کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: ہلال بن زیاد عدوی کی سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایات
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ وَلَمْ يُشْهِدْ، وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ فَقَالَ: «طَلَّقَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ، وَرَاجَعَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ، فَلْيُشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهِ وَعَلَى مُرَاجَعَتِهِ»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے طلاق دی اور گواہ نہیں بنائے، اور رجوع کیا اور گواہ نہیں بنائے، تو انہوں نے فرمایا: ”اس نے عدت کے خلاف طلاق دی، اور سنت کے خلاف رجوع کیا، اب اپنی طلاق پر اور اپنے رجوع پر گواہ بنا لے۔“
حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا مَجَاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ لَهُ رَجُلٌ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَلَانِيَةً، وَرَاجَعْتُهَا سِرًّا؟ فَقَالَ عِمْرَانُ: «طَلَّقْتَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ، وَرَاجَعْتَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ، اتَّقِ اللهَ وَأَشْهِدْ»
ترجمہ
ایک آدمی نے سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے کہا: میں نے اپنی بیوی کو علانیہ طلاق دی، اور خفیہ طور پر رجوع کیا؟ سیدنا عمران رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم نے عدت کے خلاف طلاق دی، اور سنت کے خلاف رجوع کیا، اللہ سے ڈرو اور گواہ بناؤ۔“
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ إِذْ رَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ صَوْتَهُ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ} [الحج: ٢] فَلَمَّا سَمِعْنَا ذَلِكَ حَثَثْنَا الْمَطِيَّ، وَعَرَفْنَا أَنَّهُ عِنْدَ قَوْلٍ يَقُولُهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا اسْتَوُوا حَوْلَهُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ تَعْلَمُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَاكَ؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " ذَلِكُمْ يَوْمَ يُنَادِي آدَمُ، فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ فَيَقُولُ: آدَمُ، قُمْ فَابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، وَكَمْ بَعْثٌ فِي النَّارِ؟ فَيَقُولُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائةٍ وَتِسْعُونَ "، فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ أُبْلِسُوا حَتَّى مَا أَوْضَحُوا بِضَاحِكَةٍ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا الَّذِي عِنْدَهُمْ ضَحِكَ، وَقَالَ: «اعْمَلُوا وَبَشِّرُوا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَعَكُمْ لَخَلِيقَتَيْنِ مَا كَانَتَا مَعَ أَحَدٍ قَطُّ إِلَّا كَثَّرَتَاهُ» قَالُوا: مَنْ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: " يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَمَنْ هَلَكَ مِنْ بَنِي آدَمَ وَإِبْلِيسَ، ثُمَّ قَالَ: اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ، أَوِ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ "
ترجمہ
… اور ہم نے جان لیا کہ یہ خاموشی اس وقت ہے جب رسول اللہ ﷺ کوئی بات فرمانے والے ہیں، تو جب لوگ آپ ﷺ کے اردگرد جمع ہو گئے، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو وہ کون سا دن ہے؟“ صحابہ نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ دن ہے جب آدم علیہ السلام کو پکارا جائے گا، ان کا رب انہیں پکارے گا اور فرمائے گا: اے آدم! کھڑے ہو جاؤ اور جہنمیوں کا گروہ نکالو۔ وہ کہیں گے: اے میرے رب! جہنمیوں کا گروہ کتنا ہے؟ فرمائے گا: ہر ہزار میں سے نو سو نوّے۔“ جب صحابہ نے یہ سنا تو سکتے میں آ گئے یہاں تک کہ ان میں سے کوئی مسکراتا ہوا دکھائی نہ دیا۔ جب رسول اللہ ﷺ نے ان کی یہ حالت دیکھی تو مسکرائے اور فرمایا: ”عمل کرو اور خوش ہو جاؤ، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، تمہارے ساتھ دو ایسی مخلوقات ہیں جو کبھی کسی کے ساتھ نہیں رہیں مگر اسے بڑھا دیا۔“ صحابہ نے عرض کیا: وہ کون ہیں، اے اللہ کے نبی؟ فرمایا: ”یاجوج و ماجوج، اور بنی آدم اور ابلیس میں سے جو ہلاک ہوئے۔“ پھر فرمایا: ”عمل کرو اور خوش ہو جاؤ، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے، تم لوگوں میں ایسے ہی ہو جیسے اونٹ کے پہلو میں تل، یا جانور کے بازو پر نشان۔“
