السنن الكبرى للبيهقي

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَالْبُسْرِيُّ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ "، وَقَالَ: فَإِنَّهُ لِصَاغَتِنَا وَلِسُقُوفِ بُيُوتِنَا وَزَادَ قَالَ عِكْرِمَةُ: هَلْ تَدْرِي مَا لَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا أَنْ يُنَحِّيَهُ مِنَ الظِّلِّ وَيَنْزِلَ مَكَانَهُ؟، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: لِصَاغَتِنَا وَقُبُورِنَا.

عبدالوہاب رحمہ اللہ اپنی سند سے یہی حدیث نقل فرماتے ہیں، البتہ انہوں نے کہا: ”یہ صرف حلال کیا گیا“ اور کہا: ”یہ ہمارے لوہاروں اور ہمارے گھروں کی چھتوں کے لیے ہے“ اور اضافہ کیا کہ عکرمہ رحمہ اللہ نے کہا: ”کیا تم جانتے ہو کہ اس کے شکار کو نہ بھگانے کا کیا مطلب ہے؟ یہ کہ اسے سائے سے ہٹا کر اس کی جگہ خود ٹھہر جائے۔“
(ب) محمد بن مثنیٰ رحمہ اللہ، عبدالوہاب رحمہ اللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ”ہمارے لوہاروں اور ہماری قبروں کے لیے۔“