کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: خلوق کی کراہت اور نئے شادی شدہ مرد کے لیے اس کی اجازت کا بیان۔
❮
❯
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ ، قَالَ : " سَمِعْتُ أَبَا حَبِيبَةَ يُحَدِّثُ عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ قَالَ : سَأَلْتُهُ وَأَنَا مُخَلَّقٌ فَقَالَ لِي : اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ ، فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا ، قَالَ : فَذَهَبْتُ فَوَقَعْتُ فِي بِئْرٍ وَأَخَذْتُ نَشْفَةً - يَعْنِي حَجَرًا - فَجَعَلْتُ أَبْتَغِي - يَعْنِي الْوُضُوءَ - ثُمَّ اغْتَسَلْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَاتِ حَاجَتَكَ .
قُلْتُ : رَوَى أَبُو دَاوُدَ مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ .
ترجمہ
اسحاق بن سوید کہتے ہیں کہ میں نے ابوحبیبہ کو اس شخص کے متعلق بیان کرتے ہوئے سنا جو نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ ﷺ سے سوال کیا، اس شخص نے کہا: میں نے آپ ﷺ سے سوال کیا جب کہ میں زعفران ملی ہوئی خوشبو لگائے ہوئے تھا (حالتِ احرام میں)، تو آپ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”جاؤ اور غسل کرو۔“ چنانچہ میں گیا اور غسل کیا، پھر واپس آیا۔ آپ ﷺ نے اسی طرح تین بار فرمایا۔ وہ شخص کہتا ہے: پھر میں گیا اور ایک کنویں میں اترا اور ایک نشفہ – یعنی ایک پتھر – لیا اور اس سے طہارت حاصل کرنے کے لیے رگڑنے لگا، پھر میں نے غسل کیا اور نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اب اپنی حاجت بیان کرو۔“
میں کہتا ہوں: امام ابوداؤد نے اس کا ہم معنی حدیث عمار بن یاسر رضی اللہ عنہما سے روایت کی ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2227
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 17287، وأخرجه شرح معاني الآثار للطحاوي برقم: 3586»
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ : الْمُتَخَلِّقُ ، وَالسَّكْرَانُ ، وَالْجُنُبُ .
ترجمہ
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تین ایسے لوگ ہیں جن کے قریب فرشتے نہیں پھٹکتے: وہ مرد جس نے عورتوں کی طرح خلوق (ایک مخصوص زرد رنگ کی خوشبو) لگائی ہو، نشے میں دھت شخص، اور وہ شخص جو حالتِ جنابت میں ہو (جس پر غسل واجب ہو)۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2228
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4180، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 682، 5419/3»
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظِبْيَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ ، قَالَ : " سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : ذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى يَهُودِ بَنِي قَيْنُقَاعَ ، فَأَبْصَرَ رَجُلًا مُتَخَلِّقًا فَقَبَضَ يَدَهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَعَلَّهُ عَرُوسٌ ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَإِنْ ، اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ انْهَكْهُ ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ انْهَكْهُ [ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ انْهِكْهُ] .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ بنی قینقاع کے یہودیوں کی طرف گیا، تو آپ ﷺ نے ایک ایسے آدمی کو دیکھا جس نے زرد رنگ کی خوشبو (خلوق) لگا رکھی تھی، تو آپ ﷺ نے (اس سے مصافحہ کرنے کے بجائے یا اسے منع کرنے کے لیے) اپنا ہاتھ روک لیا۔ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ، شاید وہ دولہا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”خواہ وہ دولہا ہی ہو (تب بھی یہ جائز نہیں)، جاؤ اور اسے دھو (مِٹاؤ) اور پھر خوب ملو، پھر اسے دھو (مِٹاؤ) اور پھر خوب ملو۔
پھر اسے دھو اور پھر خوب ملو۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2229
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 5135 / 1، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9355، وأخرجه مسند الحميدي برقم: 1203»
وَقَالَ الْحَارِثُ : " حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بِشْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُ] وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ صَفْرَاءُ ، وَرِدَاءٌ أَصْفَرُ " .
ترجمہ
حارث بیان کرتے ہیں کہ عمران بن بشر حضرمی نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کے صحابی سیدنا عبداللہ بن بسر رضی اللہ عنہ کو دیکھا، اور ان پر زرد رنگ کا عمامہ تھا اور زرد رنگ کی چادر (یعنی ردائی) تھی۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2230
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مَصْبُوغَانِ بِالزَّعْفَرَانِ : رِدَاءٌ ، وَعِمَامَةٌ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا، آپ ﷺ نے زعفران میں رنگے ہوئے دو کپڑے، ایک چادر اور ایک عمامہ، زیب تن فرما رکھے تھے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2231
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7472، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8564»
وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا حُرَيْثٌ ، عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : إِنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لِيُبَايِعَهُ ، فَرَأَى يَدَهُ مُخَلَّقَةً ، فَكَفَّ يَدَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، إِنَّمَا كَفَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَنْكَ أَنَّهَا مُخَلَّقَةٌ ، فَغَسَلَ يَدَهُ ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعَهُ .
2232 \ 2 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، بِهِ .
ترجمہ
سیدنا مدرک بن عمارہ کے والد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ فتح مکہ کے دن نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تاکہ آپ ﷺ سے بیعت کریں، تو نبی اکرم ﷺ نے ان کا ہاتھ خلوق (زعفران یا کوئی خوشبو) لگا ہوا دیکھا، چنانچہ آپ ﷺ نے اپنا ہاتھ (بیعت کے لیے) ان کے ہاتھ پر رکھنے سے روک لیا۔ تو ایک شخص نے ان سے کہا: ”تیری ماں تجھے روئے! نبی اکرم ﷺ نے اپنا ہاتھ تم سے صرف اس وجہ سے روکا ہے کہ تمہارے ہاتھ پر خلوق لگی ہوئی ہے۔“ یہ سن کر انہوں نے اپنا ہاتھ دھویا، پھر دوبارہ نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ ﷺ سے بیعت کر لی۔
ابن ابی شیبہ نے یہ حدیث ابن نمیر سے، انہوں نے حریث سے، انہوں نے مدرک بن عمارہ سے، اور انہوں نے اپنے والد سے روایت کی ہے۔ اور حارث نے کہا کہ ہمیں زکریا بن عدی نے، انہیں ابن نمیر نے اسی (مذکورہ بالا) سند کے ساتھ یہ حدیث بیان کی۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2232
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 2232 / 2»