حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ الْمِصْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَا: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ الزَّبِيدِيِّ، ثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ، يَرُدُّهُ إِلَى ابْنِ عَائِذٍ يَرُدُّهُ ابْنُ عَائِذٍ إِلَى جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، أَنَّ عِيَاضَ بْنَ غَنْمٍ، وَقَعَ عَلَى صَاحِبِ دَارَيَّا حِينَ فُتِحَتْ، فَأَتَاهُ هِشَامُ بْنُ حَكِيمٍ فَأَغْلَظَ لَهُ الْقَوْلَ وَمَكَثَ هِشَامٌ لَيَالِيَ فَأَتَاهُ هِشَامٌ يَعْتَذِرُ إِلَيْهِ فَقَالَ: يَا عِيَاضُ، أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا» فَقَالَ لَهُ عِيَاضٌ: يَا هِشَامُ إِنَّا قَدْ سَمِعْنَا الَّذِي سَمِعْتَ وَرَأَيْنَا الَّذِي رَأَيْتَ وَصَحِبْنَا مَنْ صَحِبْتَ، أَوَلَمْ تَسْمَعْ يَا هِشَامُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ نَصِيحَةٌ لِذِي سُلْطَانٍ فَلَا يُكَلِّمْهُ بِهَا عَلَانِيَةً وَلْيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَلْيَخْلُ بِهِ، فَإِنْ قَبِلَهَا قَبِلَهَا، وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي لَهُ وَالَّذِي عَلَيْهِ، وَإنَّكَ يَا هِشَامُ، لَأَنْتَ الْحَرِيُّ إِذْ تَجْتَرِئُ عَلَى سُلْطَانِ اللهِ، فَهَلَّا خَشِيتَ أَنْ يَقْتُلَكَ سُلْطَانُ اللهِ، فَتَكُونَ قَتِيلَ سُلْطَانِ اللهِ»
ترجمہ
سیدنا ہشام بن حکیم رضی اللہ عنہ سیدنا عیاض بن غنم رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور سخت لہجے میں بات کی، پھر چند راتیں گزریں تو ہشام معذرت کرنے آئے اور کہا: اے عیاض! کیا آپ کو معلوم نہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن لوگوں میں سب سے سخت عذاب اسے ہو گا جو دنیا میں لوگوں کو سب سے سخت عذاب دینے والا تھا“؟ عیاض نے ان سے کہا: اے ہشام! ہم نے بھی وہی سنا جو تم نے سنا اور وہی دیکھا جو تم نے دیکھا اور اسی کی صحبت اختیار کی جس کی تم نے کی۔ کیا تم نے، اے ہشام، رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے نہیں سنا: ”جس کے پاس کسی حکمران کے لیے کوئی نصیحت ہو تو وہ اسے علی الاعلان نہ کہے، بلکہ اس کا ہاتھ پکڑے اور تنہائی میں اسے کہے، اگر وہ اسے قبول کر لے تو ٹھیک، ورنہ اس نے وہ حق ادا کر دیا جو اس پر اور اس کے لیے واجب تھا۔ اور تم، اے ہشام، اس کے زیادہ حقدار ہو کہ اللہ کے حکمران پر جرأت کرنے پر — کیا تمہیں یہ خوف نہ ہوا کہ اللہ کا حکمران تمہیں قتل کر دے تو تم اللہ کے حکمران کے قتیل بن جاؤ؟“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ يَحْيَى، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ: «يَا عِيَاضُ، لَا تَزَّوَّجَنَّ عَجُوزًا وَلَا عَاقِرًا، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ»
ترجمہ
سیدنا عیاض بن غنم رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک دن رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”اے عیاض! کبھی بوڑھی یا بانجھ عورت سے نکاح نہ کرنا، کیونکہ میں تمہارے ذریعے دوسری امتوں پر فخر کروں گا۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَسَكِرَ لَمْ يُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، وَإِنْ تَابَ قَبِلَ اللهُ مِنْهُ، فَإِنْ شَرِبَ الثَّانِيَةَ فَكَذَلِكَ، فَإِنْ شَرِبَ الثَّالِثَةَ فَكَذَلِكَ، فَإِنْ شَرِبَ الرَّابِعَةَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ» ، قِيلَ: وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: «عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ»
ترجمہ
سیدنا عیاض بن غنم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے شراب پی اور نشہ کیا، اس کی نماز چالیس راتوں تک قبول نہیں ہوتی، اور اگر وہ اسی حالت میں مر گیا تو جہنم میں داخل ہو گا، اور اگر توبہ کر لے تو اللہ اس کی توبہ قبول کرے گا۔ اگر اس نے دوسری بار پی تو بھی ایسا ہی ہے، اگر تیسری بار پی تو بھی ایسا ہی ہے، اور اگر چوتھی بار پی تو اللہ پر یہ حق ہو جائے گا کہ وہ اسے طینۃ الخبال پلائے۔“ عرض کیا گیا: طینۃ الخبال کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جہنم والوں کا نچوڑ۔“
