کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: شراب نوشی کی حد کا بیان۔
❮
❯
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : " لَمْ يَفْرِضْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ حَدًّا ، حَتَّى فَرَضَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ " .
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : قَالَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ : " ثُمَّ فَرَضَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ثَمَانِينَ ، ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَلَدَ ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِينَ ; كَانَ إِذَا أُتِيَ بِالرَّجُلِ الَّذِي قَدْ تَضَلَّعَ مِنَ الشَّرَابِ جَلَدَهُ ثَمَانِينَ ، وَإِذَا أُتِيَ بِالرَّجُلِ قَدْ زَلَّ زَلَّةً جَلَدَهُ أَرْبَعِينَ ".
ترجمہ
امام زہری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے شراب نوشی کے معاملے میں کوئی حتمی حد مقرر نہیں فرمائی تھی، یہاں تک کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اس کے لیے چالیس کوڑوں کی سزا متعین فرمائی۔“
امام ابن شہاب زہری رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ سیدنا سائب بن یزید رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ”پھر سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے (بگڑتے حالات کے پیشِ نظر) اسی کوڑے مقرر کر دیے، جبکہ سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے عہد میں کبھی اسی اور کبھی چالیس کوڑے لگائے جاتے تھے؛ صورتحال یہ تھی کہ جب ان کے پاس کوئی ایسا شخص لایا جاتا جو شراب نوشی کا رسیا ہوتا اور کثرتِ مئے نوشی کی وجہ سے اس میں دھت رہتا تو اسے اسی کوڑے لگاتے، اور جب کوئی ایسا شخص پیش کیا جاتا جس سے محض کوئی اتفاقیہ لغزش یا چوک ہوئی ہوتی تو اسے چالیس کوڑے لگاتے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحدود / حدیث: 1795
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :هذا الإسناد مع إرساله فهو ضعيف بسبب ضعف صالح بن أبي الأخضر. »
«أخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 13540»
وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التُّنُوخِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أُمِّ أَيْمَنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : إِنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِي بَعْضَ أَهْلِهِ ، فَقَالَ : " وَإِيَّاكَ وَالْخَمْرَ ; فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ ... " الْحَدِيثَ .
ترجمہ
سیدہ ام ایمن رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو اپنے اہل خانہ میں سے کسی کو وصیت فرماتے ہوئے سنا، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اور تم شراب سے (ہر صورت) بچو؛ کیونکہ یقیناً یہ ہر برائی کی کنجی ہے...“۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحدود / حدیث: 1796
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده صحيح. »
«أخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 14895، وأخرجه مسند أحمد برقم: 28007، وأخرجه المنتخب من مسند عبد بن حميد برقم: 1594، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 1758 / 2»
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ قَالَ : " بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ وَابْنَ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ كَانُوا يَجْلِدُونَ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ ".
ترجمہ
امام ابن شہاب زہری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھ تک یہ مستند روایت پہنچی ہے کہ سیدنا عمر فاروق، سیدنا عبداللہ بن عمر اور سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہم شراب نوشی کی پاداش میں بطورِ حد چالیس کوڑے لگایا کرتے تھے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحدود / حدیث: 1797
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده صحيح. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَدْرٍ قَالَ : " إِنَّ رَجُلًا شَرِبَ الْخَمْرَ أَوِ الطِّلَاءَ - شَكَّ هُشَيْمٌ - فَأَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَا شَرِبَ إِلَّا حَلَالًا . فَكَانَ قَوْلُهُ أَشَدَّ عِنْدَهُ مِمَّا صَنَعَ ، فَاسْتَشَارَ فِيهِ ، فَأَشَارُوا عَلَيْهِ إِلَى ضَرْبِهِ ثَمَانِينَ ، فَصَارَتْ سُنَّةً بَعْدَهُ ".
ترجمہ
علاء بن بدر سے روایت ہے کہ ایک شخص نے شراب یا تلاء (انگور کا گاڑھا شیرہ) پی لیا تھا—راوی ہشیم کو اس لفظ میں شک ہے—چنانچہ اسے سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی خدمت میں لایا گیا تو اس نے (اپنے دفاع میں) یہ دعویٰ کیا کہ میں نے تو محض حلال چیز ہی پی ہے، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو اس کا یہ قول اس کے فعل سے بھی زیادہ سخت اور سنگین محسوس ہوا، پھر آپ نے اس معاملے میں (صحابہ کرام سے) مشورہ کیا تو انہوں نے اسے اسی (80) کوڑے لگانے کا مشورہ دیا، چنانچہ یہی طریقہ کار آپ کے بعد ایک مستقل سنت اور رائج دستور بن گیا۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحدود / حدیث: 1798
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده صحيح. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنِيهِ هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَخْرٍ الْإِفْرِيقِيُّ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ شَرِبَ خَمْرًا فَاجْلِدُوهُ ثَمَانِينَ ".
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی نے شراب پی، تم اسے اسی کوڑے لگاؤ۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحدود / حدیث: 1799
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناد أبي يعلى ضعيف للجهالة بحال بعض رواته، وأما متنه فكأنه منكر، والله أعلم، وذلك لأنه أسند الثمانين الجلدة في الخمر لفعل النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا ما لم أجد له شاهدا حسب علمي، والله العليم. »
«أخرجه شرح معاني الآثار للطحاوي برقم: 4919، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 14704»
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا أَيُّوبُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : " جِيءَ بِابْنِ النُّعَيْمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَرِبَ خَمْرًا ، فَأَمَرَ مَنْ فِي الْبَيْتِ فَقَامُوا إِلَيْهِ فَضَرَبُوهُ بِأَيْدِيهِمْ وَالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ .
هَذَا مُرْسَلٌ ، قُلْتُ : وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، فَزَادَ بَعْدَ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : عُقْبَةَ بْنَ الْحَارِثِ ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ : وَكُنْتُ فِيمَنْ ضَرَبَهُ .
ترجمہ
ابنِ ابی مُلَیکہ سے روایت ہے کہ سیدنا نعیمان کے صاحبزادے کو نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں لایا گیا جبکہ انہوں نے شراب پی رکھی تھی، تو آپ ﷺ نے گھر میں موجود لوگوں کو (سزا دینے کا) حکم دیا، چنانچہ وہ ان کی طرف بڑھے اور انہیں اپنے ہاتھوں، کھجور کی شاخوں اور جوتوں سے مارا۔
یہ روایت مرسل ہے، تاہم میں (مرتب) عرض کرتا ہوں کہ امام بخاری رحمہ اللہ نے اس حدیث کو اسی طریق سے تخریج کیا ہے، مگر انہوں نے ابن ابی ملیکہ کے بعد سیدنا عقبہ بن حارث رضی اللہ عنہ کا اضافہ کیا ہے (جس سے یہ روایت متصل ہو گئی ہے) اور روایت کے آخر میں یہ الفاظ بھی زائد بیان کیے ہیں: ”اور میں خود بھی ان لوگوں میں شامل تھا جنہوں نے انہیں مارا تھا“۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحدود / حدیث: 1800
درجۂ حدیث محدثین: إسناده مرسل
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: هَذَا مُرْسَلٌ ، قُلْتُ : وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، فَزَادَ بَعْدَ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : عُقْبَةَ بْنَ الْحَارِثِ ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ : وَكُنْتُ فِيمَنْ ضَرَبَهُ . »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2316، وأخرجه المستدرك للحاكم برقم: 8218، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5276، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 17574، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16401، وأخرجه شرح معاني الآثار للطحاوي برقم: 4910، وأخرجه شرح مشكل الآثار للطحاوي برقم: 2454، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 978»
مُسَدَّدٌ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ " .
مُرْسَلٌ .
ترجمہ
ابو سلمہ بن عبد الرحمن رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے شراب پی اسے کوڑے لگاؤ، پھر اگر وہ چوتھی مرتبہ (اسی فعل کا) اعادہ کرے تو اسے قتل کر دو۔“
یہ روایت مرسل ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحدود / حدیث: 1801
درجۂ حدیث محدثین: إسناده مرسل
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: مُرْسَلٌ . »
«أخرجه المنتقى لابن الجارود برقم: 897، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4447، وأخرجه المستدرك للحاكم برقم: 8205، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5678 / 4، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5152، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4484، وأخرجه مسند الدارمي برقم: 2151، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2572، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 17584، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7877، وأخرجه مسند الطيالسي برقم: 2458، وأخرجه مسند البزار برقم: 8650، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 13549، وأخرجه شرح معاني الآثار للطحاوي برقم: 4927»