کتب حدیث › السنن الكبرى للبيهقي › ابواب › باب: جو قیام اللیل سے سست ہو جائے تو وہ مغرب اور عشاء کے درمیان نماز پڑھ لے۔
❮
❯
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ، أنبأ ⦗٢٩⦘ سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} [الذاريات: ١٧] قَالَ: " كَانُوا يَتَيَقَّظُونَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ يُصَلُّونَ مَا بَيْنَهُمَا ".
حافظ ثناء اللہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ اس آیت ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ [سورة الذاريات: 17] ”وہ رات کو بہت کم سوتے ہیں۔“ کے بارے میں فرماتے ہیں کہ وہ بیداری کی حالت میں مغرب اور عشا کے درمیان نماز پڑھ لیتے تھے۔
حوالہ حدیث السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / حدیث: 4747
درجۂ حدیث محدثین: صحيح
تخریج حدیث «صحيح۔ ابوداؤد 1321»
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} [الذاريات: ١٧] قَالَ: " كَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَهُمَا، يَعْنِي بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ". زَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى: وَكَذَلِكَ {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ} [السجدة: ١٦].
حافظ ثناء اللہ
قتادہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اس آیت کے بارے میں نقل فرماتے ہیں ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ [سورة الذاریات: 17] ”وہ رات کو بہت کم سوئے ہیں“ کہ وہ مغرب اور عشاء کے درمیان نماز پڑھ لیتے تھے۔ یحییٰ کی حدیث میں کچھ زیادتی ہے ﴿تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ﴾ [سورة السجدة: 16] ان کے پہلو بستروں سے جدا رہتے ہیں۔
حوالہ حدیث السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / حدیث: 4748
درجۂ حدیث محدثین: صحيح
تخریج حدیث «صحيح۔ ابوداؤد 1322»
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو كَامِلٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: ١٦] إِلَى {يُنْفِقُونَ} [البقرة: ٣] قَالُوا: " كَانُوا يَتَيَقَّظُونَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ يُصَلُّونَ ". قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: " قِيَامُ اللَّيْلِ ".
حافظ ثناء اللہ
قتادہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے اس آیت کے بارے میں نقل فرماتے ہیں ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ [سورة السجدة: 16] الی ﴿يُنْفِقُونَ﴾ [سورة السجدة: 16] ”ان کے پہلو بستروں سے الگ رہتے ہیں۔“ راوی کہتے ہیں کہ وہ بیداری کی حالت میں مغرب اور عشاء کے درمیان نماز پڑھ لیتے تھے۔ اور حسن رحمہ اللہ کہتے ہیں: یہ قیام اللیل ہوتا تھا۔
حوالہ حدیث السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / حدیث: 4749
درجۂ حدیث محدثین: صحيح
تخریج حدیث «صحيح»
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا الْأَشْيَبُ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: وَقَالَ أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، وَأَبَا حَازِمٍ يَقُولَانِ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: ١٦] " هِيَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَصَلَاةِ الْعِشَاءِ، صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ ".
حافظ ثناء اللہ
زہرہ بن معبد کہتے ہیں: میں نے ابن المنکدر اور ابو حازم رحمہما اللہ دونوں سے سنا کہ ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ [سورة السجدة: 16] ”ان کے پہلو بستروں سے الگ رہتے ہیں“ یہ مغرب اور عشاء کے درمیان والی نمازِ اوابین ہے۔
حوالہ حدیث السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / حدیث: 4750
درجۂ حدیث محدثین: اخرجه ابن نصر في قيام اليل كما في الدر المنثور 6/546
تخریج حدیث «اخرجه ابن نصر في قيام اليل كما في الدر المنثور 6/546»
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ هَارُونَ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، سَأَلَ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} [المزمل: ٦]، فَقَالَ: " أَوَّلُ اللَّيْلِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ". وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ.
حافظ ثناء اللہ
ابن ابی ملیکہ نے سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما سے ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ [سورة المزمل: 6] کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا: مغرب کے بعد رات کا ابتدائی حصہ، اور کہتے ہیں: میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سوال کیا تو انہوں نے بھی اسی کی مثل فرمایا۔
حوالہ حدیث السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / حدیث: 4751
درجۂ حدیث محدثین: ضعيف
تخریج حدیث «ضعيف۔ اخرجه الطبري في تفسيره 12/282»
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ شُقَيْرٍ، أنبأ عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، فِي قَوْلِهِ {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} [المزمل: ٦] قَالَ: " مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ".
حافظ ثناء اللہ
ثابت سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ [سورة المزمل: 6] کے بارے میں فرماتے ہیں: مغرب اور عشاء کا درمیانی وقت، اور رسول اللہ ﷺ مغرب اور عشاء کے درمیان نماز پڑھا کرتے تھے۔
حوالہ حدیث السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / حدیث: 4752
درجۂ حدیث محدثین: ضعيف
تخریج حدیث «ضعيف۔ ابن ابي شيبه 5926»
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ: " كَانَ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ". قَالَ: وَذَكَرَ الْحَسَنُ أَنَّ طَاوُسًا لَمْ يَكُنْ يَرَاهُ شَيْئًا ".
حافظ ثناء اللہ
ابراہیم بن نافع رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ حسن بن مسلم رحمہ اللہ مغرب اور عشا کے درمیان نماز پڑھا کرتے تھے اور فرماتے تھے کہ حسن رحمہ اللہ نے ذکر کیا ہے کہ طاؤس رحمہ اللہ اس بارے میں کچھ نہیں کہتے۔
حوالہ حدیث السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / حدیث: 4753
درجۂ حدیث محدثین: صحيح
تخریج حدیث «صحيح۔ ابن ابي شيبه 5926»
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " كُلُّ صَلَاةٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَهِيَ مِنْ نَاشِئَةِ اللَّيْلِ ".
حافظ ثناء اللہ
مبارک بن فضالہ، حسن رحمہ اللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ہر وہ نماز جو عشا کے بعد ادا کی جائے، یہی ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ [سورة المزمل: 6] ہے۔
حوالہ حدیث السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / حدیث: 4754
درجۂ حدیث محدثین: ضعيف
تخریج حدیث «ضعيف۔ اخرجه ابن الجعد 3212»
وَرُوِّينَا، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ أَنَّهُ قَالَ: " النَّاشِئَةُ مَا كَانَ بَعْدَ الْعِشَاءِ إِلَى الصُّبْحِ ". أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ثنا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ فَذَكَرَهُ.
حافظ ثناء اللہ
ابو مجلز رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: «نَاشِئَةُ» سے مراد عشاء کے بعد سے صبح تک کا وقت ہے۔
حوالہ حدیث السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / حدیث: 4755
درجۂ حدیث محدثین: صحيح
تخریج حدیث «صحيح۔ اخرجه ابن نصر في قيام الليل كما في الدر المنثور 8/317»
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: " نَاشِئَةُ اللَّيْلِ: قِيَامُ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ".
حافظ ثناء اللہ
علی بن حسین رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ مغرب اور عشا کے درمیان قیام کرنا ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ [سورة المزمل: 6] ہے۔
حوالہ حدیث السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / حدیث: 4756
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ، ثنا آدَمُ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} [المزمل: ٦] قَالَ: يَعْنِي قِيَامَ اللَّيْلِ، وَالنَّاشِئَةُ بِالْحَبَشِيَّةِ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ قَالُوا: نَشَأَ ".
حافظ ثناء اللہ
سعید بن جبیر سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ [سورة المزمل: 6] کے بارے میں نقل فرماتے ہیں کہ اس سے مراد رات کا قیام ہے اور «نَاشِئَةُ» یہ حبشی زبان کا لفظ ہے، جب بندہ قیام کرتا ہے تو وہ کہتے ہیں: «نَشَأَ»
حوالہ حدیث السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / حدیث: 4757
درجۂ حدیث محدثین: صحيح
تخریج حدیث «صحيح۔ حاكم 2/549»
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنبأ شُعْبَةُ، عَنِ التَّيْمِيِّ قَالَ: كُنَّا فِي مَجْلِسِ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ: فَطَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ فَحَدَّثَنَا عَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ صَلَاةَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ". وَرُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيَّةِ مَرْفُوعًا، وَاللهُ أَعْلَمُ.
حافظ ثناء اللہ
شعبہ، تیمی سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم ابو عثمان رحمہ اللہ کی مجلس میں بیٹھے ہوئے تھے، ایک شخص ہمارے پاس آیا، اس نے نبی ﷺ کے غلام عبید رضی اللہ عنہ سے نبی ﷺ کی نماز کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا: ”مغرب اور عشاء کے درمیان پڑھی جانے والی نماز۔“
حوالہ حدیث السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / حدیث: 4758
درجۂ حدیث محدثین: ضعيف
تخریج حدیث «ضعيف»
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَبُو سِنَانٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ: كُنْتُ فِي جَيْشٍ فِيهِمْ سَلْمَانُ، قَالَ: فَقَالَ سَلْمَانُ: " عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْبَهَائِمِ الَّتِي تَكَفَّلَ اللهُ بِأَرْزَاقِهَا فَارْفُقُوا بِهَا فِي السَّيْرِ، وَأَعْطُوهَا قُوتَهَا، وَعَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فِيمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ؛ فَإِنَّهَا تُخَفِّفُ عَنْكُمْ مِنْ جُزْءِ لَيْلَتِكُمْ، وَتَكْفِيكُمُ الْهَذَرَ ".
حافظ ثناء اللہ
ابوشعثاء محاربی رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں اس لشکر میں تھا جس میں سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ تھے۔ سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تم ان چوپاؤں کا خیال رکھو جن کے رزق کا اللہ تعالیٰ نے ذمہ لیا ہے، انہیں آرام سے چلاؤ اور ان کو خوراک دو اور تم مغرب اور عشاء کے درمیانی وقت میں نماز کو لازم پکڑو؛ کیونکہ یہ تمہاری رات کی نماز میں تخفیف کا باعث ہے اور تمہیں بے فائدہ گفتگو سے محفوظ رکھتی ہے۔
حوالہ حدیث السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / حدیث: 4759
درجۂ حدیث محدثین: حسن
تخریج حدیث «حسن۔ اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 6/507»