المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کی مجلسِ اقدس میں ایک شخص کا تذکرہ کیا گیا تو (اس کی سستی یا کمزوری کی بنا پر) عرض کیا گیا: ”وہ کتنا بے بس اور ناتواں ہے“، اس پر نبی کریم ﷺ نے (تنبیہاً) ارشاد فرمایا: ”تم لوگوں نے اپنے بھائی کی غیبت کی ہے“۔ صحابہ کرام نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہم نے تو وہی بات کہی ہے جو (فی الواقع) اس میں موجود ہے“۔ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم ایسی بات کہتے جو اس میں موجود نہ ہوتی، تو تم اس پر بہتان (تہمت) لگاتے (اور چونکہ تم نے اس کے پیٹھ پیچھے اس کے حقیقی عیب کا تذکرہ کیا ہے، اس لیے یہ غیبت ہے)“۔
تخریج و تحکیم: اس حدیث کی سند میں مثنیٰ بن صباح راوی ضعیف ہے، تاہم غیبت اور بہتان کی یہ وضاحت صحیح مسلم [البر والصلة: 2589] کی مستند حدیث سے بھی ثابت ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ماعز بن مالک رضی اللہ عنہ (رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں) حاضر ہوئے، پھر راوی نے ان کے رجم (سنگسار کیے جانے) کا مفصل واقعہ ذکر کیا، وہ کہتے ہیں: (ان کے رجم کے بعد) دو آدمی وہاں سے گزرے تو ان میں سے ایک نے (دوسرے سے) کہا: ”ہائے اس شخص کی محرومی و رسوائی! اللہ تعالیٰ نے تو اس کے معاملے پر پردہ ڈال دیا تھا، مگر اس نے خود اپنے آپ پر پردہ نہیں رکھا، یہاں تک کہ اسے کتے کی طرح سنگسار کر دیا گیا“، پھر نبی کریم ﷺ کا گزر ایک مردار (جانور کی لاش) پر سے ہوا تو آپ ﷺ نے ان دونوں سے فرمایا: ”تم دونوں اس مردار میں سے نوچ کر کھاؤ“، انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ تو مردار ہے، ہم اسے کھانے کی قطعاً ہمت نہیں رکھتے، تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم دونوں نے ابھی (غیبت کے ذریعے) اپنے بھائی کی جو آبرو ریزی کی ہے، وہ اس مردار کو کھانے سے کہیں زیادہ بدبودار ہے“۔
زید بن ابی انیسہ نے بھی ابوزبیر سے اس روایت کی متابعت کی ہے اور امام ابن حبان نے اسے ان کے طریق سے تخریج کیا ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک صاحب مجلس سے اٹھ کر چلے گئے، ان کے جانے کے بعد ایک دوسرے شخص نے ان کے بارے میں نازیبا کلمات کہے اور ان کی عیب جوئی کی، جس پر رسول اللہ ﷺ نے اس شخص سے فرمایا: ”«تَخَلَّلْ» (اپنے دانتوں میں خلال کرو)“۔ اس نے حیرت سے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں کس چیز کی وجہ سے خلال کروں؟ میں نے تو کوئی گوشت نہیں کھایا جس کے ریشے نکالنے کے لیے خلال کرنا پڑے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیوں نہیں، بلکہ تم نے ابھی ابھی اپنے بھائی کا گوشت کھایا ہے (یعنی غیبت کر کے تم اس گناہ کے مرتکب ہوئے ہو جس کی تصویر کشی اللہ تعالیٰ نے اس طرح فرمائی: ﴿أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ﴾ [سورة الحجرات: 12])“۔
[تخریج: اسے امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند حسن ہے اور اس کے تمام رجال ثقہ ہیں]۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر تھے کہ حاضرین میں سے ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! فلاں شخص کتنا زیادہ عاجز و ناتواں ہے!“ تو آپ ﷺ نے (تنبیہاً) ارشاد فرمایا: ”تم لوگوں نے اپنے بھائی کا گوشت کھا لیا ہے اور تم نے اس کی غیبت کی ہے۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اپنی مسند میں عمرو الناقد کے واسطے سے قران بن تمام سے یہی روایت نقل کی ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ فرمایا کرتے تھے: ”غیبت (پیٹھ پیچھے برائی کرنا) یہ ہے کہ تم اپنے دینی بھائی کی ان بدترین باتوں یا عیوب کا تذکرہ کرو جن کے متعلق تم جانتے ہو کہ وہ اس میں موجود ہیں، پس اگر تم نے اس کے بارے میں ایسی کسی بات کا ذکر کیا جو اس میں سرے سے نہیں پائی جاتی، تو یہی بہتان (تہمت تراشی) ہے“۔
(105) سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے مروی حدیث، لوگوں کے پوشیدہ عیوب کی ٹوہ میں رہنے اور ان کی پردہ دری کرنے کی ممانعت کے باب میں پہلے گزر چکی ہے۔