المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

اسحاق بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابو اسامہ سے دریافت کیا: کیا آپ سے عمر بن حمزہ نے یہ حدیث بیان کی کہ مجھے سالم نے خبر دی اور وہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے نبی کریم ﷺ کو خواب میں دیکھا تو کیا دیکھتا ہوں کہ آپ ﷺ میری طرف التفات نہیں فرما رہے، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرا کیا معاملہ ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم وہی نہیں ہو جو روزے کی حالت میں بوسہ لیتے ہو؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ نبی بنا کر مبعوث فرمایا ہے! میں اس کے بعد کبھی روزے کی حالت میں بوسہ نہیں لوں گا؛ اس پر ابو اسامہ نے اس روایت کی تصدیق کرتے ہوئے کہا: جی ہاں (یہ واقعہ اسی طرح ہے)۔
اور امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے بھی اپنی سند میں ابو اسامہ سے اسی کی مثل روایت بیان کی ہے۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ میرے پاس تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”اے عائشہ! کیا روٹی کا کوئی ٹکڑا میسر ہے؟“ میں آپ ﷺ کی خدمت میں ایک روٹی (ٹکیہ) لے آئی تو آپ ﷺ نے اسے اپنے دہنِ مبارک سے مس کیا اور دریافت فرمایا: ”اے عائشہ! کیا اس میں سے کوئی چیز میرے پیٹ کے اندر گئی ہے؟“ (پھر آپ ﷺ نے اسی مثال سے مسئلہ واضح کرتے ہوئے ارشاد فرمایا) ”اسی طرح روزے دار کا (اپنی اہلیہ کو) بوسہ دینا ہے، درحقیقت روزہ کسی چیز کے جسم کے اندر داخل ہونے سے ٹوٹتا ہے، اس سے نہیں جو جسم سے خارج ہو۔“
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے بھی یہ روایت اپنی سند میں احمد بن منیع کے واسطے سے اسی طرح نقل کی ہے۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کے گھر سے رمضان المبارک میں اس حال میں ہمارے پاس تشریف لائے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اثمد (سرمہ) لگایا ہوا تھا“۔

سیدنا ابورافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ روزے کی حالت میں بھی (اپنی چشمانِ مبارک میں) سرمہ لگایا کرتے تھے۔“

امام احمد بن منیع رحمہ اللہ اپنی سند سے بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس حال میں مسواک فرمائی کہ آپ ﷺ روزے سے تھے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے روزے دار کے اپنی اہلیہ کو بوسہ دینے کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ تو ایک خوشبودار پھول ہے جسے وہ سونگھ لیتا ہے“۔

سعید بن ابی سعید المقبری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ کیا میں روزے کی حالت میں اپنی بیوی کا بوسہ لے سکتا ہوں؟ انہوں نے فرمایا: ”اس میں کوئی حرج نہیں ہے“ پھر اس شخص نے پوچھا کہ کیا میں اپنی بیوی کے علاوہ کسی دوسری عورت کا بوسہ لے سکتا ہوں؟ تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے (سخت ناگواری کا اظہار کرتے ہوئے) فرمایا: ”تجھ پر تف ہے (یعنی یہ کیسا جاہلانہ سوال ہے)!“ راوی بیان کرتے ہیں کہ میں نے یہی مسئلہ سیدنا سعد بن مالک رضی اللہ عنہ سے بھی دریافت کیا تو انہوں نے بھی یہی جواب دیا کہ ”اس میں کوئی مضائقہ نہیں ہے“۔

امام مسدد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہمیں عبدالوارث نے لیث کے واسطے سے خبر دی، انہوں نے ابواسحاق اور انہوں نے حارث سے روایت کیا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پچھنے (حجامہ) لگانے والے اور لگوانے والے (دونوں) کا روزہ ٹوٹ گیا۔“

یزید بن سعید، جو سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کے آزاد کردہ غلام تھے، بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے ام المؤمنین سیدہ صفیہ بنت حیی رضی اللہ عنہا کو فرماتے ہوئے سنا: ”حجامہ کرنے والے اور حجامہ کروانے والے، دونوں کا روزہ ٹوٹ گیا۔“

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے اس حالت میں پچھنے لگوائے (حجامہ کروایا) کہ آپ ﷺ روزے سے تھے“۔

سیدتنا عائشہ ام المؤمنین رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم روزے کی حالت میں ہو تو تمہارے لیے اپنی زوجہ کے ساتھ (بوس و کنار اور لمس جیسی) ہر چیز حلال ہے سوائے اس کے جو دونوں ٹانگوں کے درمیان ہے (یعنی صرف جماع کرنا ممنوع ہے)۔“