کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: صلح سے متعلق احکام و مسائل کا بیان۔
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُبَادَةَ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا أَبَا أَيُّوبَ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى صَدَقَةٍ يُحِبُّهَا اللهُ وَرَسُولُهُ ؟ أَصْلِحْ بَيْنَ النَّاسِ إِذَا تَبَاغَضُوا وَتَفَاسَدُوا ! .
ترجمہ
سیدنا ابو ایوب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”اے ابو ایوب! کیا میں تمہیں ایسے صدقے کی راہ نہ دکھاؤں جسے اللہ اور اس کا رسول پسند کرتے ہیں؟ جب لوگوں کے درمیان باہمی بغض و عناد پیدا ہو جائے اور ان کے تعلقات خراب ہو جائیں تو ان کے درمیان صلح کروا دیا کرو!“
الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، ثَنَا مَيْسَرَةُ ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - قَالَا : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ..فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : وَمَنْ مَشَى فِي صُلْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يَرْجِعَ ، وَأُعْطِيَ أَجْرَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَفِيهِ : وَمَنْ خَانَ جَارَهُ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ، طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ نَارًا ، حَتَّى يَدْخُلَ جَهَنَّمَ .
هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ .
هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ ان دونوں جلیل القدر صحابہ نے بیان فرمایا کہ اللہ کے رسول ﷺ نے ہمیں خطبہ ارشاد فرمایا۔۔۔ پھر راوی نے مکمل حدیث ذکر کی جس میں یہ ارشادِ گرامی بھی ہے: ”اور جو شخص دو افراد کے درمیان صلح کرانے کی تگ و دو میں چلا، تو فرشتے اس کے واپس لوٹنے تک اس کے لیے دعائے رحمت کرتے رہتے ہیں، اور اسے لیلۃ القدر کا اجر عطا کیا جاتا ہے“، اور اسی حدیث میں یہ بھی ہے: ”اور جس نے اپنے پڑوسی کے ساتھ زمین کے ایک بالشت کے برابر بھی خیانت کی، تو قیامت کے دن سات زمینوں تک وہ حصہ آگ کا طوق بنا کر اس کے گلے میں ڈالا جائے گا، یہاں تک کہ وہ جہنم میں داخل ہو جائے“۔ یہ حدیث موضوع (من گھڑت) ہے۔
مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَزِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : حَرِيمُ قَلِيبِ الْبِئْرِ الْعَادِيَّةِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا ، وَحَرِيمُ قَلِيبِ الْبَدَى خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا . قَالَ سَعِيدٌ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ : وَحَرِيمُ قَلِيبِ الزَّرْعِ ثَلَاثُمِائَةِ ذِرَاعٍ .
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ مِنْ طَرِيقِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَحْدَهُ .
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ مِنْ طَرِيقِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَحْدَهُ .
ترجمہ
امام زہری سے اور انہوں نے سعید بن مسیب سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قدیم جاہلی دور کے کنویں کی حریمی حدود پچاس ہاتھ ہیں، اور نئے کھودے گئے کنویں کی حریمی حدود پچیس ہاتھ ہیں“۔ سعید بن مسیب نے یہ بات اپنی جانب سے کہی اور اسے نبی کریم ﷺ تک مرفوعاً بیان نہیں کیا کہ: ”اور کھیتی باڑی کے لیے مخصوص کنویں کی حریمی حدود تین سو ہاتھ ہیں“۔ اس روایت کو امام ابوداؤد نے اپنی تصنیف ’المراسیل‘ میں امام ثوری کے طریق سے صرف اسماعیل بن امیہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔