کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: دین دار عورت سے نکاح کی ترغیب اور مومنہ بیوی والے شخص کی خوش نصیبی کا بیان۔
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَيَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ قَالَا : " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِجِمَالِهَا ، وَمَالِهَا ، وَحَسَبِهَا ، وَدِينِهَا ; فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ وَالْخُلُقِ ، تَرِبَتْ يَدَاكَ ! " .
هَذَا مُرْسَلٌ حَسَنٌ .
هَذَا مُرْسَلٌ حَسَنٌ .
ترجمہ
عطاء اور یحییٰ بن جعدہ رحمہم اللہ سے مروی ہے کہ (نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا:) ”عورت سے چار محرکات کی بنا پر نکاح کیا جاتا ہے: اس کے حسن و جمال، اس کی مالداری، اس کا حسب و نسب اور اس کا دین؛ پس تم دینداری اور حسنِ اخلاق کی حامل خاتون کو اپنے لیے لازم کر لو، «تَرِبَتْ يَدَاكَ» تمہارے ہاتھ خاک آلود ہوں (یعنی تم بامراد ہو جاؤ)!“
یہ روایت مرسل حسن ہے۔
یہ روایت مرسل حسن ہے۔
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ يَرْوِيهِ ، قَالَ : " خَيْرُ فَائِدَةٍ اسْتَفَادَهَا الْمُسْلِمُ بَعْدَ الْإِسْلَامِ امْرَأَةٌ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَهَا ، وَتَحْفَظُهُ فِي مَالِهِ وَنَفْسِهَا إِذَا غَابَ ".
ترجمہ
یحییٰ بن جعدہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسلام لانے کے بعد ایک مسلمان کو حاصل ہونے والا بہترین فائدہ (اور متاع) وہ نیک بیوی ہے کہ جب شوہر اس کی طرف دیکھے تو وہ اسے مسرور کر دے، اور جب وہ اسے کسی بات کا حکم دے تو وہ اس کی اطاعت بجا لائے، اور جب وہ اس کی نظروں سے اوجھل ہو جائے تو وہ اس کے مال اور اپنی جان (و عصمت) کی حفاظت کرے۔“
شارحینِ حدیث کے نزدیک اس روایت میں ایک ایسی مثالی خاتون کا تذکرہ ہے جو اپنے اخلاق اور وفاداری سے گھر کو سکون کا گہوارہ بنا دیتی ہے اور اسے دنیا کی بہترین پونجی قرار دیا گیا ہے۔
شارحینِ حدیث کے نزدیک اس روایت میں ایک ایسی مثالی خاتون کا تذکرہ ہے جو اپنے اخلاق اور وفاداری سے گھر کو سکون کا گہوارہ بنا دیتی ہے اور اسے دنیا کی بہترین پونجی قرار دیا گیا ہے۔
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي مَهْدِيٍّ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " ثَلَاثٌ قَاصِمَاتُ الظَّهْرِ : فَقْرٌ دَاخِلٌ لَا يَجِدُ صَاحِبُهُ مُتَلَذَّذًا ، وَزَوْجَةٌ يَأْمَنُهَا صَاحِبُهَا وَتَخُونُهُ ، وَإِمَامٌ أَسْخَطَ اللهَ تَعَالَى وَأَرْضَى النَّاسَ . وَإِنَّ بِرَّ الْمُؤْمِنَةِ كَمَثَلِ سَبْعِينَ صِدِّيقَةٍ ، وَإِنَّ فُجُورَ الْفَاجِرَةِ كَفُجُورِ أَلْفِ فَاجِرَةٍ " .
[2] تَابَعَهُ أَبُو الْيَمَانِ ، عَنْ أَبِي مَهْدِيٍّ : سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ . أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ .
[2] تَابَعَهُ أَبُو الْيَمَانِ ، عَنْ أَبِي مَهْدِيٍّ : سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ . أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ یہ کلمات ارشاد فرمایا کرتے تھے: ”تین چیزیں کمر توڑ دینے والی ہیں: ایسی کسمپرسی اور شدید غربت جس میں انسان کو کوئی سامانِ راحت میسر نہ ہو، وہ بیوی جس پر اس کا شوہر مکمل اعتماد کرے مگر وہ اس کے ساتھ خیانت کرے، اور ایسا حکمران جو اللہ تعالیٰ کو ناراض کر کے لوگوں کو خوش کرنے کی کوشش کرے۔ نیز یقیناً ایک نیکوکار مومنہ عورت کی نیکی ستر صدیقہ عورتوں کے اجر کے برابر ہے اور ایک بدکار عورت کا گناہ ہزار بدکار عورتوں کے گناہ کے برابر ہے“۔
اس حدیث کی متابعت ابو الیمان نے ابو مہدی یعنی سعید بن سنان سے کی ہے اور اسے امام بزار نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔
اس حدیث کی متابعت ابو الیمان نے ابو مہدی یعنی سعید بن سنان سے کی ہے اور اسے امام بزار نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا النِّسَاءُ لُعَبٌ ، فَمَنِ اتَّخَذَ لُعْبَةً فَلْيُحَسِّنْهَا ، أَوْ فَلْيَسْتَحْسِنْهَا ".
ترجمہ
سیدنا ابوبکر بن محمد بن حزم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عورتیں تو (فطری نزاکت و لطافت کے باعث) دل بستگی کا سامان ہیں، لہٰذا جو شخص ان میں سے کسی کو (بطور زوجہ) اپنی رفاقت میں لے، اسے چاہیے کہ وہ اس کے ساتھ بہترین برتاؤ کرے یا (اس کی خوبیوں کی) دل سے قدر دانی کرے۔“
امام حارث بن ابی اسامہ رحمہ اللہ نے اس روایت کو اپنی مسند میں نقل فرمایا ہے اور اس کا منشا صنفِ نازک کے ساتھ شفقت، مروت اور خوش اسلوبی سے زندگی بسر کرنے کی ترغیب دینا ہے۔
امام حارث بن ابی اسامہ رحمہ اللہ نے اس روایت کو اپنی مسند میں نقل فرمایا ہے اور اس کا منشا صنفِ نازک کے ساتھ شفقت، مروت اور خوش اسلوبی سے زندگی بسر کرنے کی ترغیب دینا ہے۔
