❮
❯
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَنَا أَبُو قُرَّةَ الْأَسَدِيُّ . ثُمَّ الصَّيْدَاوِيُّ ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ : أَنَّهُ مَنْ قَالَ : فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا كَانَ لَهُ نُورٌ مِنْ عَدَنِ أَبْيَنَ إِلَى مَكَّةَ ، حَشْوُهُ الْمَلَائِكَةُ .
ترجمہ
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً میری طرف یہ وحی کی گئی ہے کہ جس کسی نے (سورہ کہف کی یہ آیت) ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [سورة الكهف: 110] تلاوت کی، تو اس کے لیے ’عدنِ ابین‘ سے لے کر مکہ مکرمہ تک کی مسافت کے برابر ایک ایسا نور روشن کر دیا جائے گا جو فرشتوں سے معمور (بھرا ہوا) ہوگا۔“
اس حدیث کی تخریج امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند میں کی ہے، جس کی سند میں نضر بن شمیل نے ابو قرہ اسدی صیداوی سے اور انہوں نے سعید بن مسیب کے واسطے سے اسے نقل کیا ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب التفسير / حدیث: 3654
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف »
«أخرجه مسند البزار برقم: 297، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17062، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5757»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ زُرَارَةَ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَنْعَمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً مِنْ أَهْلٍ أَوْ مَالٍ أَوْ وَلَدٍ فَيَقُولُ : مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، فَيَرَى فِيهِ آفَةً دُونَ الْمَوْتِ وَكَانَ يَتَأَوَّلُ هَذِهِ الْآيَةَ : وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ .
3655 \ 2 - وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ، عَنْ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ رَأَى شَيْئًا فَأَعْجَبَهُ ، فَقَالَ : مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، لَمْ يَضُرَّهُ .
( 153 ) حَدِيثٌ فِي نُزُولِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا - مَضَى فِي الْأَنْعَامِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ عزوجل جب بھی کسی بندے کو اہل و عیال، مال یا اولاد کی صورت میں کوئی نعمت عطا فرمائے اور وہ (شکر گزاری کے طور پر) یہ کہے: «مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» ”جو اللہ چاہے (وہی ہوتا ہے)، اللہ کی مدد کے بغیر کوئی طاقت نہیں“، تو وہ اس نعمت میں موت کے علاوہ اور کوئی آفت نہیں دیکھے گا“، اور آپ ﷺ اس کی تائید میں اس آیتِ کریمہ سے استدلال فرماتے تھے: ﴿وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾ [سورة الكهف: 39]۔
نیز سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے ہی مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے کوئی ایسی چیز دیکھی جو اسے پسند آئی اور اس نے کہا: «مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» ”جو اللہ چاہے (وہی ہوتا ہے)، اللہ کی مدد کے بغیر کوئی طاقت نہیں“، تو وہ اسے نقصان نہیں پہنچائے گی“۔
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد ﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا﴾ [سورة الكهف: 28] کے نزول کے بارے میں حدیث سورت الانعام کے ذیل میں پہلے بیان ہو چکی ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب التفسير / حدیث: 3655
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف »
«أخرجه فتح الباري برقم: 5408، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8432، 17151، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7339، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5992، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 561، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3936/1»
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنِي مَوْلًى لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّمْسَ حِينَ غَرَبَتْ ، فَقَالَ : فِي نَارِ اللهِ الْحَامِيَةِ ، لَوْلَا مَا يَزَعُهَا مِنْ أَمْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَأَهْلَكَتْ مَا عَلَى الْأَرْضِ .
3656 \ 3 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بِهِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سورج کو اس وقت دیکھا جب وہ غروب ہو رہا تھا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ اللہ کی انتہائی تپتی ہوئی اور دہکتی آگ میں (غروب ہوتا) ہے، اگر اللہ عزوجل کا حکم اسے قابو میں نہ رکھتا اور اسے روک نہ دیتا تو یہ زمین پر موجود ہر شے کو فنا کر دیتا۔“
اس حدیث کو امام ابوبکر بن ابی شیبہ، احمد بن منیع اور امام ابو یعلیٰ نے یزید بن ہارون کی سند سے روایت کیا ہے، جس میں عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کے ایک مولیٰ (آزاد کردہ غلام) راوی ہیں، نیز یہ روایت مسند احمد میں بھی موجود ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب التفسير / حدیث: 3656
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 7053، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 3656 / 3»
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، فِي تَفْسِيرِ ابْنِ جُرَيْجٍ : وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا - قَالَ : مَدِينَةٌ لَهَا اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ بَابٍ ، لَوْلَا أَصْوَاتُ أَهْلِهَا لَسَمِعَ النَّاسُ دَوِيَّ الشَّمْسِ حِينَ تَجِبُ .
ترجمہ
اسحاق بن ابی اسرائیل، ہشام بن یوسف سے اور وہ ابن جریج کی تفسیر میں اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا﴾ [سورة الكهف: 86] کے متعلق روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: ”یہ ایک ایسا شہر ہے جس کے بارہ ہزار دروازے ہیں، اگر وہاں کے مکینوں کے شور و غل کی آوازیں نہ ہوتیں تو لوگ سورج کے غروب ہوتے وقت اس کے کڑکنے اور گونجنے کی آواز ضرور سن لیتے۔“
[أخبار مكة للفاكهي: 3657، تفسیری اثر]
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب التفسير / حدیث: 3657
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح، مقطوع
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده صحيح مقطوع »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
فَحَدَّثَ الْحَسَنُ ، عَنْ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سِتْرًا بِنَاءً . لَمْ يُبْنَ فِيهَا بِنَاءٌ قَطُّ . وَلَمْ يُبْنَ عَلَيْهِمْ فِيهَا بِنَاءٌ قَطُّ ، كَانُوا إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، دَخَلُوا أَسْرَابًا لَهُمْ ، حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ .
ترجمہ
سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے (ایک ایسی قوم کے احوال بیان کرتے ہوئے جن کا ذکر قرآن میں ہے) ارشاد فرمایا: ”ان کے پاس (دھوپ سے بچنے کے لیے) کوئی تعمیراتی اوٹ یا مکان نہ تھا، اس سرزمین میں سرے سے کبھی کوئی عمارت تعمیر ہی نہیں کی گئی تھی اور نہ ہی ان لوگوں پر وہاں کبھی کوئی چھت ڈالی گئی تھی؛ ان کی کیفیت یہ تھی کہ جب سورج طلوع ہوتا تو وہ اپنی بنائی ہوئی زمین دوز سرنگوں میں داخل ہو جاتے اور وہاں تب تک مقیم رہتے جب تک سورج ڈھل نہ جاتا۔“
یہ حدیث المستدرک للحاکم میں مروی ہے اور امام حاکم نے اسے صحیح الاسناد قرار دیا ہے، جس کی امام ذہبی نے بھی موافقت کی ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب التفسير / حدیث: 3658
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف، منقطع
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف منقطع »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»