مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ ، جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے غلام ہیں ، وہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” مجھے اس آیت کے مقابلے میں ، یہ پسند نہیں ہے کہ دنیا اور اس میں موجود سب کچھ مجھے مل جاتا ( ارشاد باری تعالیٰ ہے : ) اے میرے وہ بندو ! جنہوں نے اپنے اوپر ظلم کیا ، تم لوگ اللہ تعالیٰ کی رحمت سے مایوس نہ ہو ، بے شک اللہ تعالیٰ تمام گناہوں کی مغفرت کر دے گا ، بے شک وہ مغفرت کرنے والا ، رحم کرنے والا ہے “ ۔ ایک صاحب نے عرض کی : اور جو شخص شرک کرے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : البتہ اس شخص کا معاملہ مختلف ہے ، جو شرک کرے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، امام أحمد نے اس کی مانند نقل کی ہے ، انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : ” البتہ اس شخص کا معاملہ مختلف ہے جو شرک کرے “ یہ بات نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے تین مرتبہ ارشاد فرمائی ۔ اس روایت کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے اور اس میں ضعف پایا جاتا ہے ، اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے وحشی بن حرب رضی اللہ عنہ کو پیغام بھیجا اور اسے اسلام کی دعوت دی یہ وہ صاحب ہیں ، جنہوں نے سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کو شہید کیا تھا ، تو وحشی نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو پیغام بھیجا کہ اے سیدنا محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ! آپ مجھے کیسے دعوت دے رہے ہیں ؟ جبکہ آپ کا یہ کہنا ہے کہ جو شخص قتل کرے ، یا شرک کرے ، یا زنا کرے ، تو وہ گناہ کا مرتکب ہوتا ہے اور قیامت کے دن اسے دگنا عذاب دیا جائے گا ، اور وہ رسوا ہو کر اس میں رہے گا ، میں نے تو یہ کام کیے ہوئے ہیں تو کیا آپ میرے لئے کوئی رخصت پاتے ہیں ؟ تو اس بارے میں یہ آیت نازل ہوئی : ” البتہ اس شخص کا معاملہ مختلف ہے ، جو توبہ کر لے اور ایمان لے آئے اور نیک عمل کر لے ، تو اللہ تعالٰی اُن لوگوں کی برائیاں نیکیوں میں تبدیل کر دے گا اور اللہ تعالیٰ مغفرت کرنے والا ، رحم کرنے والا ہے “ ۔ تو وحشی نے عرض کی : اے سیدنا محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ! یہ تو مشکل شرط ہے کہ جو شخص توبہ کر لے ، ایمان لے آئے اور نیک عمل کرے گا ، اس کا معاملہ مختلف ہے ، ہو سکتا ہے کہ میں یہ کام نہ کر سکوں ، تو اللہ تعالیٰ نے اس بارے میں یہ آیت نازل کی : ” بے شک اللہ تعالیٰ اس بات کی مغفرت نہیں کرے گا کہ کسی کو اس کا شریک ٹھہرایا جائے ، وہ اُس کے علاوہ جس کی چاہے گا ، مغفرت کر دے گا “ ۔ تو وحشی نے عرض کی : اے سیدنا محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) میں یہ دیکھ رہا ہوں کہ یہ چیز بھی اللہ کی مشیت کے بعد ہی ہے ، تو مجھے کیا پتہ کہ وہ میری مغفرت کرے گا ، یا نہیں کرے گا ؟ کیا اس کے علاوہ کچھ اور ہو سکتا ہے ؟ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کی : ” اے میرے وہ بندو ! جنہوں نے اپنے اوپر ظلم کیا ، تم لوگ اللہ تعالیٰ کی رحمت سے مایوس نہ ہو ، بے شک اللہ تعالیٰ تمام گناہوں کی مغفرت کر دے گا ، بے شک وہ مغفرت کرنے والا ، رحم کرنے والا ہے “ ۔ تو وحشی نے کہا: یہ ٹھیک ہے ، پھر انہوں نے اسلام قبول کر لیا ، لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! ہم نے بھی اسی طرح کے کاموں کا ارتکاب کیا ہے ، جن کا ارتکاب وحشی نے کیا ہے ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : یہ حکم مسلمانوں کے لئے عمومی ہے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ابین بن سفیان ہے ، جسے امام ذہبی نے ضعیف قرار دیا ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : ہم پہلے یہ سمجھا کرتے تھے کہ جو شخص آزمائش کا شکار ہو جائے ، اس کے لئے توبہ کی گنجائش نہیں ہو گی ، یعنی جب اس نے اسلام قبول کرنے کے بعد اور اسلام کی معرفت کے بعد ، اپنے دین کو ترک کر دیا ہو ، تو اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں کے بارے میں یہ آیت نازل کی : ” اے میرے وہ بندو ! جنہوں نے اپنے اوپر ظلم کیا ، تم اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو “ ۔ اس کے بعد راوی نے پوری حدیث ذکر کی ہے ، جو اس سے پہلے مغازی اور ہجرت سے متعلق باب میں گزر چکی ہے ۔ اس روایت کی سند میں ، ایک راوی ابن اسحاق ہے اور وہ ثقہ ہے ، لیکن وہ مدلس ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی نقل کردہ حدیث سورت طلاق میں ہے ۔