حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَلِيٍّ السِّيرِينِيُّ الْجَوْهَرِيُّ - مِنْ وَلَدِ خَالِدِ بْنِ سِيرِينَ - قَالَ : نَا بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : نَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا بِعَشَائِرِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ ، لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْتَقَصُ مِنْهُمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا بِعَشَائِرِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ ، لَا يُزَادُ [ فِيهِمْ وَلَا يُنْتَقَصُ ] مِنْهُمْ I " ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَفِيمَ نَعْمَلُ ؟ فَقَالَ : I " اعْمَلُوا ، فَكُلُّ امْرِئٍ مُيَسَّرٌ لَمَا خُلِقَ لَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادُ بْنُ عَلِيٍّ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادُ بْنُ عَلِيٍّ I " .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے جنت کو پیدا فرمایا اور اس کے لیے اس کے رہنے والوں کو ان کے خاندانوں اور ان کے قبیلوں سمیت پیدا فرمایا، ان میں نہ کوئی اضافہ کیا جائے گا اور نہ ہی ان میں سے کوئی کمی کی جائے گی۔ اور اسی طرح اللہ نے جہنم کو پیدا فرمایا اور اس کے لیے اس کے رہنے والوں کو ان کے خاندانوں اور ان کے قبیلوں سمیت پیدا فرمایا، ان میں بھی نہ کوئی اضافہ کیا جائے گا اور نہ ہی ان میں سے کوئی کمی کی جائے گی۔“ تو ایک شخص نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! پھر ہم (نیک) عمل کس لیے کرتے ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم عمل کیے جاؤ، کیونکہ ہر شخص کے لیے وہی راستہ آسان کر دیا جاتا ہے جس (انجام) کے لیے اسے پیدا کیا گیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عون رحمہ اللہ سے صرف بکّار بن محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں عباد بن علی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عون رحمہ اللہ سے صرف بکّار بن محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں عباد بن علی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْبُهْلُولِ قَالَ : نَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَامٌ ، فَقَالَ : أَجْعَلُ بَيْنِي وَبَيْنَكِ عُمَرَ ؟ I " فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَ : I " أَجْعَلُ بَيْنِي وَبَيْنَكِ أَبَاكِ ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ I " .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے اور نبی کریم ﷺ کے درمیان کچھ بات چیت (اختلافی نوعیت کی) ہوئی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں اپنے اور تمہارے درمیان (فیصلے کے لیے) سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو مقرر کر دوں؟“ میں نے کہا: ”نہیں۔“ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں اپنے اور تمہارے درمیان تمہارے والد (سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ) کو مقرر کر دوں؟“ میں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف صالح بن ابی الاسود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف صالح بن ابی الاسود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْبُهْلُولِ قَالَ : نَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ ثَابِتٍ ، مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ ، وَالْقُرْآنُ مَعَهُ لَا يَفْتَرِقَانِ حَتَّى يَرِدَا عَلَىَّ الْحَوْضَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ [ عَنْ ] ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ [ عَنْ ] ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ I " .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”علی قرآن کے ساتھ ہیں اور قرآن علی کے ساتھ ہے، یہ دونوں ایک دوسرے سے جدا نہیں ہوں گے یہاں تک کہ میرے پاس حوض پر وارد ہوں۔“
یہ حدیث ثابت مولیٰ ابی ذر رحمہ اللہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اس کی روایت میں صالح بن ابی الاسود رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
یہ حدیث ثابت مولیٰ ابی ذر رحمہ اللہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اس کی روایت میں صالح بن ابی الاسود رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ نے نجاشی کی نمازِ جنازہ پڑھائی، تو آپ ﷺ نے ان پر چار تکبیریں کہیں۔“
