المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُعْشُمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي حُسَيْنٍ ، يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - اخْتَارَ الْكَلَامَ ، فَاخْتَارَ الْقُرْآنَ ، وَاخْتَارَ الْبِلَادَ ، فَاخْتَارَ الْحَرَمَ ، وَاخْتَارَ الْحَرَمَ ، فَاخْتَارَ الْمَسْجِدَ ، وَاخْتَارَ الْمَسْجِدَ ، فَاخْتَارَ مَوْضِعَ الْبَيْتِ .

ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عروہ رحمہ اللہ نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا: ”افسوس تم پر! کیا تم بہک گئے ہو؟ تم ذوالحجہ کے ان دس دنوں میں عمرہ کرنے کا حکم دیتے ہو حالانکہ ان میں عمرہ (مشروع) نہیں ہے!“ تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے جواباً فرمایا: ”اے عُریہ (عروہ کا شفقت بھرا نام)! جاؤ اپنی والدہ (سیدہ اسماء بنتِ ابی بکر رضی اللہ عنہا) سے پوچھو!“ عروہ نے کہا: ”سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما تو ایسا نہیں کہتے تھے، حالانکہ وہ آپ کی نسبت رسول اللہ ﷺ کے حالات کو زیادہ بہتر جاننے والے اور ان کے نقشِ قدم کی زیادہ پیروی کرنے والے تھے“، اس پر ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”تمہیں یہیں سے ضرب لگ رہی ہے (یعنی تمہاری دلیل کمزور ہے) کہ ہم تمہیں رسول اللہ ﷺ کی حدیث سناتے ہیں اور تم جواب میں ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما کے اقوال پیش کرتے ہو!“
اس اثر کی سند صحیح ہے، اور اس کا کچھ حصہ جو ایامِ حج میں عمرہ کرنے سے متعلق ہے وہ صحیح مسلم میں بھی موجود ہے، اور اسی کی طرف صحیحین میں ابن عباس رضی اللہ عنہما کے اس قول میں اشارہ ہے کہ ”یہ ابوالقاسم ﷺ کی سنت ہے“ جب ابوجمرہ نے ان سے عرض کیا تھا کہ انہوں نے خواب میں کسی کو یہ کہتے سنا ہے کہ: آپ کا عمرہ یا حجِ تمتع بارگاہِ الٰہی میں مقبول ہے۔