کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: سیدہ صفیہ بنت حیی رضی اللہ عنہا کا بیان۔
❮
❯
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْجُشَمِيُّ ، حَدَّثَتْنَا عُلَيْلَةُ بِنْتُ الْكُمَيْتِ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ أُمِّي أُمَيْنَةَ ، تَقُولُ : حَدَّثَتْنِي أَمَةُ اللهِ بِنْتُ رَزِينَةَ ، عَنْ أُمِّهَا رَزِينَةَ مَوْلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَى صَفِيَّةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - يَوْمَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ ، يَوْمَ فَتَحَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَيْهِ ، فَجَاءَ يَقُودُهَا مَسْبِيَّةً ، فَلَمَّا رَأَتِ النِّسَاءَ ، قَالَتْ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ، فَأَرْسَلَهَا ، فَكَانَ ذِرَاعُهَا - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فِي يَدِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَعْتَقَهَا ، ثُمَّ خَطَبَهَا وَتَزَوَّجَهَا ، وَأَمْهَرَهَا رَزِينَةَ .
قُلْتُ : حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، عَنْ نِسْوَةٍ مَجْهُولَاتٍ ، وَالَّذِي فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّهُ جَعَلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ، وَكَذَا تَقَدَّمَ عَنْهَا نَفْسِهَا - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فِي كِتَابِ النِّكَاحِ .
ترجمہ
رسول اللہ ﷺ کی آزاد کردہ لونڈی سیدہ رزینہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے بنو قریظہ اور بنو نضیر کی فتح کے دن، جب اللہ عزوجل نے آپ ﷺ کو غلبہ عطا فرمایا، سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کو جنگی قیدی بنایا۔ آپ ﷺ انہیں قید کی حالت میں (اپنے ساتھ) لے کر آ رہے تھے، پھر جب انہوں نے دیگر خواتین کو دیکھا تو کہنے لگیں: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ» ”میں گواہی دیتی ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور بے شک آپ اللہ کے رسول ہیں۔“ تو آپ ﷺ نے انہیں چھوڑ دیا، اس وقت ان کا بازو نبی کریم ﷺ کے دستِ مبارک میں تھا۔ پھر آپ ﷺ نے انہیں آزاد فرمایا، نکاح کا پیغام دیا اور ان سے شادی کر لی، اور سیدہ رزینہ رضی اللہ عنہا کو بطورِ مہر انہیں عطا فرما دیا۔
میں کہتا ہوں: یہ حدیث منکر ہے کیونکہ یہ مجہول (نامعلوم) خواتین کی سند سے مروی ہے، جبکہ صحیح روایت وہی ہے جو سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ان کی آزادی کو ہی ان کا حقِ مہر قرار دیا تھا، اور اسی طرح خود سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا سے بھی کتاب النکاح میں یہی بات پہلے گزر چکی ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب المناقب / حدیث: 4120
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، عَنْ نِسْوَةٍ مَجْهُولَاتٍ ، وَالَّذِي فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّهُ جَعَلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ، وَكَذَا تَقَدَّمَ عَنْهَا نَفْسِهَا - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فِي كِتَابِ النِّكَاحِ . »
«أخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 13858، وأخرجه مسند أبي يعلى برقم: 7161، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 705»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، هُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ ، قَالَ : إِنَّ صَفِيَّةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتِ : انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَكْرَهَ إِلَيَّ مِنْهُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ قَوْمَكِ صَنَعُوا كَذَا وَكَذَا ، قَالَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : فَمَا قُمْتُ مِنْ مَقْعَدِي ، وَمِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ .
ترجمہ
سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا: ”میں رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئی تو اس وقت تمام لوگوں میں آپ ﷺ کی ذاتِ گرامی سے بڑھ کر میرے لیے کوئی دوسرا ناپسندیدہ نہ تھا، تب آپ ﷺ نے (حقیقتِ حال واضح کرتے ہوئے) ارشاد فرمایا: ”یقیناً تمہاری قوم نے ایسا ایسا (معاملہ) کیا تھا۔“ سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”پھر میں اپنی اس نشست سے ابھی اٹھی بھی نہ تھی کہ میرے نزدیک تمام لوگوں میں آپ ﷺ کی ذاتِ مبارکہ سب سے زیادہ محبوب و پسندیدہ ہو چکی تھی۔““
اسے امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند (4121) میں روایت کیا ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب المناقب / حدیث: 4121
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف »
«أخرجه مسند أبي يعلى برقم: 7114، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 1603»
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ كَعْبٍ ، عَنْ رَبِيعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَجُزِ نَاقَتِهِ ، قَالَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : فَجَعَلْتُ أَنْعَسُ ، فَيَمَسُّنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ وَيَقُولُ : يَا هَذِهِ ، يَا بِنْتَ حُيَيٍّ ، وَجَعَلَ يَقُولُ : يَا صَفِيَّةُ ، إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكِ مِمَّا صَنَعْتُ بِقَوْمِكِ ، إِنَّهُمْ قَالُوا لِي كَذَا ، إِنَّهُمْ قَالُوا لِي كَذَا .
4122 \ 2 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا يُونُسُ ، بِهِ .
وَقَالَ : حَدَّثَنِي رَبِيعٌ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ وَكَانَ فِي حَيٍّ صَفِيَّةَ - عَنْ صَفِيَّةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ قَطُّ أَحْسَنَ خُلُقًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
ترجمہ
سیدہ صفیہ بنت حُيَی رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے مجھے اپنی اونٹنی کے پچھلے حصے پر اپنے پیچھے سوار فرمایا، وہ کہتی ہیں کہ مجھ پر نیند کا غلبہ ہونے لگا (اور میں اونگھنے لگی) تو رسول اللہ ﷺ مجھے اپنے دستِ مبارک سے چھوتے (تاکہ میں بیدار ہو جاؤں) اور فرماتے: ”اے خاتون! اے حُيَی کی بیٹی!“ اور آپ ﷺ مسلسل یہ فرماتے رہے: ”اے صفیہ! میں تم سے ان اقدامات کی بابت معذرت کرتا ہوں جو میں نے تمہاری قوم کے ساتھ کیے، کیونکہ انہوں نے میرے بارے میں ایسی ایسی (سخت اور معاندانہ) باتیں کہی تھیں، یقیناً انہوں نے میرے خلاف ایسا ایسا کہا تھا۔“
اس حدیث کی دوسری سند ابن نمیر سے مروی ہے جس میں ربیع نامی راوی (جو بنو نضیر کا ایک شخص تھا اور سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کی بستی میں رہتا تھا) سے روایت ہے کہ سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ سے بڑھ کر حسین اخلاق کا حامل کسی کو نہیں دیکھا۔“ پھر راوی نے مذکورہ بالا روایت کے ہم معنی واقعہ بیان کیا۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب المناقب / حدیث: 4122
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف »
«أخرجه مسند أبي يعلى برقم: 7119، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 2637 / 1، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6580»