المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ مقامِ حنین پر موجود تھے اور آپ ﷺ مالِ غنیمت تقسیم فرما رہے تھے (تو اس دوران ایک شخص کے اس قول کا تذکرہ ہوا جس نے کہا تھا): ”یہ ایسی تقسیم ہے جس میں اللہ کی رضا پیشِ نظر نہیں رکھی گئی“۔
راوی (سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ) فرماتے ہیں کہ میں اس واقعے کے بعد سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ہمراہ اس وقت موجود تھا جب انہوں نے مقامِ نہروان پر ان (خوارج) کو قتل کیا، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اس شخص کو تلاش کیا یعنی اس مخدج (ناقص الاعضاء) شخص کو؛ وہ انہیں پہلے نہ ملا لیکن پھر اسے ایک دیوار کے نیچے بالکل اسی صفت و نشانی پر پا لیا گیا جو بیان کی گئی تھی۔ تب سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”تم میں سے کون اس شخص کو پہچانتا ہے؟“ تو لوگوں میں سے ایک شخص نے عرض کیا: ”ہم اسے پہچانتے ہیں، یہ حرقوص ہے اور اس کی ماں یہاں موجود ہے“۔ راوی کہتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اس کی ماں کو بلا بھیجا اور اس سے پوچھا: ”یہ (بیٹا) کس سے ہے؟“ اس نے جواب دیا: ”اے امیر المؤمنین! میں نہیں جانتی، بس اتنا ہوا تھا کہ میں زمانہ جاہلیت میں مقامِ ربذہ پر اپنی بکریاں چرا رہی تھی کہ اچانک تاریکی کے سائے جیسی کوئی چیز مجھ پر چھا گئی، جس سے مجھے حمل ٹھہر گیا اور پھر یہ لڑکا پیدا ہوا“۔
اس حدیث کی تخریج امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں کی ہے، جس کی سند میں محمد بن بکار، ابو معشر، افلح بن عبداللہ بن مغیرہ، زہری اور عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ کے واسطے سے سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ تک تسلسل پایا جاتا ہے۔

ابوکثیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ اپنے آقا سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے ساتھ اس وقت موجود تھے جب انہوں نے اہل نہروان (خوارج) کو قتل کیا، تو لوگوں کے دلوں میں اس قتل و قتال کی وجہ سے کچھ میل یا تنگی سی محسوس ہونے لگی، تب سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے (حقیقت حال واضح کرنے کے لیے) فرمایا: ”اے لوگو! یقیناً نبی کریم ﷺ نے مجھ سے یہ ارشاد فرمایا تھا کہ: ”کچھ لوگ دین سے اس طرح نکل جائیں گے جیسے تیر شکار کے پار نکل جاتا ہے، پھر وہ اس (دین) میں کبھی بھی واپس نہیں پلٹیں گے۔ یاد رکھو! اس کی علامت یہ ہے کہ ان میں ایک سیاہ رنگت والا شخص ہوگا جس کا ایک ہاتھ ناقص ہوگا، اس کا ایک ہاتھ عورت کے پستان کی مانند ہوگا جس کی گھنڈی بھی عورت کے پستان جیسی ہوگی۔““ راوی کہتے ہیں کہ میرا گمان ہے انہوں نے یہ بھی فرمایا کہ: ”اس (گھنڈی) کے گرد سات بال ہوں گے۔“ چنانچہ آپ رضی اللہ عنہ نے حکم دیا: ”تم اسے تلاش کرو، کیونکہ میرا پختہ خیال ہے کہ وہ انہی لوگوں میں شامل ہوگا۔“ پھر لوگوں نے اسے نہر کے کنارے مقتولین کے نیچے سے ڈھونڈ نکالا، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے پکار کر کہا: «صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ» ”اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا۔“ اس وقت سیدنا علی رضی اللہ عنہ ایک عربی کمان حمائل کیے ہوئے تھے جس کی نوک سے وہ اس شخص کے ہاتھ کے اس مخصوص مقام پر ٹھوکا لگا رہے تھے، راوی بیان کرتے ہیں کہ جب لوگوں نے اسے دیکھ لیا تو وہ خوشی سے نہال ہو گئے اور ایک دوسرے کو بشارتیں دینے لگے، اور ان کے دلوں میں جو کھٹک یا بوجھ تھا وہ بالکل زائل ہو گیا۔
امام ابن ابی عمر نے بھی اسے عبدالرحمن بن خالد، انہوں نے اسماعیل بن مسلم سے اور انہوں نے انصار کے مولیٰ ابوکثیر کے واسطے سے روایت کیا ہے کہ وہ اپنے آقا سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے ہمراہ تھے، پھر انہوں نے مکمل قصہ مذکورہ بالا الفاظ کی طرح بیان کیا۔

قبیلہ عبد القیس کے ایک شخص سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں اس دن (میدانِ جنگ میں) موجود تھا جس دن اہل نہروان (خوارج) قتل کیے گئے، پھر انہوں نے مکمل حدیث بیان کی جس میں یہ مذکور ہے کہ: اگر کسی انسان کی روح کمالِ مسرت و شادمانی کی وجہ سے (جسم سے) پرواز کر سکتی ہوتی تو اس دن سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی روح (خوشی کی کثرت کے سبب) ضرور نکل جاتی، اس وقت آپ رضی اللہ عنہ نے (حقانیتِ واقعہ پر) فرمایا: ”اللہ اور اس کے رسول (ﷺ) نے سچ فرمایا، اور جس کسی نے بھی مجھ سے یہ بیان کیا کہ اس نے اس شخص (علامت والے خارجی) کو اس کے اس جائے مقتل پر گرنے سے پہلے لوگوں میں (زندہ) دیکھا ہے تو میں جھوٹا ہوں۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں عبد الرحمن بن العریان الحارثی راوی موجود ہیں جو کہ مختلف فیہ ہیں، تاہم اصل واقعے کی تائید دیگر صحیح روایات سے ہوتی ہے۔