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ جماع کی وجہ سے، نہ کہ احتلام سے، حالتِ جنابت میں صبح کرتے تو روزہ نہ توڑتے اور نہ اس کی قضا کرتے تھے۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / مسند النساء / حدیث: 20273
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 23، صفحہ 405، حدیث 971
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سَلْمَانَ الْقلوسيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، ثنا عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَى صِلَةِ الرَّحِمِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى الْجَارِ وإِيواءِ الْيَتِيمِ وَإِطْعَامِ الضَّيْفِ وَإِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ وَكُلُّ هَذَا قَدْ كَانَ يَفْعَلُهُ هِشَامُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، فَمَا ظَنُّكَ بِهِ أَيْ رَسُولُ اللهِ؟، فَقَالَ: «كُلُّ قَبْرٍ لَا يَشْهَدُ صَاحِبُهُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَهُوَ جَذْوَةٌ مِنَ النَّارِ، وَقَدْ وَجَدْتُ عَمِّي أَبَا طَالِبٍ فِي طَمْطَامٍ مِنَ النَّارِ فَأَخْرَجَهُ اللهُ بِمَكَانِهِ مِنِّي وَإِحْسَانِهِ إِلَيَّ فَجَعَلَهُ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ»
ترجمہ
وہ صحابی کہتے ہیں: میں صلہ رحمی، پڑوسی کے ساتھ حسنِ سلوک، یتیم کی کفالت، مہمان اور مسکینوں کو کھانا کھلانے کا کام کرتا رہا ہوں، اور یہ سب کچھ ہشام بن مغیرہ بھی کیا کرتا تھا، تو یا رسول اللہ! آپ کا اس کے بارے میں کیا خیال ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہر وہ قبر جس کا مالک یہ گواہی نہ دیتا ہو کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں، وہ آگ کا انگارہ ہے، اور میں نے اپنے چچا ابو طالب کو آگ کے ایک گہرے طبقے میں پایا، تو اللہ نے مجھ سے اس کی قرابت اور مجھ پر اس کے احسان کی بنا پر اسے وہاں سے نکال کر آگ کے ایک ہلکے طبقے میں رکھ دیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / مسند النساء / حدیث: 20274
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 23، صفحہ 405، حدیث 972
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلْمٍ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا»
ترجمہ
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ بغیر احتلام کے حالتِ جنابت میں صبح کرتے، پھر روزہ دار ہو کر صبح کرتے تھے۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / مسند النساء / حدیث: 20275
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 23، صفحہ 405، حدیث 973
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: لَمَّا خَطَبَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ لَهُ: فِيَّ خِلَالٌ ثَلَاثٌ، أَنَا كَبِيرَةُ السِّنِّ، وَأَنَا امْرَأَةٌ مُطَفَّلٌ، وَأَنَا امْرَأَةٌ شَدِيدَةُ الْغَيْرَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّا الْأَطْفَالُ فَهُمْ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ فَأَدْعُو اللهَ أَنْ يُذْهِبَهَا عَنْكِ، وَأَمَّا السِّنُّ فَأَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ سِنًّا» ، فَتَزَوَّجَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تُرْضِعُ بِنْتَهَا زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَلَا يَقْرَبُهَا، وَكَانَ يُمَازِحُ ابْنَتَهَا إِذَا دَخَلَ، فَدَخَلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فَقَالَ: أَيْنَ ابْنَتَكُمْ هَذِهِ الَّتِي قَدْ شَغَلَتْ أَهْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَهَا فَاسْتَرْضَعَ لَهَا سَعْيًا فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيْنَ زُنَابُ؟» ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: دَخَلَ عَمَّارٌ فَأَخَذَهَا فَاسْتَرْضَعَ لَهَا سَعْيًا، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَهْلِهِ
ترجمہ
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: جب نبی کریم ﷺ نے مجھے نکاح کا پیغام دیا تو میں نے عرض کیا: مجھ میں تین خصلتیں ہیں: میں عمر رسیدہ ہوں، میں ایک ایسی عورت ہوں جس کے چھوٹے بچے ہیں، اور میں شدید غیرت مند عورت ہوں۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”بچوں کا معاملہ اللہ اور اس کے رسول پر ہے، رہی غیرت تو میں اللہ سے دعا کرتا ہوں کہ وہ اسے تم سے دور کر دے، اور رہی عمر تو میں تم سے بڑا ہوں۔“ چنانچہ نبی کریم ﷺ نے ان سے نکاح کر لیا جبکہ وہ اپنی بیٹی زینب بنت ابی سلمہ کو دودھ پلا رہی تھیں، تو نبی کریم ﷺ آتے جاتے رہتے مگر ان کے قریب نہ ہوتے، اور جب اندر آتے تو ان کی بیٹی کے ساتھ کھیلتے۔ پھر عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ اندر آئے اور کہا: تمہاری یہ بیٹی کہاں ہے جس نے نبی کریم ﷺ کے گھر والوں کو مشغول کر رکھا ہے؟ تو انہوں نے اسے لیا اور اس کے لیے سَعیَہ میں دودھ پلانے کا انتظام کر دیا، پھر نبی کریم ﷺ اندر آئے تو فرمایا: ”زُنَاب کہاں ہے؟“ ایک عورت نے عرض کیا: عمار آئے تھے، وہ اسے لے گئے اور سَعیَہ میں اس کے لیے دودھ پلانے کا انتظام کر دیا۔ تو نبی کریم ﷺ اپنی اہلیہ کے پاس اندر تشریف لے گئے۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / مسند النساء / حدیث: 20276
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 23، صفحہ 406، حدیث 974