کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: زکوٰۃ میں عمدہ مال لینے اور زیادتی کرنے کی ممانعت کا بیان۔
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : إِنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَرَّتْ بِهِ غَنَمٌ مِنْ غَنَمِ الصَّدَقَةِ ، فِيهَا شَاةٌ ذَاتُ ضَرْعٍ ضَخْمٍ ، فَقَالَ : مَا أَظُنُّ أَهْلَ هَذِهِ أَعْطَوْهَا وَهُمْ طَائِعُونَ ، لَا تَأْخُذُوا حَزَرَاتِ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ ، لَا تَفْتِنُوا النَّاسَ ، نَكِّبُوا عَنِ الطَّعَامِ .
ترجمہ
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے سامنے سے زکوٰۃ کی بکریاں گزری گئیں جن میں ایک بڑے تھن والی بکری بھی شامل تھی، آپ رضی اللہ عنہ نے (اسے دیکھ کر) فرمایا: ”میرا گمان یہی ہے کہ اس کے مالکان نے یہ بکری خوش دلی سے نہیں دی ہوگی، تم مسلمانوں کے مال کے چیدہ اور قیمتی حصے (بطورِ زکوٰۃ) نہ لیا کرو، لوگوں کو آزمائش میں نہ ڈالو اور دودھ دینے والے یا کھانے پینے کی غرض سے پالے گئے خاص جانوروں سے پرہیز کرو۔“
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الصُّنَابِحِ الْأَحْمَسِيِّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبْصَرَ نَاقَةً حَسْنَاءَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : قَاتَلَهُ اللهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي ارْتَجَعْتُهَا بِبَعِيرَيْنِ مِنْ حَوَاشِي الْإِبِلِ . قَالَ : فَنَعَمْ إِذًا .
903 \ 2 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ .
903 \ 2 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ .
ترجمہ
سیدنا صنابح احمسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے زکوٰۃ و صدقات کے اونٹوں میں ایک نہایت خوبصورت اور عمدہ اونٹنی دیکھی تو (بطورِ تعجب و تنبیہ) فرمایا: ”اللہ اسے غارت کرے (یعنی اس نے مالِ زکوٰۃ میں سے ایسا اعلیٰ مال کیوں لیا؟)“ اس پر (عاملِ زکوٰۃ نے) عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے ریوڑ کے دو عام اور چھوٹے اونٹ دے کر اس ایک اونٹنی کا سودا کیا ہے، تو آپ ﷺ نے یہ سن کر ارشاد فرمایا: ”تب تو یہ سودا ٹھیک ہے۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی سند کے ساتھ ابوبکر سے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی سند کے ساتھ ابوبکر سے روایت کیا ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، قَالَ : جَلَسَ إِلَيَّ وَأَنَا فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ زَمَنَ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ الثَّقَفِيِّ وَفِي يَدِهِ عَصًا وَصَحِيفَةٌ يَحْمِلُهَا فِي يَدِهِ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ ، تَرَى هَذَا الْكِتَابَ نَافِعِي عِنْدَ صَاحِبِكُمْ هَذَا ؟ قُلْتُ : وَمَا هَذَا الْكِتَابُ ؟ قَالَ : كِتَابٌ كَتَبَهُ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قُلْتُ : وَكَيْفَ كَتَبَ لَكُمْ ؟ قَالَ : دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ مَعَ أَبِي ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ... فَقَالَ أَبِي - يَعْنِي لِطَلْحَةَ - : خُذْ لَنَا كِتَابًا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا ، فَقَالَ : ذَلِكَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ . فَقُلْنَا : وَإِنْ كَانَ ، فَمَشَى بِنَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَيْنِ اخْتَارَا أَنْ تَكْتُبَ لَهُمَا أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْهِمَا فِي صَدَقَاتِهِمَا ، فَقَالَ : ذَلِكَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُمَا اخْتَارَا أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُمَا مِنْكَ كِتَابٌ ، فَكَتَبَ لَنَا هَذَا الْكِتَابَ . فَتَرَاهُ نَافِعِي عِنْدَ صَاحِبِكُمْ هَذَا ؟ فَقَدْ وَاللهِ تُعُدِّيَ عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا ، قَالَ : قُلْتُ : لَا أَظُنُّ وَاللهِ إِذًا .
ترجمہ
امام ابویعلیٰ رحمہ اللہ کی روایت کے مطابق قبیلہ بنو تمیم کے ایک بزرگ بیان کرتے ہیں کہ حجاج بن یوسف ثقفی کے عہدِ حکومت میں وہ بصرہ کی مسجد میں میرے پاس آ کر بیٹھے، ان کے ہاتھ میں ایک عصا اور ایک تحریری صحیفہ تھا جسے وہ تھامے ہوئے تھے، انہوں نے مجھ سے دریافت کیا: اے اللہ کے بندے! کیا تمہارے خیال میں یہ نوشتہ تمہارے اس صاحب (حاکمِ وقت) کے پاس میرے کسی کام آئے گا؟ میں نے پوچھا: یہ کیسی تحریر ہے؟ انہوں نے جواب دیا: یہ وہ فرمان ہے جو اللہ کے رسول ﷺ نے ہمارے لیے لکھوایا تھا، میں نے پوچھا: آپ کو یہ کیسے حاصل ہوا؟ انہوں نے بتایا کہ میں اپنے والد کے ساتھ مدینہ منورہ حاضر ہوا، پھر انہوں نے پورا واقعہ ذکر کیا کہ میرے والد نے (سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ سے) درخواست کی کہ ہمارے لیے اللہ کے رسول ﷺ سے ایک ایسی تحریر لکھوا دیں کہ صدقات کی وصولی میں ہم پر کوئی زیادتی نہ کی جائے، سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: یہ انصاف تو ہر مسلمان کا حق ہے، ہم نے عرض کیا: اگرچہ ایسا ہی ہو (تب بھی ہم تحریری ضمانت چاہتے ہیں)، چنانچہ وہ ہمیں ہمراہ لے کر نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: یا رسول اللہ! ان دونوں کی یہ خواہش ہے کہ آپ انہیں لکھ دیں کہ ان کے صدقات کے معاملے میں ان پر زیادتی نہ کی جائے، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ تو ہر مسلمان کا حق ہے“، انہوں نے پھر عرض کی: یا رسول اللہ! ان کی دلی تمنا ہے کہ آپ کی مبارک جانب سے ان کے پاس ایک تحریر موجود رہے، چنانچہ آپ ﷺ نے ہمیں یہ فرمان لکھوا دیا، اب (وہ بزرگ کہنے لگے کہ) کیا تمہارے خیال میں یہ تحریر تمہارے اس صاحب کے ہاں مجھے نفع دے گی؟ اللہ کی قسم! ہمارے صدقات کے معاملے میں ہم پر بہت زیادہ ظلم و زیادتی کی جا رہی ہے، میں (راوی) نے جواب دیا: اللہ کی قسم! پھر تو مجھے قطعاً گمان نہیں کہ اس (ظالم) کے سامنے اس کا کوئی فائدہ ہوگا۔