کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: کعبہ اور مسجدِ حرام کے فضائل کا بیان۔
❮
❯
إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إِنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - هَمَّ أَنْ يَأْخُذَ كَنْزَ الْكَعْبَةِ وَيُنْفِقَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى ، فَقَالَ لَهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : سَبَقَكَ صَاحِبَاكَ فَلَمْ يَفْعَلَا ، فَلَوْ كَانَ خَيْرًا لَفَعَلَاهُ ، فَتَرَكَهُ .
هَذَا مُنْقَطِعٌ .
ترجمہ
امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ امیر المؤمنین سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ارادہ فرمایا کہ کعبۃ اللہ کے خزانے کو نکال کر اللہ تعالیٰ کی راہ میں خرچ کر دیں۔ سیدنا اُبی بن کعب رضی اللہ عنہ نے ان سے عرض کیا: ”آپ کے دونوں ساتھی، رسول اللہ ﷺ اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ، آپ سے پہلے گزر چکے ہیں لیکن انہوں نے ایسا نہیں کیا؛ اگر اس میں خیر ہوتی تو وہ ضرور یہ کام کرتے۔“ چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اپنا ارادہ ترک کر دیا۔
یہ روایت منقطع ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحج / حدیث: 1293
درجۂ حدیث محدثین: إسناده منقطع
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: هَذَا مُنْقَطِعٌ . »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1602، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1281، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 918، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3080، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1815، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3040، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1826، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1902، وأخرجه فتح الباري برقم: 1756، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3137»
وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى فِي زِيَادَاتِ مُسَدَّدٍ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : الْعَرْشُ عَلَى الْحَرَمِ .
ترجمہ
سیدنا عطا رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”عرشِ الٰہی حرمِ مکی کے اوپر ہے۔“
اس اثر کی سند صحیح ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحج / حدیث: 1294
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده صحيح. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ اللهِ - مِنْ أَهْلِ كِرْمَانَ - ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يُنْزِلُ اللهُ تَعَالَى كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ رَحْمَةٍ ، سِتُّونَ مِنْهَا لِلطَّائِفِينَ ، وَعِشْرُونَ مِنْهَا لِأَهْلِ مَكَّةَ ، وَعِشْرُونَ مِنْهَا لِسَائِرِ النَّاسِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ ہر روز سو رحمتیں نازل فرماتا ہے؛ ان میں سے ساٹھ رحمتیں بیت اللہ کا طواف کرنے والوں کے لیے، بیس اہلِ مکہ کے لیے اور بیس باقی تمام لوگوں کے لیے ہوتی ہیں۔“
اس روایت کی سند نہایت ضعیف ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحج / حدیث: 1295
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11248، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6314»
وَقَالَ الْفَاكِهِيُّ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ أَحَبَّ بُقْعَةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَى اللهِ تَعَالَى ، وَهِيَ الْبَيْتُ وَمَا حَوْلَهُ .
ترجمہ
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں زمین کے اس مقام کو خوب جانتا ہوں جو اللہ تعالیٰ کو سب سے زیادہ محبوب ہے، اور وہ بیت اللہ اور اس کے اردگرد کا علاقہ ہے۔“
اس اثر کی سند ضعیف ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحج / حدیث: 1296
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُعْشُمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي حُسَيْنٍ ، يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - اخْتَارَ الْكَلَامَ ، فَاخْتَارَ الْقُرْآنَ ، وَاخْتَارَ الْبِلَادَ ، فَاخْتَارَ الْحَرَمَ ، وَاخْتَارَ الْحَرَمَ ، فَاخْتَارَ الْمَسْجِدَ ، وَاخْتَارَ الْمَسْجِدَ ، فَاخْتَارَ مَوْضِعَ الْبَيْتِ .
ترجمہ
ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عروہ رحمہ اللہ نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا: ”افسوس تم پر! کیا تم بہک گئے ہو؟ تم ذوالحجہ کے ان دس دنوں میں عمرہ کرنے کا حکم دیتے ہو حالانکہ ان میں عمرہ (مشروع) نہیں ہے!“ تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے جواباً فرمایا: ”اے عُریہ (عروہ کا شفقت بھرا نام)! جاؤ اپنی والدہ (سیدہ اسماء بنتِ ابی بکر رضی اللہ عنہا) سے پوچھو!“ عروہ نے کہا: ”سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما تو ایسا نہیں کہتے تھے، حالانکہ وہ آپ کی نسبت رسول اللہ ﷺ کے حالات کو زیادہ بہتر جاننے والے اور ان کے نقشِ قدم کی زیادہ پیروی کرنے والے تھے“، اس پر ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”تمہیں یہیں سے ضرب لگ رہی ہے (یعنی تمہاری دلیل کمزور ہے) کہ ہم تمہیں رسول اللہ ﷺ کی حدیث سناتے ہیں اور تم جواب میں ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما کے اقوال پیش کرتے ہو!“
اس اثر کی سند صحیح ہے، اور اس کا کچھ حصہ جو ایامِ حج میں عمرہ کرنے سے متعلق ہے وہ صحیح مسلم میں بھی موجود ہے، اور اسی کی طرف صحیحین میں ابن عباس رضی اللہ عنہما کے اس قول میں اشارہ ہے کہ ”یہ ابوالقاسم ﷺ کی سنت ہے“ جب ابوجمرہ نے ان سے عرض کیا تھا کہ انہوں نے خواب میں کسی کو یہ کہتے سنا ہے کہ: آپ کا عمرہ یا حجِ تمتع بارگاہِ الٰہی میں مقبول ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحج / حدیث: 1297
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :في إسناده ميمون بن الحكم، ومحمد بن جعشم، لم أجد لهما ترجمة. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»