المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ نمازِ خوف ادا کی، تو آپ ﷺ نے ہمیں دو دو رکعتیں پڑھائیں، سوائے نمازِ مغرب کے کہ وہ تین رکعتیں ہی تھیں۔“
اسے امام احمد بن منیع، مسدد اور ابوبکر بن ابی شیبہ نے روایت کیا ہے، اس کی سند میں حجاج بن ارطاۃ اور حارث بن عبداللہ الاعور کی وجہ سے کلام موجود ہے۔

ابوالعالیہ ریاحی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ اصفہان کے ایک مکان (یا علاقے) میں مقیم تھے اور ان دنوں وہاں دشمن کا کوئی خاص خوف و خطر نہ تھا، لیکن انہوں نے اس بات کو پسند فرمایا کہ لوگوں کو ان کا دین اور ان کے نبی ﷺ کی سنت کی تعلیم دیں، چنانچہ انہوں نے لوگوں کے دو گروہ بنائے؛ ایک گروہ اسلحہ بند ہو کر دشمن کے سامنے صف آرا رہا اور دوسرا گروہ ان کے پیچھے نماز کے لیے کھڑا ہوا۔ آپ رضی اللہ عنہ نے اپنے ساتھ والے گروہ کو ایک رکعت پڑھائی، پھر وہ لوگ الٹے پاؤں پیچھے ہٹ گئے یہاں تک کہ دوسرے گروہ کے مقام پر پہنچ گئے اور ایک دوسرے کے درمیان سے راستہ بناتے ہوئے جگہ تبدیل کر لی، یہاں تک کہ وہ امام کے پیچھے آ کھڑے ہوئے۔ پھر آپ رضی اللہ عنہ نے انہیں ایک اور رکعت پڑھائی اور سلام پھیر دیا، اس کے بعد پہلے گروہ اور دوسرے گروہ کے تمام لوگوں نے کھڑے ہو کر اپنی بقیہ ایک ایک رکعت انفرادی طور پر ادا کی اور پھر سلام پھیرا۔ اس طرح امام کی دو رکعتیں جماعت کے ساتھ مکمل ہوئیں اور مقتدیوں کی بھی ایک ایک رکعت امام کی اقتدا میں مکمل ہو گئی۔
اس کے راوی ثقہ ہیں، البتہ اس کی سند میں ابوالعالیہ اور سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کے درمیان انقطاع پایا جاتا ہے۔

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”صلاۃ الخوف (خوف کی حالت کی نماز) دو رکعتیں اور چار سجدے ہے، اور اگر کسی ناگہانی معاملے یا دشمن کے اچانک حملے نے نمازی کو عجلت و جلدی پر مجبور کر دیا ہو تو ایسی ہنگامی صورتِ حال میں دورانِ نماز دشمن سے قتال کرنا اور ضرورت کے تحت کلام کرنا جائز ہو جاتا ہے۔“
اسے امام ابوداؤد نے روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی شریک بن عبداللہ القاضی اپنے حافظے کے سبب محدثین کے ہاں محلِ نظر ہیں، تاہم فقہائے کرام کے ہاں انتہائی خوف کی حالت میں صلاۃِ مطاردہ (دوڑتے ہوئے یا لڑتے ہوئے نماز) کے احکامات میں ایسی وسعت کی علمی بحث موجود ہے۔