المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْحَضْرَمِيُّ، أَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِّيُّ، ثنا عَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ: مَرَرْتُ بِعَجُوزٍ بِالرَّبَذَةِ‍ مُنْقَطَعٌ بِهَا فِي بَنِي تَمِيمٍ، فَقَالَتْ: أَيْنَ تُرِيدُونَ؟ قُلْنَا: نُرِيدُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَتْ: فَاحْمِلُونِي مَعَكُمْ، فَإِنَّ لِي إِلَيْهِ حَاجَةً. قَالَ: فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمَسْجِدُ غَاصٌّ بِالنَّاسِ، وَإِذَا رَايَةٌ سَوْدَاءُ تَخْفِقُ، وَبِلَالٌ مُتَقَلِّدٌ بِالسَّيْفِ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَعَدْتُ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ، فَقَالَ: «هَلْ كَانَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ تَمِيمٍ شَيْءٌ؟» قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَانَتْ لَنَا الدَّبْرَةُ عَلَيْهِمْ، وَقَدْ مَرَرْتُ عَلَى عَجُوزٍ مِنْهُمْ بِالرَّبَذَةِ مُنْقَطَعٌ بِهَا، فَقَالَتْ: إِنَّ لِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَةً، فَحَمَلْتُهَا، وَهَا هِيَ تِلْكَ بِالْبَابِ. قَالَ: فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَتْ، فَلَمَّا قَعَدَتْ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَجْعَلَ الدَّهْنَاءَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ تَمِيمٍ فَافْعَلْ، فَإِنَّهَا كَانَتْ لَنَا مَرَّةً. قَالَ: فَاسْتَوْفَزَتِ الْعَجُوزُ وَأَخَذَتْهَا الْحَمِيَّةُ، وَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيْنَ تَضْطَرُّ مُضَرَكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا وَاللهِ كَمَا قَالَ الْأَوَّلُ: بَكْرٌ حَمَلَتْ حَتْفًا، حَمَلْتُ هَذِهِ وَلَا أَشْعُرُ أَنَّهَا كَائِنَةٌ لِي خَصْمًا، أَعُوذُ بِاللهِ وَبِرَسُولِ اللهِ أَنْ أَكُونَ كَوَافِدِ عَادٍ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَمَا وَافِدُ عَادٍ؟» قَالَ: قُلْتُ: عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ لَيَسْتَطْعِمُنِي الْحَدِيثَ» . وَقَالَ عَفَّانُ: أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ كَمَا قَالَ الْأَوَّلُ. قَالَ: «وَمَا قَالَ الْأَوَّلُ؟» قَالَ: عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ. قَالَ: «هِيهِ يَسْتَطْعِمُهُ الْحَدِيثَ» . فَقَالَ: إِنَّ عَادًا قَحَطُوا، فَبَعَثُوا وَافِدَهُمْ قَيْلًا، فَنَزَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرٍ شَهْرًا يَسْقِيهِ الْخَمْرَ وَتُغَنِّيهِ الْجَرَادَتَانِ - قَالَ سَلَّامٌ: يَعْنِي الْقَيْنَتَيْنِ - قَالَ: ثُمَّ مَضَى حَتَّى أَتَى جِبَالَ مَهْرَةَ، فَقَالَ: اللهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي لَمْ آتِ لِأَسِيرٍ فَأُفَادِيَهُ، وَلَا لِمَرِيضٍ فَأُدَاوِيَهُ، فَاسْقِ عَبْدَكَ مَا أَنْتَ مُسْقِيهِ وَاسْقِ مَعَهُ مُعَاوِيَةَ بْنَ بَكْرٍ شَهْرًا، يَشْكُرُ لَهُ الْخَمْرَ الَّتِي شَرِبَهَا عِنْدَهُ. قَالَ: فَمَرَّتْ سَحَابَاتٌ سُودٌ، فَنُودِيَ مِنْهَا: تَخَيَّرِ السَّحَابَ، وَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ لَسَحَابَةٌ سَوْدَاءُ. قَالَ: فَنُودِيَ مِنْهَا أَنْ خُذْهَا رَمَادًا رِمْدِدًا لَا تَدَعُ مِنْ عَادٍ أَحَدًا. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يُرْسَلْ عَلَيْهِمْ مِنَ الرِّيحِ إِلَّا كَقَدْرِ مَا يُرَى فِي الْخَاتَمِ. قَالَ أَبُو وَائِلٍ: وَكَذَلِكَ بَلَغَنَا

سیدنا حارث بن حسان بکری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ...اور بلال رضی اللہ عنہ تلوار لٹکائے رسول اللہ ﷺ کے سامنے کھڑے تھے، تو میں مسجد میں بیٹھ گیا، جب رسول اللہ ﷺ اندر تشریف لائے تو مجھے اجازت دی اور میں اندر گیا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہارے اور بنو تمیم کے درمیان کچھ ہوا تھا؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، یا رسول اللہ! ہم نے انہیں شکست دی تھی، اور میرا گزر ان کی ایک بوڑھی عورت پر ربذہ کے مقام پر ہوا جو تنہا رہ گئی تھی، اس نے کہا: مجھے رسول اللہ ﷺ سے ایک ضرورت ہے، تو میں اسے اپنے ساتھ لے آیا، اور وہ یہ دروازے پر موجود ہے۔ راوی کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے اسے اجازت دی تو وہ اندر آئی، جب وہ بیٹھ گئی تو میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اگر آپ مناسب سمجھیں تو دہناء کا علاقہ ہمارے اور بنو تمیم کے درمیان حد فاصل بنا دیں، کیونکہ یہ پہلے ہماری ملکیت رہا ہے۔ راوی کہتے ہیں: اس پر وہ بوڑھی عورت غصے میں تن کر بیٹھ گئی اور غیرت نے اسے آ لیا، اس نے کہا: یا رسول اللہ! پھر آپ کے قبیلے مضر کو کہاں دھکیلیں گے؟ راوی کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اللہ کی قسم میں تو ویسا ہی ہوں جیسے پہلے کسی نے کہا تھا: ایک جوان اونٹنی نے اپنے مالک کی موت اٹھا لی — یعنی میں اسے لے آیا اور مجھے احساس تک نہ ہوا کہ یہ میری مخالف بن جائے گی — میں اللہ اور اس کے رسول کی پناہ چاہتا ہوں کہ میں عاد کے قاصد جیسا بن جاؤں۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عاد کا قاصد کیا قصہ ہے؟“ میں نے عرض کیا: آپ نے تو خبر رکھنے والے سے پوچھ لیا۔ راوی کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یہ تو مجھ سے حدیث (کہانی) کھلانے کی درخواست کر رہا ہے۔“ راوی عفان کہتے ہیں: اس نے کہا: میں اللہ کی پناہ چاہتا ہوں کہ میں ویسا بنوں جیسا پہلے کسی نے کہا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پہلے نے کیا کہا تھا؟“ اس نے کہا: آپ نے خبر رکھنے والے سے پوچھ لیا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں ہاں، یہ بھی اس سے حدیث کھلانے کی درخواست کر رہا ہے۔“ تو اس نے قصہ بیان کیا: قومِ عاد قحط میں مبتلا ہوئے تو انہوں نے اپنا قاصد قَیل کو بھیجا، وہ معاویہ بن بکر کے ہاں ایک مہینہ ٹھہرا، وہ اسے شراب پلاتا اور دو گانے والی باندیاں اس کے لیے گاتیں — سلّام کہتے ہیں: یعنی دو گانے والی لونڈیاں — راوی کہتے ہیں: پھر وہ چلا یہاں تک کہ مہرہ کے پہاڑوں تک پہنچا، تو اس نے کہا: اے اللہ! تو جانتا ہے کہ میں کسی قیدی کے فدیے کے لیے یا کسی مریض کے علاج کے لیے نہیں آیا، تو اپنے بندوں (قوم عاد) کو وہی پلا جو تو انہیں پلانا چاہتا ہے، اور اس کے ساتھ معاویہ بن بکر کو بھی ایک مہینہ کی مہلت پلا دے، تاکہ وہ اس شراب کا شکریہ ادا کرے جو اس نے اس کے ہاں پی۔ راوی کہتے ہیں: تو کالے بادل گزرے، ان میں سے آواز آئی: ان میں سے بادل چن لو، اس نے کہا: یہ تو ایک کالا بادل ہے۔ راوی کہتے ہیں: اس میں سے آواز آئی: اسے راکھ اڑا دینے والی آندھی کی صورت میں لے لو، عاد میں سے کسی کو نہ چھوڑنا۔ راوی کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے یہ بھی معلوم ہوا ہے کہ ان پر ہوا صرف اتنی ہی بھیجی گئی جتنی انگوٹھی کے سوراخ میں سما جائے۔ ابو وائل رحمہ اللہ کہتے ہیں: ہمیں بھی ایسی ہی خبر پہنچی ہے۔