حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السطوي، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: كُنَّا قُعُودًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، فَشَخَصَ بَصَرُهُ إِلَى رَجُلٍ يَمْشِي فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: «يَا فُلَانُ» قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: وَلَا يُنَازِعُهُ الْكَلَامَ إِلَّا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟» قَالَ: نَعَمْ، وَالْإِنْجِيلَ، قَالَ: «وَالْقُرْآنَ؟» قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِِ لَوْ أَشَاءُ لَقَرَأْتُهُ، قَالَ: ثُمَّ نَاشَدَهُ قَالَ: «تَجِدُنِي فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ؟» قَالَ: أَجِدُكَ مِثْلَكَ وَمِثْلَ هَيْأَتِكَ وَمِثْلَ مَخْرَجِكَ، وَكُنَّا نَرْجُو أَنْ يَكُونَ مِنَّا، فَلَمَّا خَرَجْتَ تَحَيَّرْنَا أَنْ تَكُونَ أَنْتَ هُوَ فَنَظَرْنَا وَإِذَا لَيْسَ أَنْتَ هُوَ، قَالَ: «وَلِمَ ذَلِكَ؟» قَالَ: إِنَّ مَعَهُ مِنْ أُمَّتِهِ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ، وَمَعَكَ نَفَرٌ يَسِيرٌ، قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنَا هُوَ وَإِنَّهُمْ لَأُمَّتِي لَأَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا وَسَبْعِينَ أَلْفًا»
ترجمہ
سیدنا فلتان بن عاصم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ہم مسجد میں نبی کریم ﷺ کے ساتھ بیٹھے تھے کہ آپ کی نگاہ مسجد میں چلتے ہوئے ایک آدمی پر جم گئی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے فلاں!“ اس نے کہا: حاضر ہوں، یا رسول اللہ۔ (راوی کہتے ہیں:) اور وہ جب بھی بات کرتا صرف ”یا رسول اللہ“ ہی کہتا۔ نبی کریم ﷺ نے اس سے فرمایا: ”کیا تم گواہی دیتے ہو کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟“ اس نے کہا: نہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم تورات پڑھتے ہو؟“ اس نے کہا: جی ہاں، اور انجیل بھی۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اور قرآن؟“ اس نے کہا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر میں چاہوں تو وہ بھی پڑھ لوں۔ راوی کہتے ہیں: پھر آپ ﷺ نے اس سے قسم دے کر پوچھا: ”کیا تم مجھے تورات اور انجیل میں پاتے ہو؟“ اس نے کہا: میں تمہیں اور تمہاری ہیئت اور تمہارے نکلنے کے مقام کو ویسا ہی پاتا ہوں، اور ہم امید رکھتے تھے کہ وہ آنے والا نبی ہم میں سے ہو، جب تم نکلے تو ہم حیران ہوئے کہ شاید تم وہی ہو، پھر ہم نے غور کیا تو تم وہ نہیں ہو۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ کیوں؟“ اس نے کہا: کیونکہ اس نبی کے ساتھ اس کی امت میں سے ستر ہزار افراد ایسے ہوں گے جو بغیر حساب اور بغیر عذاب کے جنت میں داخل ہوں گے، جبکہ تمہارے ساتھ تو تھوڑے سے لوگ ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! میں ہی وہ ہوں، اور میری امت میں سے وہ لوگ ستر ہزار اور مزید ستر ہزار سے بھی زیادہ ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِهِ الفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ شَخَصَ بَصَرُهُ إِلَى رَجُلٍ فَدَعَاهُ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ مُجْتَمِعٌ عَلَيْهِ قَمِيصٌ وَسَرَاوِيلُ وَنَعْلَانِ، فَجَعَلَ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَيَقُولُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟» فَيَأْبَى، فَجَعَلَ لَا يَقُولُ شَيْئًا إِلَّا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ فَيَقُولُ: «أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟» فَيَأْبَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ تَقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «وَالْإِنْجِيلَ؟» قَالَ: نَعَمْ، وَالْفُرْقَانَ وَرَبِّ مُحَمَّدٍ لَو شِئْتَ لَقَرَأْتُهُ، قَالَ: «فَأَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَأَشْيَاءَ خَلَقَهُمَا أَمَا تَجِدُنِي فِيهِمَا؟» قَالَ: نَعَمْ نَجِدُ مِثْلَ نَعْتِكَ يَخْرُجُ مِنْ مَخْرَجِكَ حَتَّى كُنَّا نَرْجُو أَنْ يَكُونَ فِينَا، فَلَمَّا خَرَجْتَ رَأَيْنَا أَنَّكَ أَنْتَ هُوَ، فَلَمَّا نَظَرْنَا إِذَا أَنْتَ لَيْسَ بِهِ، قَالَ: «مِنْ أَيْنَ؟» قَالَ: نَجِدُ مِنْ أُمَّتِهِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَإِنَّمَا أَنْتُمْ قَلِيلٌ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَبَّرَ وَهَلَّلَ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَنَا هُوَ، وَإِنَّ أُمَّتِي لَأَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا وَسَبْعِينَ أَلْفًا»
ترجمہ
نبی کریم ﷺ بیٹھے تھے کہ آپ کی نگاہ ایک آدمی پر جم گئی، آپ نے اسے بلایا، تو یہودیوں میں سے ایک آدمی، جس نے قمیص، پاجامہ اور دو جوتے پہن رکھے تھے، آگے آیا اور کہنے لگا: یا رسول اللہ۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم گواہی دیتے ہو کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟“ اس نے انکار کیا، اور وہ جو بھی بات کرتا صرف ”یا رسول اللہ“ کہتا، آپ ﷺ فرماتے: ”کیا تم گواہی دیتے ہو کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟“ وہ انکار کرتا رہا۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم تورات پڑھتے ہو؟“ اس نے کہا: جی ہاں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اور انجیل؟“ اس نے کہا: جی ہاں، اور فرقان (قرآن) بھی، محمد کے رب کی قسم! اگر میں چاہوں تو وہ بھی پڑھ لوں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں تجھے اس ذات کی قسم دیتا ہوں جس نے تورات اور انجیل نازل کیں اور جس نے ہر چیز کو پیدا کیا، کیا تم مجھے ان دونوں میں نہیں پاتے؟“ اس نے کہا: جی ہاں، ہم تمہارے وصف جیسا وصف پاتے ہیں کہ وہ تمہارے نکلنے کی جگہ سے نکلے گا، یہاں تک کہ ہم امید رکھتے تھے کہ وہ ہم میں سے ہو، جب تم نکلے تو ہمیں لگا کہ تم ہی وہ ہو، پھر جب ہم نے غور کیا تو تم وہ نہیں ہو۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیوں؟“ اس نے کہا: ہم اس نبی کی امت میں سے ستر ہزار پاتے ہیں جو بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے، جبکہ تم تو تھوڑے سے ہو۔ رسول اللہ ﷺ متوجہ ہوئے اور دو بار تکبیر و تہلیل کی، پھر فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! میں ہی وہ ہوں، اور میری امت ستر ہزار اور مزید ستر ہزار سے بھی زیادہ ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا عَفَّانُ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ قَالُوا: ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا الفَلْتَانُ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: كُنَّا قُعُودًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ ذَابَ بَصَرُهُ، مَفْتُوحَةٌ عَيْنَاهُ، وَفَرَّغَ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ قَلْبَهُ لِمَا جَاءَ مِنَ اللهِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لِكَاتِبٍ: " اكْتُبْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ} الْآيَةَ "، فَقَامَ الْأَعْمَى، فَقَالَ: مَا ذَنْبُنَا؟ فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَقُلْنَا لِلْأَعْمَى: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ، فَبَقِيَ قَائِمًا يَقُولُ: أَتُوبُ إِلَى اللهِ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اكْتُبْ {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: ٩٥] "
ترجمہ
سیدنا فلتان بن عاصم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ہم نبی کریم ﷺ کے ساتھ بیٹھے تھے کہ آپ پر وحی نازل ہوئی، اور جب آپ پر وحی نازل ہوتی تو آپ کی نگاہ کسی طرف نہیں ہٹتی، آپ کی آنکھیں کھلی رہتیں، اور آپ کے کان، آنکھ اور دل، اللہ کی طرف سے آنے والی چیز کے لیے یکسو ہو جاتے۔ جب وحی مکمل ہوئی تو آپ ﷺ نے کاتب سے فرمایا: ”لکھو: ”گھر بیٹھ رہنے والے مومن اور اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے برابر نہیں“ [سورۃ النساء: 95]۔“ اس پر ایک نابینا شخص کھڑا ہوا اور عرض کیا: ہمارا کیا قصور ہے؟ تو آپ پر دوبارہ وحی نازل ہوئی، ہم نے نابینا سے کہا: رسول اللہ ﷺ پر وحی نازل ہو رہی ہے، تو وہ کھڑا رہا، کہہ رہا تھا: میں اللہ کی طرف توبہ کرتا ہوں۔ جب وحی مکمل ہوئی تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لکھو: ”سوائے معذوروں کے“ [سورۃ النساء: 95]۔“
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِهِ الفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ أَتَاهُ مِنَ الْأَعْرَابِ فَجَلَسْنَا نَنْتَظِرُهُ فَخَرَجَ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ فَجَلَسَ طَوِيلًا لَا يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ: «إِنِّي خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ وَقَدْ تَبَيَّنَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ، ومَسِيحُ الضَّلَالَةِ، فَخَرَجْتُ لِأُبَيِّنَهَا لَكُمْ وَأُبَشِّرَكُمْ بِهَا، فَلَقِيتُ بِسُدَّةِ الْمَسْجِدِ رَجُلَيْنِ يَتَلاحَيَانِ مَعَهُمَا الشَّيْطَانُ، فَحَجَزْتُ بَيْنَهُمَا، فَنَسِيتُهَا وَاخْتُلِسَتْ مِنِّي وَسَأَشْذُوا لَكُمْ مِنْهَا شَذْوًا»
ترجمہ
سیدنا فلتان بن عاصم رضی اللہ عنہ اپنے ماموں سے بیان کرتے ہیں: ہم اعراب میں سے جو نبی کریم ﷺ کے پاس آئے تھے ان کے ساتھ آپ کے پاس آئے، ہم بیٹھ کر آپ کا انتظار کرنے لگے، تو آپ اس حال میں تشریف لائے کہ آپ کے چہرے پر ناراضگی کے آثار تھے، آپ کافی دیر بیٹھے رہے، کچھ نہیں بولے، پھر فرمایا: ”میں تمہاری طرف اس حال میں نکلا تھا کہ مجھ پر شبِ قدر اور مسیح ضلالت (گمراہ کن مسیح، دجال) کی حقیقت واضح ہو چکی تھی، تو میں نکلا کہ اسے تمہارے لیے واضح کروں اور تمہیں اس کی خوشخبری دوں، پھر مسجد کے دروازے پر میں نے دو آدمیوں کو جھگڑتے ہوئے پایا جن کے ساتھ شیطان بھی تھا، تو میں نے ان دونوں کے درمیان مداخلت کی، جس سے وہ بات مجھے بھلا دی گئی اور مجھ سے چھین لی گئی، اور میں تمہیں اس میں سے تھوڑا سا اشارہ ضرور دوں گا۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ خَالَهُ الفَلْتَانَ بْنَ عَاصِمٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَمَّا لَيْلَةُ الْقَدْرِ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا»
ترجمہ
سیدنا فلتان بن عاصم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کو دیکھا اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لیلۃ القدر کو آخری عشرے کی طاق راتوں میں تلاش کرو۔“
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَأُنْسِيتُهَا فَاطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ»
ترجمہ
سیدنا فلتان بن عاصم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے شبِ قدر دیکھی، پھر مجھے بھلا دی گئی، سو اسے آخری عشرے میں تلاش کرو۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِهِ الفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ نَنْتَظِرُهُ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ، فَجَلَسَ طَوِيلًا لَا يَتَكَلَّمُ ثُمَّ سُرِّي عَنْهُ، فَقَالَ: «إِنِّي خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ وَقَدْ تَبَيَّنَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ ومَسِيحُ الضَّلَالَةِ، فَخَرَجْتُ إِلَيْكُمْ لِأُبَيِّنَهَا لَكُمْ فَلَقِيتُ بِالْمَسْجِدِ رَجُلَانِ يَتَلَاحَيَانِ بَيْنَهُمَا الشَّيْطَانُ، فَحَجَزْتُ بَيْنَهُمَا، فَاخْتُلِسَتْ مِنِّي فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، وَأَمَّا مَسِيحُ الضَّلَالَةِ فَإِنَّهُ أَجْلَى الْجَبْهَةِ، مَمْسُوحُ الْعَيْنِ، عَرِيضُ النَّحْرِ فِيهِ دِمَاءٌ كَأَنَّه ابْنُ الْعُزَّى أَو ابْنُ الْعُزَّى بْنِ فُلَانٍ»
ترجمہ
سیدنا فلتان بن عاصم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا اور ہم بیٹھے آپ کا انتظار کر رہے تھے کہ آپ اس حال میں ہمارے سامنے تشریف لائے کہ آپ کے چہرے پر ناراضگی تھی، آپ کافی دیر بیٹھے رہے، کچھ نہیں بولے، پھر آپ کی یہ کیفیت دور ہوئی تو فرمایا: ”میں تمہاری طرف اس حال میں نکلا تھا کہ مجھ پر شبِ قدر اور مسیح ضلالت کی حقیقت واضح ہو چکی تھی، تو میں نکلا کہ اسے تمہارے لیے واضح کروں، پھر مسجد میں میں نے دو آدمیوں کو جھگڑتے پایا جن کے درمیان شیطان تھا، تو میں نے ان دونوں کے درمیان مداخلت کی، جس سے وہ بات مجھ سے چھین لی گئی، سو اسے آخری عشرے میں تلاش کرو۔ رہا مسیح ضلالت (دجال)، تو اس کی پیشانی کھلی ہوئی، آنکھ مٹی ہوئی، گردن چوڑی ہوگی، اس میں خون کے نشان ہوں گے، گویا وہ ابن العزیٰ ہے یا فلاں کا بیٹا ابن العزیٰ ہے۔“
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِهِ، قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشِّتَاءِ فَوَجَدْتُهُمْ يُصَلُّونَ فِي الْبَرَانِسِ وَالأَكْسِيَةِ وَأَيْدِيَهِمْ فِيهَا»
ترجمہ
سیدنا فلتان بن عاصم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں سردی کے موسم میں نبی کریم ﷺ کے پاس آیا تو دیکھا کہ وہ صحابہ ٹوپی دار چادروں اور کمبلوں میں نماز پڑھ رہے ہیں، اور ان کے ہاتھ ان کے اندر لپٹے ہوئے ہیں۔