کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: حضرت موسیٰ اور حضرت ہارون علیہما السلام کے واقعات کا بیان۔
قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا بَعَثَ اللهُ تَعَالَى مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِلَى فِرْعَوْنَ قَالَ : أَيَّ شَيْءٍ أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ : أَهْيَا شَرْ أَهْيَا قَالَ الْأَعْمَشُ : فَفَسَّرُوهُ : " الْحَيُّ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْحَيُّ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ " .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: جب اللہ تعالیٰ نے حضرت موسیٰ علیہ الصلوٰۃ والسلام کو فرعون کی طرف (رسالت دے کر) مبعوث فرمایا تو انہوں نے عرض کی: ”(اے پروردگار!) میں (فرعون سے) کیا کہوں؟“ اللہ تبارک و تعالیٰ نے ارشاد فرمایا: ”تم (اس سے) کہو: «أَهْيَا شَرُ أَهْيَا» “۔ امام اعمش رحمہ اللہ نے اس کلام کی تفسیر یوں بیان کی ہے: ”وہ ذات جو ہر شے کے وجود سے قبل بھی زندہ و جاوید تھی، اور ہر شے کے فنا ہو جانے کے بعد بھی زندہ و جاوید رہنے والی ہے۔“
تخریج و تحکیم: اس روایت کو امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند میں (حدیث: 1251) روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی ابو عبیدہ بن عبداللہ بن مسعود کا اپنے والد سے سماع ثابت نہ ہونے کی بنا پر یہ سند منقطع ہے۔
تخریج و تحکیم: اس روایت کو امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند میں (حدیث: 1251) روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی ابو عبیدہ بن عبداللہ بن مسعود کا اپنے والد سے سماع ثابت نہ ہونے کی بنا پر یہ سند منقطع ہے۔
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ قَالَ : صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ الْجَبَلَ فَمَاتَ هَارُونُ ، فَقَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ : أَنْتَ قَتَلْتَهُ ! وَكَانَ أَشَدَّ حُبًّا لَنَا مِنْكَ ، وَأَلْيَنَ لَنَا مِنْكَ ، فَآذَوْهُ بِذَلِكَ ، فَأَمَرَ اللهُ تَعَالَى الْمَلَائِكَةَ فَحَمَلُوهُ حَتَّى مَرُّوا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَتَكَلَّمَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ بِمَوْتِهِ حَتَّى عَرَفَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ ، فَانْطَلَقُوا بِهِ فَدَفَنُوهُ ، فَلَمْ يَطَّلِعْ عَلَى قَبْرِهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعَالَى إِلَّا الرَّخَمُ ؛ فَجَعَلَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَصَمَّ أَبْكَمَ
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ .
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ .
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ﴾ [سورة الأحزاب: 69] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”سیدنا موسیٰ اور سیدنا ہارون علیہما السلام پہاڑ پر چڑھے تو سیدنا ہارون علیہ السلام کی وفات ہو گئی، جس پر بنی اسرائیل نے (سیدنا موسیٰ علیہ السلام سے) کہا کہ ”تم نے انہیں قتل کر دیا ہے! حالانکہ وہ ہم سے تمہاری نسبت زیادہ محبت کرنے والے اور ہم پر زیادہ نرم دل تھے“، پس انہوں نے اس قول کے ذریعے انہیں تکلیف پہنچائی، تو اللہ تعالیٰ نے فرشتوں کو حکم دیا اور انہوں نے انہیں (سیدنا ہارون علیہ السلام کے جسدِ مبارک کو) اٹھا لیا یہاں تک کہ وہ بنی اسرائیل کے پاس سے گزرے اور فرشتوں نے ان کی موت کے متعلق کلام کیا یہاں تک کہ بنی اسرائیل کو یقین ہو گیا کہ وہ فوت ہو چکے ہیں، پھر وہ انہیں لے گئے اور دفن کر دیا، پس اللہ تعالیٰ کی مخلوق میں سے گدھ کے سوا کسی کو بھی ان کی قبر کی جگہ کا پتہ نہ چلا، چنانچہ اللہ عزوجل نے اس (پرندے) کو «أَصَمَّ أَبْكَمَ» ”بہرا اور گونگا“ کر دیا۔“
یہ سند صحیح ہے۔
یہ سند صحیح ہے۔
وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الَّذِينَ جَاوَزُوا الْبَحْرَ اثْنَا عَشَرَ سِبْطًا ، فَكَانَ فِي كُلِّ طَرِيقٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ، كُلُّهُمْ مِنْ وَلَدِ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ "
( 139 ) وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى فِي تَفْسِيرِ الْبَقَرَةِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا .
( 139 ) وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى فِي تَفْسِيرِ الْبَقَرَةِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سیدنا موسیٰ «عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ» ”ان پر اللہ کی رحمت اور سلامتی ہو“ کے ان اصحاب و رفقاء میں سے جنہوں نے (بنی اسرائیل کے ہمراہ) سمندر عبور کیا تھا، بارہ قبائل تھے، اور (سمندر کے پھٹنے سے معجزانہ طور پر بننے والے) ہر راستے میں بارہ ہزار افراد موجود تھے، اور وہ تمام کے تمام سیدنا یعقوب «عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ» ”ان پر اللہ کی رحمت اور سلامتی ہو“ کی نسل سے تھے۔“
اور ان شاء اللہ تعالیٰ اس واقعے سے متعلق مزید کچھ تفصیل سورہ بقرہ کی تفسیر کے ذیل میں عنقریب آئے گی۔
اور ان شاء اللہ تعالیٰ اس واقعے سے متعلق مزید کچھ تفصیل سورہ بقرہ کی تفسیر کے ذیل میں عنقریب آئے گی۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا سَلَّامٌ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " فُلِقَ الْبَحْرُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ " .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”بنی اسرائیل کی نجات کے لیے سمندر کو عاشورہ (دس محرم الحرام) کے دن ہی دو لخت کیا گیا تھا۔“
مسند ابویعلیٰ: 3457، اس روایت کی سند میں یزید الرقاشی اور زید العمی دونوں راویوں کے ضعف کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے۔
مسند ابویعلیٰ: 3457، اس روایت کی سند میں یزید الرقاشی اور زید العمی دونوں راویوں کے ضعف کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے۔
