کتب حدیث ›
السنن الكبرى للبيهقي › ابواب
› باب: جن صورتوں میں ہاتھ کاٹنا واجب ہوتا ہے، ان کے متعلق صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے مروی آثار کا بیان۔
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، ثنا أَبُو الْفَضْلِ عُبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، قَالَ: سَأَلَ قَتَادَةُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ: يَا أَبَا حَمْزَةَ أَيُقْطَعُ السَّارِقُ فِي أَقَلَّ مِنْ دِينَارٍ؟ قَالَ: " قَدْ قَطَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي شَيْءٍ لَا يَسُرُّنِي أَنَّهُ لِي بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ ".
حافظ ثناء اللہ
قتادہ رحمہ اللہ نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے سوال کیا: اے ابو حمزہ! کیا دینار سے کم چوری میں ہاتھ کٹے گا؟ تو انہوں نے فرمایا کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ایسی چیز (کی چوری) میں ہاتھ کاٹا جسے تین درہم میں لینا بھی مجھے پسند نہ ہوتا۔
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أنبأ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يَسْأَلُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْقَطْعِ، فَقَالَ: حَضَرْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ " قَطَعَ سَارِقًا فِي شَيْءٍ مَا يَسْوَى ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ، وَمَا يَسُرُّنِي أَنَّهُ لِي بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ ".
حافظ ثناء اللہ
«تَقَدَّمَ قَبْلَهُ» ”یہ پہلے گزر چکا ہے۔“
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " قَطَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي خَمْسَةِ دَرَاهِمَ ".
حافظ ثناء اللہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے پانچ دراہم میں ہاتھ کاٹا۔
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ " أَنَّ رَجُلًا، سَرَقَ مِجَنًّا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَبِي بَكْرٍ أَوْ عُمَرَ، فَقُوِّمَ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ فَقَطَعَهُ ".
حافظ ثناء اللہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی ﷺ یا سیدنا ابوبکر یا سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کے دور میں ایک آدمی نے ڈھال چوری کی، اس کی قیمت پانچ دراہم لگائی گئی تو اس کا ہاتھ کاٹ دیا گیا۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ مُشْكُدُانَّةُ، ثنا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَطَعَ فِي مِجَنٍّ، ثَمَنُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ " كَذَا قَالَ، وَالْمَحْفُوظُ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ.
حافظ ثناء اللہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے پانچ دراہم قیمت کی ڈھال میں ہاتھ کاٹا، اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بھی پانچ دراہم قیمت کی ڈھال میں ہاتھ کاٹا۔
راوی نے اسی طرح بیان کیا ہے، جبکہ سعید بن ابی عروبہ کی حدیث میں محفوظ وہ ہے جو آگے آ رہی ہے۔
راوی نے اسی طرح بیان کیا ہے، جبکہ سعید بن ابی عروبہ کی حدیث میں محفوظ وہ ہے جو آگے آ رہی ہے۔
كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنبأ سَعِيدٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ " قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، أَوْ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ "، شَكَّ سَعِيدٌ.
حافظ ثناء اللہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے پانچ یا چار درہم قیمت کی ڈھال میں ہاتھ کاٹا۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيلُ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ المُحَمَّدَآبَاذِيُّ، ⦗٤٥٣⦘ ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبُو هِلَالٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَبُو يَعْلَى، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: ثنا شَيْبَانُ، ثنا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَطَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي مِجَنٍّ، قُلْتُ: كَمْ كَانَ يُسَاوِي؟ قَالَ: خَمْسَةَ دَرَاهِمَ " لَفْظُ حَدِيثِ شَيْبَانَ وَفِي رِوَايَةِ مُوسَى، قَالَ أَبُو هِلَالٍ: حِفْظِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ يَدَ سَارِقٍ فِي مِجَنٍّ، قَالَ: قُلْنَا: يَا أَبَا حَمْزَةَ كَمْ كَانَ يَسْوَى ذَاكَ الْمِجَنُّ؟ قَالَ: خَمْسَةَ دَرَاهِمَ.
حافظ ثناء اللہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ، سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما نے ڈھال (کی چوری) میں ہاتھ کاٹا۔ میں نے پوچھا: اس کی قیمت کتنی تھی؟ فرمایا: پانچ دراہم۔
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَطَعَ فِي مِجَنٍّ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ أَوْ أَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ "، فَلَقِيتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ فَقَالَ: هُوَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَلَقِيتُ هِشَامَ بْنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ فَقَالَ: هُوَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَّا فَهُوَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، فَكَأَنَّهُ شَكَّ فِيهِ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
حافظ ثناء اللہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے پانچ یا چار دراہم کی ڈھال میں ہاتھ کاٹا۔ (ابو ہلال کہتے ہیں:) پھر میں سعید بن ابی عروبہ سے ملا تو انہوں نے کہا: یہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے (منقول) ہے۔ پھر میں ہشام بن ابی عبداللہ سے ملا تو انہوں نے کہا: یہ نبی ﷺ سے ہے، ورنہ پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے، گویا انہیں اس میں شک تھا۔
صحیح یہ ہے کہ یہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے (منقول) ہے۔
صحیح یہ ہے کہ یہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے (منقول) ہے۔
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ سَارِقًا سَرَقَ أُتْرُجَّةً فِي عَهْدِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، " فَأَمَرَ بِهَا عُثْمَانُ فَقُوِّمَتْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ مِنْ صَرْفِ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا بِدِينَارٍ، فَقَطَعَ يَدَهُ "، قَالَ مَالِكٌ: وَهِيَ الْأُتْرُنْجَةُ الَّتِي يَأْكُلُهَا النَّاسُ.
حافظ ثناء اللہ
عمرہ بنت عبدالرحمن رحمہا اللہ کہتی ہیں کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے عہد میں ایک آدمی نے ترنج (اترجہ) چوری کر لیا، جس کی قیمت تین درہم تھی، اور دینار اس وقت بارہ درہم کا تھا تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے اس میں اس کا ہاتھ کاٹا۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ".
حافظ ثناء اللہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ربع دینار یا اس سے زائد میں ہاتھ کاٹا جائے۔
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، أنبأ أَبُو خَلِيفَةَ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ " قَطَعَ يَدَ سَارِقٍ فِي بَيْضَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ثَمَنُ رُبْعِ دِينَارٍ ".
حافظ ثناء اللہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ایک آدمی کا ہاتھ ایک «بَيْضَةِ حَدِيدٍ» ”لوہے کے خود“ کی چوری میں کاٹا جس کی قیمت ربع دینار تھی۔
وَأَمَّا الْأَثَرُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِسَارِقٍ قَدْ سَرَقَ ثَوْبًا، قَالَ: فَقَالَ لِعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: " قَوِّمْهُ، فَقَوَّمَهُ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ ".
حافظ ثناء اللہ
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس ایک کپڑا چور لایا گیا۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو کہا، اس کی قیمت لگائی گئی تو آٹھ درہم بنی، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس کا ہاتھ نہ کاٹا۔
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الشَّرِيفُ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنبأ الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: " لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي الدِّينَارِ أَوِ الْعَشَرَةِ دَرَاهِمَ " فَكِلَاهُمَا مُنْقَطِعٌ.
حافظ ثناء اللہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ: ”ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا مگر ایک دینار یا دس دراہم میں۔“ [ضعیف]
یہ دونوں روایتیں منقطع ہیں۔
یہ دونوں روایتیں منقطع ہیں۔
وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: قَالَ بَعْضُ النَّاسِ: قَدْ رُوِّينَا قَوْلَنَا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ الشَّافِعِيُّ: قُلْتُ: رَوَاهُ الزَّعَافِرِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَصْحَابُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا، وَحَدِيثُ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيٍّ أَوْلَى أَنْ يَثْبُتَ مِنْ حَدِيثِ الزَّعَافِرِيِّ، قَالَ: فَقَدْ رُوِّينَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: " لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي عَشَرَةِ دَرَاهِمَ "، قُلْنَا: فَقَدْ رَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَطَعَ سَارِقًا فِي خَمْسَةِ دَرَاهِمَ " وَهَذَا أَقْرَبُ أَنْ يَكُونَ صَحِيحًا عَنْ عَبْدِ اللهِ مِنْ حَدِيثِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: فَكَيْفَ لَمْ تَأْخُذُوا بِهَذَا؟ قُلْنَا: هَذَا حَدِيثٌ لَا يُخَالِفُ حَدِيثَنَا، إِذَا قَطَعَ فِي ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ قَطَعَ فِي خَمْسَةٍ أَوْ أَكْثَرَ، قَالَ: فَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ لَمْ يَقْطَعْ فِي ثَمَانِيَةِ دَرَاهِمَ، قَالَ الشَّافِعِيُّ: رِوَايَتُهُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ غَيْرُ صَحِيحَةٍ، وَقَدْ رَوَى مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا، فَلَمْ نَرَ أَنْ نَحْتَجَّ بِهِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِثَابِتٍ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَّةٌ، وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ اتِّبَاعُ أَمْرِهِ، قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَلَا إِلَى حَدِيثٍ صَحِيحٍ ذَهَبَ مَنْ خَالَفَنَا، وَلَا إِلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ مَنْ تَرَكَ الْحَدِيثَ وَاسْتَعْمَلَ ظَاهِرَ الْقُرْآنَ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: أَمَّا رِوَايَةُ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ الزَّعَافِرِيِّ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الْقَطْعِ، فَلَمْ أَقِفْ عَلَيْهَا بَعْدُ، وَإِنَّمَا رِوَايَتُهُ فِي أَقَلِّ الصَّدَاقِ، وَقَدْ أَنْكَرَهَا عَلَيْهِ عُلَمَاءُ عَصْرِهِ، فَإِنْ كَانَ قَدْ رَوَى أَيْضًا فِي الْقَطْعِ فَهُوَ مُنْكَرٌ، وَدَاوُدُ لَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ: مُظْلِمٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ.
حافظ ثناء اللہ
امام شافعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ بعض لوگوں نے کہا: ہم نے اپنا قول سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ امام شافعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: میں نے کہا: اسے زعافری نے شعبی سے اور انہوں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، جبکہ جعفر بن محمد کے اصحاب نے ہمیں ان کے والد کے واسطے سے خبر دی کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہاتھ کاٹنا ربع دینار یا اس سے زیادہ میں ہے“، اور جعفر کی سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت زعافری کی حدیث سے زیادہ ثبوت کے لائق ہے۔ اس نے کہا: ہم نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا مگر دس درہموں میں۔“ ہم نے کہا: ثوری نے عیسیٰ بن ابی عزہ سے، انہوں نے شعبی سے اور انہوں نے ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے پانچ دراہم میں چور کا ہاتھ کاٹا“، اور یہ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے صحیح ہونے کے زیادہ قریب ہے بنسبت مسعودی کی اس حدیث کے جو وہ قاسم سے اور وہ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔ اس نے کہا: پھر تم نے اسے کیوں نہیں لیا؟ ہم نے کہا: یہ حدیث ہماری حدیث کے خلاف نہیں، جب آپ ﷺ نے تین دراہم میں ہاتھ کاٹا تو پانچ یا اس سے زیادہ میں بھی کاٹیں گے۔ اس نے کہا: ہم نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے آٹھ درہموں میں ہاتھ نہیں کاٹا۔ امام شافعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے اس کی روایت صحیح نہیں، اور معمر نے عطاء خراسانی سے اور انہوں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے: ”ہاتھ کاٹنا ربع دینار یا اس سے زیادہ میں ہے“، لیکن ہم نے اس سے دلیل لینا مناسب نہیں سمجھا کیونکہ وہ ثابت نہیں، اور رسول اللہ ﷺ کے مقابلے میں کسی کی کوئی حجت نہیں، مسلمانوں پر آپ ﷺ کے حکم کی پیروی لازم ہے۔ امام شافعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ہماری مخالفت کرنے والا نہ تو کسی صحیح حدیث کی طرف گیا اور نہ اس موقف کی طرف جس کی طرف وہ لوگ گئے جنہوں نے حدیث کو چھوڑ کر قرآن کے ظاہر پر عمل کیا۔
شیخ (بیہقی) رحمہ اللہ فرماتے ہیں: رہی داود اودی زعافری کی عامر شعبی سے اور ان کی سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ہاتھ کاٹنے کے بارے میں روایت، تو وہ مجھے اب تک نہیں ملی، ان کی روایت تو صرف کم از کم مہر کے بارے میں ہے، اور ان کے زمانے کے علماء نے اس پر ان کا انکار کیا ہے، پس اگر انہوں نے ہاتھ کاٹنے کے بارے میں بھی روایت کی ہو تو وہ منکر ہے، اور داود جیسے راوی سے دلیل نہیں لی جاتی۔ اور یہ ایک اور غیر واضح سند سے بھی سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، اور وہ ضعیف ہے، اس جیسی روایت سے دلیل نہیں لی جاتی۔
شیخ (بیہقی) رحمہ اللہ فرماتے ہیں: رہی داود اودی زعافری کی عامر شعبی سے اور ان کی سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ہاتھ کاٹنے کے بارے میں روایت، تو وہ مجھے اب تک نہیں ملی، ان کی روایت تو صرف کم از کم مہر کے بارے میں ہے، اور ان کے زمانے کے علماء نے اس پر ان کا انکار کیا ہے، پس اگر انہوں نے ہاتھ کاٹنے کے بارے میں بھی روایت کی ہو تو وہ منکر ہے، اور داود جیسے راوی سے دلیل نہیں لی جاتی۔ اور یہ ایک اور غیر واضح سند سے بھی سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، اور وہ ضعیف ہے، اس جیسی روایت سے دلیل نہیں لی جاتی۔
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ، ثنا أَبِي، ثنا عَاصِمٌ أَظُنُّهُ ابْنَ عُمَرَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْيَسَعِ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " ⦗٤٥٥⦘ لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي عَشَرَةِ دَرَاهِمَ، وَلَا يَكُونُ الْمَهْرُ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ " هَذَا إِسْنَادٌ يَجْمَعُ مَجْهُولِينَ وَضُعَفَاءَ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَهُوَ مُنْقَطِعٌ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَخَالَفَهُ الْمَسْعُودِيُّ فَرَوَاهُ مُرْسَلًا كَمَا مَضَى، وَالَّذِي رَوَى فِي مُعَارَضَتِهِ لَيْسَ بِأَضْعَفَ مِنْهُ.
حافظ ثناء اللہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا مگر دس درہموں میں اور حق مہر دس درہموں سے کم میں نہیں ہوتا۔
یہ سند مجہول اور ضعیف راویوں پر مشتمل ہے۔ اور رہی ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی حدیث تو وہ منقطع ہے، اسے ابوحنیفہ سے، انہوں نے قاسم بن عبدالرحمن سے، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے ابن مسعود سے روایت کیا گیا ہے، اور مسعودی نے ان کی مخالفت کی اور اسے مرسلاً روایت کیا جیسا کہ گزر چکا، اور جو اس کے مقابلے میں روایت کی گئی ہے وہ اس سے زیادہ ضعیف نہیں۔
یہ سند مجہول اور ضعیف راویوں پر مشتمل ہے۔ اور رہی ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی حدیث تو وہ منقطع ہے، اسے ابوحنیفہ سے، انہوں نے قاسم بن عبدالرحمن سے، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے ابن مسعود سے روایت کیا گیا ہے، اور مسعودی نے ان کی مخالفت کی اور اسے مرسلاً روایت کیا جیسا کہ گزر چکا، اور جو اس کے مقابلے میں روایت کی گئی ہے وہ اس سے زیادہ ضعیف نہیں۔
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، أنبأ أَبُو يَعْلَى، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ وَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَدْ ذَكَرْنَا انْقِطَاعَهُ مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ لَمْ يُدْرِكْ أَحَدًا مِنَ الصَّحَابَةِ وَرُوِّينَا فِيمَا مَضَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي الْقَطْعِ فِي خَمْسَةِ دَرَاهِمَ.
حافظ ثناء اللہ
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے ڈھال کے بدلے ہاتھ کاٹا جس کی قیمت پانچ درہم تھی۔
اور رہی سیدنا عمر رضی اللہ عنہ والی حدیث تو ہم اس کا منقطع ہونا ذکر کر چکے ہیں، کیونکہ اسے ان سے صرف قاسم بن عبدالرحمن نے روایت کیا ہے اور انہوں نے صحابہ میں سے کسی کو نہیں پایا۔ اور ہم پہلے سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما سے پانچ درہموں میں ہاتھ کاٹنا نقل کر چکے ہیں۔
اور رہی سیدنا عمر رضی اللہ عنہ والی حدیث تو ہم اس کا منقطع ہونا ذکر کر چکے ہیں، کیونکہ اسے ان سے صرف قاسم بن عبدالرحمن نے روایت کیا ہے اور انہوں نے صحابہ میں سے کسی کو نہیں پایا۔ اور ہم پہلے سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما سے پانچ درہموں میں ہاتھ کاٹنا نقل کر چکے ہیں۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، قَالَا: أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْفَلَّاسُ وَكَانَ حَافِظًا، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلَّا فِي خَمْسٍ " ⦗٤٥٦⦘ وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ.
حافظ ثناء اللہ
حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ پانچ درہموں میں ہاتھ کاٹا جائے گا، ایک اور روایت حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے منقطع ہے۔
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ، وَأَبُو صَادِقٍ الْعَطَّارُ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ شُعْبَةُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولَانِ: " الْقَطْعُ فِي أَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ فَصَاعِدًا " قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَا إِنَّمَا قَالَاهُ حِينَ صَارَ صَرْفُ رُبْعِ دِينَارٍ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ، وَكَذَلِكَ مَا رُوِّينَا عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَنْ غَيْرِهِ فِي الْخَمْسِ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عِنْدَ تَغَيُّرِ الصَّرْفِ، وَالْأَصْلُ فِي النِّصَابِ هُوَ رُبْعُ دِينَارٍ بِدَلَالَةِ مَا مَضَى مِنَ السُّنَّةِ الثَّابِتَةِ.
حافظ ثناء اللہ
سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ”چار یا اس سے زیادہ درہموں پر ہاتھ کاٹا جائے گا“، شیخ فرماتے ہیں: ”ممکن ہے کہ ان دونوں نے یہ بات اس وقت کہی ہو جب ربع دینار کی قیمت چار درہم ہو گئی تھی، اور اسی طرح سیدنا عمر رضی اللہ عنہ وغیرہ سے پانچ (درہموں) کے بارے میں جو ہم نے روایت کیا ہے، ممکن ہے وہ قیمت بدلنے کے وقت ہو، اور نصاب میں اصل ربع دینار ہی ہے، جیسا کہ گزری ہوئی ثابت سنت اس پر دلالت کرتی ہے۔“
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: " مَا طَالَ عَلَيَّ، وَمَا نَسِيتُ: الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ".
حافظ ثناء اللہ
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ نہ میں بھولی ہوں اور نہ مجھ پر کوئی لمبا عرصہ گزرا ہے، ہاتھ ربع دینار یا اس سے زیادہ میں کاٹا جاتا ہے۔
