حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ الْأَزْهَرِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: تَزَوَّجَ الْحَارِثُ بْنُ حَسَّانَ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - وَكَانَ الرَّجُلُ إِذْ ذَاكَ إِذَا تَزَوَّجَ تَخَدَّرَ أَيَّامًا، فَلَا يَخْرُجُ لِصَلَاةِ الْغَدَاةِ، فَقِيلَ لَهُ: أتَخْرُجُ وَإِنَّمَا بَنَيْتَ بِأَهْلِكَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ؟ قَالَ: «وَاللهِ إِنَّ امْرَأَةً تَمْنَعُنِي مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فِي جَمِيعٍ لَامْرَأَةُ سَوْءٍ»
ترجمہ
سیدنا حارث بن حسان بکری رضی اللہ عنہ — جنہیں صحبتِ رسول حاصل تھی — کے بارے میں روایت ہے کہ اس زمانے میں دستور تھا کہ جب کوئی شخص شادی کرتا تو چند دن اپنی بیوی کے ساتھ پردے میں رہتا اور صبح کی نماز کے لیے نہ نکلتا، تو ان سے کہا گیا: کیا آپ آج نکلیں گے جبکہ آج ہی رات آپ نے اپنی بیوی سے شبِ زفاف منائی ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! جو عورت مجھے جماعت کے ساتھ صبح کی نماز سے روک دے وہ بری عورت ہے۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْحَضْرَمِيُّ، أَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِّيُّ، ثنا عَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ: مَرَرْتُ بِعَجُوزٍ بِالرَّبَذَةِ مُنْقَطَعٌ بِهَا فِي بَنِي تَمِيمٍ، فَقَالَتْ: أَيْنَ تُرِيدُونَ؟ قُلْنَا: نُرِيدُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَتْ: فَاحْمِلُونِي مَعَكُمْ، فَإِنَّ لِي إِلَيْهِ حَاجَةً. قَالَ: فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمَسْجِدُ غَاصٌّ بِالنَّاسِ، وَإِذَا رَايَةٌ سَوْدَاءُ تَخْفِقُ، وَبِلَالٌ مُتَقَلِّدٌ بِالسَّيْفِ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَعَدْتُ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ، فَقَالَ: «هَلْ كَانَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ تَمِيمٍ شَيْءٌ؟» قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَانَتْ لَنَا الدَّبْرَةُ عَلَيْهِمْ، وَقَدْ مَرَرْتُ عَلَى عَجُوزٍ مِنْهُمْ بِالرَّبَذَةِ مُنْقَطَعٌ بِهَا، فَقَالَتْ: إِنَّ لِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَةً، فَحَمَلْتُهَا، وَهَا هِيَ تِلْكَ بِالْبَابِ. قَالَ: فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَتْ، فَلَمَّا قَعَدَتْ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَجْعَلَ الدَّهْنَاءَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ تَمِيمٍ فَافْعَلْ، فَإِنَّهَا كَانَتْ لَنَا مَرَّةً. قَالَ: فَاسْتَوْفَزَتِ الْعَجُوزُ وَأَخَذَتْهَا الْحَمِيَّةُ، وَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيْنَ تَضْطَرُّ مُضَرَكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا وَاللهِ كَمَا قَالَ الْأَوَّلُ: بَكْرٌ حَمَلَتْ حَتْفًا، حَمَلْتُ هَذِهِ وَلَا أَشْعُرُ أَنَّهَا كَائِنَةٌ لِي خَصْمًا، أَعُوذُ بِاللهِ وَبِرَسُولِ اللهِ أَنْ أَكُونَ كَوَافِدِ عَادٍ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَمَا وَافِدُ عَادٍ؟» قَالَ: قُلْتُ: عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ لَيَسْتَطْعِمُنِي الْحَدِيثَ» . وَقَالَ عَفَّانُ: أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ كَمَا قَالَ الْأَوَّلُ. قَالَ: «وَمَا قَالَ الْأَوَّلُ؟» قَالَ: عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ. قَالَ: «هِيهِ يَسْتَطْعِمُهُ الْحَدِيثَ» . فَقَالَ: إِنَّ عَادًا قَحَطُوا، فَبَعَثُوا وَافِدَهُمْ قَيْلًا، فَنَزَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرٍ شَهْرًا يَسْقِيهِ الْخَمْرَ وَتُغَنِّيهِ الْجَرَادَتَانِ - قَالَ سَلَّامٌ: يَعْنِي الْقَيْنَتَيْنِ - قَالَ: ثُمَّ مَضَى حَتَّى أَتَى جِبَالَ مَهْرَةَ، فَقَالَ: اللهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي لَمْ آتِ لِأَسِيرٍ فَأُفَادِيَهُ، وَلَا لِمَرِيضٍ فَأُدَاوِيَهُ، فَاسْقِ عَبْدَكَ مَا أَنْتَ مُسْقِيهِ وَاسْقِ مَعَهُ مُعَاوِيَةَ بْنَ بَكْرٍ شَهْرًا، يَشْكُرُ لَهُ الْخَمْرَ الَّتِي شَرِبَهَا عِنْدَهُ. قَالَ: فَمَرَّتْ سَحَابَاتٌ سُودٌ، فَنُودِيَ مِنْهَا: تَخَيَّرِ السَّحَابَ، وَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ لَسَحَابَةٌ سَوْدَاءُ. قَالَ: فَنُودِيَ مِنْهَا أَنْ خُذْهَا رَمَادًا رِمْدِدًا لَا تَدَعُ مِنْ عَادٍ أَحَدًا. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يُرْسَلْ عَلَيْهِمْ مِنَ الرِّيحِ إِلَّا كَقَدْرِ مَا يُرَى فِي الْخَاتَمِ. قَالَ أَبُو وَائِلٍ: وَكَذَلِكَ بَلَغَنَا
ترجمہ
سیدنا حارث بن حسان بکری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ...اور بلال رضی اللہ عنہ تلوار لٹکائے رسول اللہ ﷺ کے سامنے کھڑے تھے، تو میں مسجد میں بیٹھ گیا، جب رسول اللہ ﷺ اندر تشریف لائے تو مجھے اجازت دی اور میں اندر گیا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہارے اور بنو تمیم کے درمیان کچھ ہوا تھا؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، یا رسول اللہ! ہم نے انہیں شکست دی تھی، اور میرا گزر ان کی ایک بوڑھی عورت پر ربذہ کے مقام پر ہوا جو تنہا رہ گئی تھی، اس نے کہا: مجھے رسول اللہ ﷺ سے ایک ضرورت ہے، تو میں اسے اپنے ساتھ لے آیا، اور وہ یہ دروازے پر موجود ہے۔ راوی کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے اسے اجازت دی تو وہ اندر آئی، جب وہ بیٹھ گئی تو میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اگر آپ مناسب سمجھیں تو دہناء کا علاقہ ہمارے اور بنو تمیم کے درمیان حد فاصل بنا دیں، کیونکہ یہ پہلے ہماری ملکیت رہا ہے۔ راوی کہتے ہیں: اس پر وہ بوڑھی عورت غصے میں تن کر بیٹھ گئی اور غیرت نے اسے آ لیا، اس نے کہا: یا رسول اللہ! پھر آپ کے قبیلے مضر کو کہاں دھکیلیں گے؟ راوی کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اللہ کی قسم میں تو ویسا ہی ہوں جیسے پہلے کسی نے کہا تھا: ایک جوان اونٹنی نے اپنے مالک کی موت اٹھا لی — یعنی میں اسے لے آیا اور مجھے احساس تک نہ ہوا کہ یہ میری مخالف بن جائے گی — میں اللہ اور اس کے رسول کی پناہ چاہتا ہوں کہ میں عاد کے قاصد جیسا بن جاؤں۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عاد کا قاصد کیا قصہ ہے؟“ میں نے عرض کیا: آپ نے تو خبر رکھنے والے سے پوچھ لیا۔ راوی کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یہ تو مجھ سے حدیث (کہانی) کھلانے کی درخواست کر رہا ہے۔“ راوی عفان کہتے ہیں: اس نے کہا: میں اللہ کی پناہ چاہتا ہوں کہ میں ویسا بنوں جیسا پہلے کسی نے کہا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پہلے نے کیا کہا تھا؟“ اس نے کہا: آپ نے خبر رکھنے والے سے پوچھ لیا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں ہاں، یہ بھی اس سے حدیث کھلانے کی درخواست کر رہا ہے۔“ تو اس نے قصہ بیان کیا: قومِ عاد قحط میں مبتلا ہوئے تو انہوں نے اپنا قاصد قَیل کو بھیجا، وہ معاویہ بن بکر کے ہاں ایک مہینہ ٹھہرا، وہ اسے شراب پلاتا اور دو گانے والی باندیاں اس کے لیے گاتیں — سلّام کہتے ہیں: یعنی دو گانے والی لونڈیاں — راوی کہتے ہیں: پھر وہ چلا یہاں تک کہ مہرہ کے پہاڑوں تک پہنچا، تو اس نے کہا: اے اللہ! تو جانتا ہے کہ میں کسی قیدی کے فدیے کے لیے یا کسی مریض کے علاج کے لیے نہیں آیا، تو اپنے بندوں (قوم عاد) کو وہی پلا جو تو انہیں پلانا چاہتا ہے، اور اس کے ساتھ معاویہ بن بکر کو بھی ایک مہینہ کی مہلت پلا دے، تاکہ وہ اس شراب کا شکریہ ادا کرے جو اس نے اس کے ہاں پی۔ راوی کہتے ہیں: تو کالے بادل گزرے، ان میں سے آواز آئی: ان میں سے بادل چن لو، اس نے کہا: یہ تو ایک کالا بادل ہے۔ راوی کہتے ہیں: اس میں سے آواز آئی: اسے راکھ اڑا دینے والی آندھی کی صورت میں لے لو، عاد میں سے کسی کو نہ چھوڑنا۔ راوی کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے یہ بھی معلوم ہوا ہے کہ ان پر ہوا صرف اتنی ہی بھیجی گئی جتنی انگوٹھی کے سوراخ میں سما جائے۔ ابو وائل رحمہ اللہ کہتے ہیں: ہمیں بھی ایسی ہی خبر پہنچی ہے۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَّامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ: «قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ وَبِلَالٌ مُتَقَلِّدٌ السَّيْفَ وَرايَاتٌ سُودٌ مَرْكُوزَةٌ، بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ»
ترجمہ
سیدنا حارث بن حسان بکری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”میں مدینہ آیا تو میں نے نبی کریم ﷺ کو خطبہ دیتے دیکھا، بلال رضی اللہ عنہ تلوار لٹکائے ہوئے تھے اور کالے جھنڈے گاڑے ہوئے تھے، نبی کریم ﷺ نے عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کو کسی مہم پر بھیجا تھا۔“
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَا: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الثَّعْلَبِيُّ، وَالْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ قَالُوا: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ: " قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ وَبِلَالٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ مَتَقَلِّدًا سَيْفًا، وَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ قَالُوا: عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ "
ترجمہ
سیدنا حارث بن حسان بکری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”میں مدینہ آیا تو میں نے نبی کریم ﷺ کو منبر پر کھڑے دیکھا، بلال رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے سامنے تلوار لٹکائے کھڑے تھے، اور اچانک کالے جھنڈے نظر آئے، میں نے پوچھا: یہ کیا ہے؟ لوگوں نے بتایا: عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ ایک غزوے سے واپس آئے ہیں۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ الْبَكْرِيِّ، قَالَ: " قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَبِلَالٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَقَلِّدٌ السَّيْفَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الرَّايَاتُ؟ قَالُوا: عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ "
ترجمہ
سیدنا حارث بن حسان بکری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”ہم مدینہ آئے تو رسول اللہ ﷺ منبر پر تھے، بلال رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے سامنے تلوار لٹکائے کھڑے تھے، اور اچانک کالے جھنڈے نظر آئے، میں نے پوچھا: یہ جھنڈے کیسے ہیں؟ لوگوں نے بتایا: عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ ایک غزوے سے واپس آئے ہیں۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ الْبَكْرِيِّ، قَالَ: " قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَبِلَالٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ مَتَقَلِّدًا بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ، وَسَأَلْتُ: مَا هَذِهِ الرَّايَاتُ؟ فَقَالَ: عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ "
ترجمہ
سیدنا حارث بن حسان بکری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”ہم مدینہ آئے تو رسول اللہ ﷺ منبر پر تھے، بلال رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے سامنے تلوار لٹکائے کھڑے تھے، اور اچانک کالے جھنڈے نظر آئے، میں نے پوچھا: یہ جھنڈے کیسے ہیں؟ تو بتایا گیا: عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ ایک غزوے سے واپس آئے ہیں۔“
