کتب حدیث ›
السنن الكبرى للبيهقي › ابواب
› باب: جس نے اسے (تیمم کرنے والے کی امامت کو) مکروہ سمجھا ہے، اس کی کراہت کا بیان
حدیث نمبر: 1111
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَؤُمَّ الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ " " وَهَذَا إِسْنَادٌ لَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ.
حافظ ثناء اللہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے منقول ہے کہ وہ ناپسند سمجھتے تھے کہ تیمم والا وضو والوں کی امامت کروائے۔
اس سند سے دلیل نہیں لی جاتی۔
اس سند سے دلیل نہیں لی جاتی۔
حدیث نمبر: 1112
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أنا أَبُو بَكْرٍ، أنا عَبْدُ اللهِ، ثنا إِسْحَاقُ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: " أَصَابَ ابْنَ عُمَرَ جَنَابَةٌ فِي سَفَرٍ فَتَيَمَّمَ فَأَمَرَنِي فَصَلَّيْتُ بِهِ وَكُنْتُ مُتَوَضِّئًا " وَهَذَا مَحْمُولٌ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ وَرُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ.
حافظ ثناء اللہ
نافع فرماتے ہیں: ایک سفر میں ابن عمر رضی اللہ عنہما جنبی ہو گئے تو انہوں نے تیمم کیا اور مجھے حکم دیا تو میں نے ان کو نماز پڑھائی، اس لیے کہ میں وضو والا تھا۔
حدیث نمبر: 1113
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رُمَيْسٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَاتِعٍ الْحِمْيَرِيُّ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ أَسَدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا صَالِحُ بْنُ بَيَانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَا يَؤُمُّ الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ " قَالَ عَلِيٌّ: إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.
حافظ ثناء اللہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تیمم والا آدمی وضو والوں کی امامت نہ کروائے۔“ علی فرماتے ہیں: اس کی سند ضعیف ہے۔
