باب: - باب اس خبر کا کہ اللہ جل جلالہ نے مسلمانوں پر بعض معروف چیزیں حرام قرار دی ہیں۔
حدیث 5555–5555
باب: - باب اس زجر کا کہ چند معروف باتوں سے ان خاص وجوہات کی بنا پر روکا گیا ہے۔
حدیث 5556–5556
باب: - باب ان خصلتوں کا ذکر جن کے پائے جانے سے انسان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ناراضی کا مستحق بنتا ہے۔
حدیث 5557–5557
باب: - باب ان قوموں کی صفات کا بیان جنہیں اللہ جل جلالہ نے ان کے برے اعمال کی وجہ سے ناپسند فرمایا۔
حدیث 5558–5558
باب: - باب اس زجر کا کہ مسلمان اپنے بھائی کے ساتھ مکر یا فریب نہ کرے۔
حدیث 5559–5559
باب: - باب اس زجر کا کہ کوئی شخص اپنے بھائی کی بیوی کو بگاڑنے یا اس کے غلاموں کو بہکانے کی کوشش نہ کرے۔
حدیث 5560–5560
باب: - باب ان سات کبیرہ گناہوں کا ذکر جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہلاکت کا باعث قرار دیا۔
حدیث 5561–5561
باب: - باب اس بیان کا کہ مذکورہ عدد (سات) سے اس کے علاوہ گناہوں کی نفی مراد نہیں۔
حدیث 5562–5562
باب: - باب اس بیان کا کہ یمینِ غموس (جھوٹی قسم) کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔
حدیث 5563–5563
باب: - باب اس زجر کا کہ یتیم کا مال کھانا حرام ہے۔
حدیث 5564–5565
باب: - باب اس خبر کا کہ قیامت کے دن یتیموں کا مال کھانے والوں کو کس عذاب میں مبتلا کیا جائے گا۔
حدیث 5566–5566
باب: - باب اس خبر کا کہ جس کا رزق حرام ہو اس کے لیے جہنم واجب ہو جاتی ہے (نعوذ باللہ)۔
حدیث 5567–5567
باب: - باب اس زجر کا کہ چھوٹے چھوٹے گناہوں کو معمولی نہ سمجھا جائے کیونکہ وہ بھی اللہ کے نزدیک ناپسندیدہ ہیں۔
حدیث 5568–5568
باب: - باب اس حکم کا کہ شبہات سے بچنا چاہیے کیونکہ یہی انسان کو حرام میں گرنے سے بچانے والی آڑ ہے۔
حدیث 5569–5569
باب: - باب اس زجر کا کہ انسان ایک نظر کے بعد دوسری نظر نہ ڈالے کیونکہ یہ دل میں خواہشات پیدا کرتی ہے۔
حدیث 5570–5571
باب: - باب اس حکم کا کہ جو شخص کسی عورت کو دیکھ کر متاثر ہو، وہ فوراً اپنی بیوی کے پاس جائے۔
حدیث 5572–5572
باب: - باب اس حکم کا کہ جو مرد کسی عورت کو دیکھ کر پسند کرے، اسے اپنی بیوی کے ساتھ تعلق قائم کرنا چاہیے۔
حدیث 5573–5573
باب: - باب اس زجر کا کہ مرد دوسرے مرد کی شرمگاہ نہ دیکھے اور عورتیں بھی عورتوں کی شرمگاہ نہ دیکھیں۔
حدیث 5574–5574
باب: - باب اس زجر کا کہ عورت اس مرد کو نہ دیکھے جو نابینا ہے۔
حدیث 5575–5575
باب: - باب اس خبر کا کہ عورتوں پر نگاہ نیچی رکھنے اور گھروں میں رہنے کی ذمہ داری ہے تاکہ ان کی نظر مردوں پر نہ پڑے۔
حدیث 5576–5577
باب: - باب اس سبب کا بیان کہ جس کی بنا پر آیتِ حجاب نازل ہوئی۔
حدیث 5578–5578
باب: - باب دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ مضمون کی تصدیق کرتی ہے۔
حدیث 5579–5579
باب: - باب اس بیان کا کہ مرد کے لیے کسی غیر محرم عورت کو چھونا ہر حال میں ممنوع ہے۔
حدیث 5580–5580
باب: - باب اس بیان کا کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا قول بیعت کے موقع پر عورتوں سے عہد لینے کے بارے میں تھا۔
حدیث 5581–5582
باب: - باب ان چند مردوں کا ذکر جنہیں عمومی ممانعت سے مستثنیٰ قرار دیا گیا اور ان کے لیے مذکورہ فعل جائز ہوا۔
حدیث 5583–5583
باب: - باب اس زجر کا کہ کوئی شخص ایسی عورت کے پاس اکیلا داخل نہ ہو جس کا شوہر موجود نہ ہو۔
حدیث 5584–5584
باب: - باب اس بیان کا کہ اگر کسی ضرورت کے لیے کسی مرد کو کسی غیر عورت کے پاس جانا ہو تو ایک دوسرا شخص اس کے ساتھ ہونا چاہیے۔
حدیث 5585–5585
باب: - باب اس زجر کا کہ کوئی مرد کسی غیر عورت کے ساتھ خلوت (اکیلا رہنا) نہ کرے خواہ وہ شوہر والی نہ ہو۔
حدیث 5586–5586
باب: - باب اس زجر کا کہ مرد کسی عورت کے ساتھ رات نہ گزارے مگر دو خاص صورتوں میں۔
حدیث 5587–5587
باب: - باب اس زجر کا کہ مرد عورتوں کے پاس داخل نہ ہو خصوصاً سسر (شوہر کا بھائی وغیرہ)۔
حدیث 5588–5588
باب: - باب اس بیان کا کہ عورت کو سفر یا حضر میں کسی غیر محرم کے ساتھ اکیلے رہنے سے منع کیا گیا ہے۔
حدیث 5589–5589
باب: - باب اس اجازت کا کہ عورت رات کے وقت اپنے کسی محرم کے ساتھ گھر میں اکیلی رہ سکتی ہے۔
حدیث 5590–5590
باب: - باب اس خبر کا کہ عورت کو غیر محرم مردوں کے لیے بناؤ سنگھار کرنے سے منع کیا گیا ہے۔
حدیث 5591–5591
باب: - باب اس بیان کا کہ ایک عورت نے دو لکڑی کے ٹکڑے بنوائے تاکہ وہ دو لمبی عورتوں کے برابر ہو جائے۔
حدیث 5592–5592
باب: - باب اس اجازت کا کہ انسان اپنے بیٹے یا پوتے کو ناف پر بوسہ دے سکتا ہے۔
حدیث 5593–5593
باب: - باب اس اجازت کا کہ انسان اپنے بیٹے اور پوتے کو بوسہ دے سکتا ہے۔
حدیث 5594–5595
باب: - باب اس اجازت کا کہ انسان اپنے بیٹے اور پوتے کے ساتھ کھیل سکتا ہے۔
حدیث 5596–5596
باب: - باب اس زجر کا کہ عورتیں حماموں میں نہ جائیں اگرچہ ان کے بدن پر کپڑا (ازار) ہی کیوں نہ ہو۔
حدیث 5597–5597
باب: - باب اس خبر کا کہ عورت پر لازم ہے کہ وہ اپنے گھر کے اندرونی حصے میں رہے۔
حدیث 5598–5598
باب: - باب اس حکم کا کہ عورت کے لیے گھر میں رہنا اللہ جل جلالہ کے نزدیک بہتر ہے۔
حدیث 5599–5599
باب: - باب اس اجازت کا کہ عورت اپنے باپ یا باپ کے آزاد کردہ غلاموں کی عیادت کے لیے شوہر سے اجازت لے کر جا سکتی ہے۔
حدیث 5600–5600
باب: - باب اس زجر کا کہ عورت راستے کے درمیان سے نہ چلے۔
حدیث 5601–5601
باب: - باب اس حکم کا کہ اگر ضرورت ہو تو مرد عورت کو پچھنا لگا سکتا ہے بشرطیکہ دونوں میں تقویٰ اور خیر موجود ہو۔
حدیث 5602–5602
باب: عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ مسلمانوں کو مارنا منع ہے سوائے اس کے جو کتاب اور سنت اجازت دیتے ہیں
حدیث 5603–5603
باب: عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ مسلمان کو اس کے چہرے پر نہ مارا جائے
حدیث 5604–5604
باب: عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ اس عمل کو منع کرنے کی وجہ کیا ہے
حدیث 5605–5605
باب: عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ جاندار کو آگ سے نہ جلایا جائے
حدیث 5606–5606
باب: عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ انسان جاندار پر تیر نہ پھینکے
حدیث 5607–5607
باب: عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ کسی جاندار کو ہدف کے لیے استعمال نہ کرے
حدیث 5608–5608
باب: عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ جانور کو قتل کر کے صبر نہ کرایا جائے
حدیث 5609–5609
باب: عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ کسی جاندار کو قتل نہ کرے
حدیث 5610–5610
باب: عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ کسی مسلمان کو اللہ کے عذاب سے نہ ڈرایا جائے
حدیث 5611–5611
باب: عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ اللہ جل وعلا قیامت میں ان لوگوں کو عذاب دے گا جنہوں نے دنیا میں دوسروں کو عذاب دیا
حدیث 5612–5612
باب: عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - خبر بیان کی گئی جو کسی عالم کو یہ سوچنے پر مجبور کرتی تھی کہ عروة نے یہ خبر ہشام بن حکیم بن حزام سے نہیں سنی
حدیث 5613–5613
باب: عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ کسی مخلوق کو اللہ کے عذاب سے عذاب دینا ضروری نہیں ہے
حدیث 5614–5614
باب: مُثلہ (یعنی بدن بگاڑنے یا مثلہ کرنے) کی ممانعت کا بیان -
حدیث 5615–5615
باب: مُثلہ (یعنی بدن بگاڑنے یا مثلہ کرنے) کی ممانعت کا بیان - زجر بیان کیا گیا کہ کسی جاندار کی مثلة کرنا منع ہے
حدیث 5616–5616
باب: مُثلہ (یعنی بدن بگاڑنے یا مثلہ کرنے) کی ممانعت کا بیان - بیان کیا گیا کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی جاندار کی مثلة کرنے والے کو لعنت کی
حدیث 5617–5617
باب: جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ انسان کے لیے جائز ہے کہ وہ ایک جانور پر بیٹھے اور اس پر سوار ہو اگر جانور کو کم نقصان پہنچے
حدیث 5618–5618
باب: جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ جانوروں کو کرسی کے طور پر استعمال نہ کرے
حدیث 5619–5619
باب: جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ چار پیروں والے جانور کو اس کے چہرے پر نہ مارے
حدیث 5620–5620
باب: جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ چار پیروں والے جانور کے ساتھ بدسلوکی کرنے والے کے لیے قیامت میں آگ متوقع ہے
حدیث 5621–5621
باب: جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ اس عورت کے لیے عذاب کیسی ہوگی جس نے بلی کو باندھ کر مار دیا
حدیث 5622–5622
باب: جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ انسان کے لیے جائز ہے کہ وہ چار پیروں والے جانور پر نشانات لگائے
حدیث 5623–5623
باب: جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - دوسری خبر بیان کی گئی جو پہلے بیان شدہ خبر کی تصدیق کرتی ہے
حدیث 5624–5624
باب: جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ چار پیروں والے جانور کے چہرے پر نشان نہ لگائے
حدیث 5625–5625
باب: جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں اعمال کرنے والوں کو لعنت کی
حدیث 5626–5626
باب: جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ کسی چار پیروں والے جانور کے چہرے پر نشان نہ لگائے
حدیث 5627–5627
باب: جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - ذکر اس لعنت کا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اُس شخص پر فرمایا جس نے چار پاوں والے جانور کے جسم پر نشان لگایا
حدیث 5628–5628
باب: جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ انسان کے لیے جائز ہے کہ چار پیروں والے جانور پر چہرے کے سوا دیگر حصوں پر نشان لگائے
حدیث 5629–5629
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ اللہ جل وعلا نے وہ لوگ جنہوں نے مضر جانور قتل کیے ان کے لیے نیکیاں لکھیں
حدیث 5630–5630
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس سبب کا جس کی وجہ سے ہنس کو مارنے کا حکم دیا گیا۔
حدیث 5631–5631
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر حل اور حرم میں فاسق جانوروں کو مارنے کا حکم۔
حدیث 5632–5632
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس خبر کا جو مختصر لفظ کے متعلق ہے، جس کا ہم نے ذکر کیا کہ کوے کا قتل صرف دھاری والے کوے کے لیے جائز ہے نہ کہ دوسرے کووں کے لیے۔
حدیث 5633–5633
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس حکم کا کہ ہنس کو مارا جائے، اس قول کے مخالف جو اس کے قتل کو ناپسند کرتا تھا۔
حدیث 5634–5634
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس حکم کا کہ ہنس کو مارا جائے کیونکہ یہ فاسقوں میں سے ہیں۔
حدیث 5635–5635
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس بات کی اجازت کہ فسق کا نام آدم کے اولاد اور شیاطین کے علاوہ دیگر پر بھی رکھا جا سکتا ہے۔
حدیث 5636–5636
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس حکم کا کہ اگر آدمی کسی سانپ کو اپنے گھر میں دیکھے تو تین دن اطلاع دینے کے بعد اسے مارے۔
حدیث 5637–5637
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر ان سانپوں کی صفت جنہیں مارنا جائز ہے۔
حدیث 5638–5638
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس کی ممانعت کہ جن سے بنے سانپوں کو جو گھر میں رہتے ہیں قتل کیا جائے۔
حدیث 5639–5639
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس خبر کا جس میں واضح کیا گیا کہ جو سانپ گھر میں ہوتے ہیں وہ جن کے مسخ ہیں۔
حدیث 5640–5640
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ جن کی شکل بدل چکی ہو اور سانپ میں تمیز کرنے کی علامت کیا ہے
حدیث 5641–5641
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ وہ سبب جس کی بنا پر غیر جن نما سانپ کو قتل کرنا لازم ہے
حدیث 5642–5642
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ گھروں میں رہنے والے سانپ کے قتل سے منع صرف عام حکم سے مستثنیٰ ہے
حدیث 5643–5643
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - زجر بیان کیا گیا کہ انسان دو ٹانگ والے سانپ کو قتل نہ چھوڑے
حدیث 5644–5644
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ انسان کے لیے جائز ہے کہ دو ٹانگ والے اور کٹے ہوئے سانپ کو قتل کرے
حدیث 5645–5645
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - زجر بیان کیا گیا کہ چار پیروں والے جانور اور پرندے قتل نہ کیے جائیں
حدیث 5646–5646
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ اگر چیونٹی نے ڈسا تو اسے مارنے میں کوئی حرج نہیں
حدیث 5647–5647
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتوں کو قتل کرنے کا حکم دیا
حدیث 5648–5648
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ اس حکم کے پیچھے سبب کیا تھا کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتوں کو قتل کرنے کا حکم دیا
حدیث 5649–5649
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ کتوں کے مالک کے اجر میں کمی ہے، سوائے چند مخصوص نسلوں کے
حدیث 5650–5650
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس امر کے بعد کتوں کو مارنے سے منع کیا سوائے ان کے ایک قسم کے
حدیث 5651–5651
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر وصف سزا جو کتے کو غیر نفع کے لیے رکھنے والے کو دی جاتی ہے
حدیث 5652–5652
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر بیان کہ اس خبر میں مذکور تعداد کتے کو رکھنے والے کے اجر سے زیادہ کم ہو سکتی ہے
حدیث 5653–5653
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس بات کہ کتے کو عبث رکھنے سے انسان کے عمل سے کیا کم ہوتا ہے
حدیث 5654–5654
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھیت اور مویشی کے کتے کو عام رکھنے سے مستثنیٰ کیا، اس سے اس کے علاوہ کی نفی مراد نہیں
حدیث 5655–5655
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر خبر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتوں کو مارنے سے روکنے کا کیا ارادہ کیا
حدیث 5656–5656
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر ارادہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کہ تمام کتوں کو مارنے کا حکم دیا
حدیث 5657–5657
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر صلی اللہ علیہ وسلم نے سیاہ بھاری کتوں کو مارنے کا حکم دیا
حدیث 5658–5658
باب: جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اجازت کہ کھیت کے مالک کو کتوں کو رکھنے کی اجازت ہے تاکہ وہ ان سے نفع اٹھائے
حدیث 5659–5659
باب: مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر منع کہ مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، دشمنی، جھگڑا اور ہجرت سے روکا گیا
حدیث 5660–5660
باب: مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر منع مسلمانوں کے درمیان دشمنی سے، کیونکہ مغفرت دشمنی کرنے والوں سے دور ہوتی ہے
حدیث 5661–5661
باب: مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر منع کہ مسلمانوں کے درمیان تین راتوں سے زیادہ ہجرت نہ کی جائے
حدیث 5662–5662
باب: مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر منع کہ کوئی شخص اپنے مسلمان بھائی سے تین راتوں سے زیادہ ہجرت کرے
حدیث 5663–5663
باب: مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر اس بات کی نفی کہ جو شخص اپنے مسلمان بھائی سے تین دنوں سے زیادہ ہجرت کرتے ہوئے مر جائے وہ جنت میں داخل ہوگا
حدیث 5664–5664
باب: مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر اللہ جل وعلا کی مغفرت جو نصف شعبان کی رات میں اپنی مخلوق میں سے جسے چاہے عطا کرتا ہے، سوائے اس کے جو شرک کرے یا اس کے اور اس کے بھائی کے درمیان دشمنی ہو
حدیث 5665–5665
باب: مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر اللہ جل وعلا کی مغفرت جو ہر پیر اور جمعرات کو مسلمانوں میں سے غیر دشمنی کرنے والوں کے لیے ہوتی ہے جب ان کے اعمال ان کے خالق جل وعلا کے سامنے پیش کیے جاتے ہیں
حدیث 5666–5666
باب: مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر اللہ جل وعلا کی مغفرت جو ہر پیر اور جمعرات کو غیر دشمنی کرنے والوں کے گناہوں کے لیے ہوتی ہے
حدیث 5667–5667
باب: مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر اللہ جل وعلا کی مغفرت جو ہر پیر اور جمعرات کو اپنے بندوں میں سے غیر دشمنی کرنے والوں کے گناہوں کے لیے ہوتی ہے
حدیث 5668–5668
باب: مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر بیان کہ ہجرت کرنے والوں میں سے بہتر وہ ہے جو دونوں میں سے سلام کے ساتھ آغاز کرے
حدیث 5669–5669
باب: مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر بیان کہ ہجرت کرنے والوں میں سے جو سلام کے ساتھ آغاز کرے وہ دونوں میں سے بہتر ہے
حدیث 5670–5670
باب: تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ تواضع اختیار کرے اور اللہ کے بندوں پر تکبر اور تعظیم سے بچے
حدیث 5671–5671
باب: تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف سلمان الأغر نے بیان کی
حدیث 5672–5672
باب: تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر اس بات کہ انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے بیٹھنے میں تواضع اختیار کرے اور تکبر کی طرف لے جانے والے اسباب ترک کرے
حدیث 5673–5673
باب: تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے بیٹھنے میں اپنے بائیں ہاتھ پر پیچھے کی طرف ٹیک لگائے
حدیث 5674–5674
باب: تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر اس بات کہ انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے گھر میں حقیر سمجھے جانے والے کام سے نہ گھبرائے، خواہ لوگوں کی نظروں میں وہ عظیم ہو
حدیث 5675–5675
باب: تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر دوسری خبر جو ہمارے ذکر کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
حدیث 5676–5676
باب: تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر اس بات کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنے گھر میں خود کو خدمت سے بالاتر نہ سمجھے، خواہ اس کے پاس کوئی اسے کافی ہو
حدیث 5677–5677
باب: تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر خبر کہ اللہ جل وعلا اسے ذلیل کرتا ہے جو اپنے بندوں پر تکبر کرتا ہے اور اسے بلند کرتا ہے جو ان کے لیے تواضع کرتا ہے
حدیث 5678–5678
باب: تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر اس بات کہ متکبر اور مغرور کے لیے جہنم میں داخلہ واجب ہے اگر اللہ اس پر عفو نہ کرے
حدیث 5679–5680
باب: تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر اس بات کی نفی کہ اللہ جل وعلا اس کی طرف نظر کرتا ہے جو اپنے کپڑوں کو تکبر سے گھسیٹتا ہے
حدیث 5681–5681
باب: تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر منع اس بات سے جو ہم نے ذکر کیے سوا معلوم چیزیں ہیں
حدیث 5682–5682
باب: تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف معتمر بن سلیمان نے بیان کی
حدیث 5683–5683
باب: تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر منع کہ انسان اس دنیا کی فانی چیزوں سے جو اسے دی گئیں خود کو متاثر کرے اور ان میں اکڑ کر چلے
حدیث 5684–5684
باب: ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر وصف سزا جو اسے ملتی ہے جو لوگوں کی بات سنتا ہے جو وہ ناپسند کرتے ہیں
حدیث 5685–5685
باب: ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر قیامت کے دن اس کے کانوں میں پگھلا ہوا سیسہ ڈالا جائے گا جو لوگوں کی بات سنتا ہے جو وہ ناپسند کرتے ہیں
حدیث 5686–5686
باب: ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر منع کہ کسی مسلمان پر بدگمانی کی جائے
حدیث 5687–5687
باب: ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر حکم کہ جو غصے میں کھڑا ہو وہ بیٹھ جائے اور جو بیٹھا ہو وہ لیٹ جائے
حدیث 5688–5688
باب: ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنی نفس کو اس بات سے روکے کہ غصے میں وہ کام کرے جو اللہ جل وعلا کو ناپسند ہو
حدیث 5689–5690
باب: ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر خبر کہ انسان اون لازم ہے کہ وہ شدید غصے میں اس کام سے بچے جو اللہ جل وعلا کو ناپسند ہو
حدیث 5691–5691
باب: ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر حکم کہ جو غصے میں مبتلا ہو وہ اللہ جل وعلا سے شیطان رجیم کی پناہ مانگے
حدیث 5692–5692
باب: ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے معاملات میں فحش اور بدزبانی استعمال کرے
حدیث 5693–5693
باب: ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر کہ اللہ جل وعلا فاحش اور بدزبان انسان کو ناپسند کرتا ہے
حدیث 5694–5694
باب: ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر وصف اس فاحش شخص کی جو اللہ جل وعلا کو ناپسند ہے
حدیث 5695–5695
باب: ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر بیان کہ بدترین لوگوں میں سے وہ ہے جس کے فحش سے بچا جائے
حدیث 5696–5696
باب: ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو ناپسند کرتا ہے جو اس کے بارے میں جھگڑتا ہے
حدیث 5697–5697
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا اپنی امت کے لیے ان کی زبانوں کے کم حفاظت پر خوف
حدیث 5698–5698
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر بیان کہ انسان کی زبان اس کے لیے سب سے زیادہ خوفناک چیز ہے
حدیث 5699–5699
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر بیان کہ انسان کی زبان اس کے لیے سب سے زیادہ خوفناک چیز ہے، اللہ ہمیں اور ہر مسلمان کو اس کے شر سے محفوظ رکھے
حدیث 5700–5700
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر اس بات کہ جو اپنی زبان کو حرام سے بچائے اس کے لیے جنت میں داخلہ واجب ہے
حدیث 5701–5701
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنی زبان کی حفاظت کرے کیونکہ زبان کی حفاظت بندوں کی پہلی سواری ہے
حدیث 5702–5702
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر بیان کہ جو اپنے منہ اور شرمگاہ کی فتنے سے بچ جائے اس کے لیے جنت کی امید کی جاتی ہے
حدیث 5703–5703
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے معاملات میں بدزبانی استعمال کرے کیونکہ بدزبانی جفاکشی سے ہے
حدیث 5704–5704
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر حکم کہ جو اپنی بات میں بدزبانی کہے اسے صدقہ کرنا چاہیے
حدیث 5705–5705
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر بیان کہ انسان اس معمولی بات سے جو وہ کہتا ہے اور اس میں اللہ کی رضا نہیں ہوتی، نعوذ باللہ اس سے جہنم میں گرتا ہے
حدیث 5706–5706
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف ابن اسحاق نے محمد بن ابراہیم التیمی سے بیان کی
حدیث 5707–5707
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر بیان کہ جو ہم نے بیان کیا وہ اس سے جہنم میں گر سکتا ہے جیسے مشرق و مغرب کے درمیان فاصلہ ہے
حدیث 5708–5708
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر کہ القاب سے طعنہ زنی کی اجازت نہیں ہے
حدیث 5709–5709
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے بھائی سے کہے کہ اللہ تیرا چہرہ بدصورت کرے
حدیث 5710–5710
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ انسان کا یہ کہنا کہ اللہ تمہیں معاف نہ کرے، اس پر سزا کا خوف ہے
حدیث 5711–5711
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر وصف ان دو آدمیوں کی جن میں سے ایک نے دوسرے سے وہ بات کہی جو اس نے کہی
حدیث 5712–5712
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنے معاملات کو اللہ جل وعلا کی طرف منسوب کرے نہ کہ اپنے زمانے سے شکایت کرے
حدیث 5713–5713
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر کہ اس وجہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ ہی زمانہ ہے
حدیث 5714–5714
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر دوسری خبر جو واضح کرتی ہے کہ زمانہ اللہ جل وعلا کی طرف مخلوق کے اعتبار سے منسوب کیا جاتا ہے نہ کہ یہ اس کی صفات میں سے ہے، ہمارا رب اس سے بلند و بالا ہے
حدیث 5715–5715
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر اس بات کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنی زبان کو ایسی باتوں سے روکے جو اس کے ساتھیوں کو ہنسیں
حدیث 5716–5716
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنی زبان سے وہ بات کہے جو اس کے خلاف ہو نہ کہ اس کے حق میں
حدیث 5717–5717
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ الفاظ میں کلام کو توڑ مروڑ کر پیش کیا جائے اگر اس کا مقصد دین کے علاوہ ہو
حدیث 5718–5718
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ زیادہ کلام اور مال کے ضیاع سے بچے
حدیث 5719–5719
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف شعبی نے بیان کی
حدیث 5720–5720
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے معاملات میں لوگوں کے دباؤ کے بجائے اللہ جل وعلا کے حکم کی تعمیل کرے
حدیث 5721–5721
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ابن عجلان کی خبر منقطع ہے اور اس نے اعرج سے نہیں سنی
حدیث 5722–5722
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ انسان یہ کہے کہ میں نے جو کھیتی کی وہ میری محنت سے اگی
حدیث 5723–5723
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ انسان یہ کہے کہ میری طبیعت خراب ہوگئی
حدیث 5724–5724
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے معاملات میں یہ کہے کہ اللہ اور محمد نے چاہا
حدیث 5725–5725
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر کہ اس گالی دینے والوں کی جو اپنی گالیوں میں جھوٹ بولتے ہیں
حدیث 5726–5727
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنے بھائی کی گالیوں کا جواب نہ دے جب ان کے درمیان گالم گلوچ ہو
حدیث 5728–5728
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر بیان کہ گالی دینے والوں کی کہی ہوئی باتوں کا گناہ اس پر ہے جو اس کا آغاز کرتا ہے
حدیث 5729–5729
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ حد لگائے گئے لوگوں کو گالی دی جائے جب وہ حد پائیں
حدیث 5730–5730
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ مرغیوں کو گالی دی جائے کیونکہ وہ مسلمانوں کو نماز کے لیے ابھارتی ہیں
حدیث 5731–5731
باب: جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ ہواؤں کو گالی دی جائے کیونکہ ہوائیں بعض اوقات رحمت لاتی ہیں
حدیث 5732–5732
باب: جھوٹ بولنے کا بیان -
حدیث 5733–5733
باب: جھوٹ بولنے کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنی باتوں میں جھوٹ بولنے کا عادی ہو کیونکہ جھوٹ فجور سے ہے
حدیث 5734–5734
باب: جھوٹ بولنے کا بیان - ذکر بیان کہ جھوٹ انسان کے چہرے کو دونوں جہانوں میں سیاہ کرتا ہے
حدیث 5735–5735
باب: جھوٹ بولنے کا بیان - ذکر بیان کہ جھوٹ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک سب سے زیادہ ناپسندیدہ اخلاق میں سے تھا
حدیث 5736–5736
باب: جھوٹ بولنے کا بیان - ذکر خبر جو اس بات کی اجازت دیتی ہے کہ انسان اپنے دین اور دنیا کی حفاظت کے لیے کنایہ میں جھوٹ بولے
حدیث 5737–5737
باب: جھوٹ بولنے کا بیان - ذکر خبر کہ اس عورت کی جو اپنے شوہر سے ایسی چیزوں کا دعویٰ کرتی ہے جو اسے نہیں دی گئیں
حدیث 5738–5738
باب: جھوٹ بولنے کا بیان - ذکر خبر کہ عورت کا اپنی سوکن کے سامنے ایسی چیزوں کا دعویٰ کرنا جو اس کے شوہر نے اسے نہیں دیں، جائز نہیں ہے
حدیث 5739–5739
باب: لعنت کرنے کا بیان -
حدیث 5740–5740
باب: لعنت کرنے کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف یحییٰ بن ابی کثیر نے بیان کی
حدیث 5741–5741
باب: لعنت کرنے کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر اس حکم کا امر کیا گیا
حدیث 5742–5742
باب: لعنت کرنے کا بیان - ذکر خبر جو ہمارے عمران بن الحصین کی خبر کی صحت کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اس لعن کرنے والی کی لعنت اس کے اونٹنی کے بارے میں قبول ہوئی
حدیث 5743–5743
باب: لعنت کرنے کا بیان - ذکر منع کہ عورتیں زیادہ لعن طعن کریں اور اپنے شوہر کو کافر کہیں
حدیث 5744–5744
باب: لعنت کرنے کا بیان - ذکر منع کہ انسان ہواؤں کو لعنت کرے کیونکہ وہ مامور ہیں اور خیر و شر دونوں لاتی ہیں
حدیث 5745–5745
باب: لعنت کرنے کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے مسلمان بھائی کو لعنت کرے جبکہ اس نے کوئی گناہ نہ کیا ہو جو اس کا مستوجب ہو
حدیث 5746–5746
باب: لعنت کرنے کا بیان - ذکر اس بات کہ انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی قنوت میں منافقوں پر لعنت کرنے سے باز رہے اگر وہ یہ کرتا ہو
حدیث 5747–5747
باب: لعنت کرنے کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ گناہ کی وجہ سے انسان کو لعنت کرنا واجب نہیں
حدیث 5748–5748
باب: لعنت کرنے کا بیان - ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیگر انبیاء کے ساتھ مل کر بعض لوگوں کو ان کے اعمال کی وجہ سے لعنت کی
حدیث 5749–5749
باب: لعنت کرنے کا بیان - ذکر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مذکّرات اور مخنثین کو لعنت کی
حدیث 5750–5750
باب: لعنت کرنے کا بیان - ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان عورتوں اور مردوں کو لعنت کی جو مردوں یا عورتوں کی مشابہت کرتے ہیں
حدیث 5751–5751
باب: لعنت کرنے کا بیان - ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مشابہت کرنے والوں اور والیؤں کو لعنت کی
حدیث 5752–5752
باب: لعنت کرنے کا بیان - ذکر خبر کہ ان عورتوں کی جو اپنے اعمال سے لعنت کی مستحق ہوتی ہیں
حدیث 5753–5753
باب: دو رُخے (دو مُنہ والے) شخص کا بیان - ذکر منع کہ انسان بعض لوگوں کے سامنے اس کے برعکس بات کرے جو وہ دوسروں کے سامنے کرتا ہے
حدیث 5754–5754
باب: دو رُخے (دو مُنہ والے) شخص کا بیان - ذکر بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "شر الناس ذو الوجهین" سے مراد بدترین لوگوں سے ہے
حدیث 5755–5755
باب: دو رُخے (دو مُنہ والے) شخص کا بیان - ذکر وصف کہ دوغلے انسان کی جہنم میں سزا، نعوذ باللہ اس سے
حدیث 5756–5756
باب: دو رُخے (دو مُنہ والے) شخص کا بیان - ذکر خبر کہ دوغلا انسان قیامت کے دن بدترین لوگوں میں سے ہوگا
حدیث 5757–5757
باب: غیبت کا بیان - ذکر خبر کہ غیبت اور بہتان کے درمیان فرق ہے
حدیث 5758–5758
باب: غیبت کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنی زبان کو اپنے مسلمان بھائی کی عیب جوئی سے روک کر اس کی حفاظت کرے
حدیث 5759–5759
باب: غیبت کا بیان - ذکر خبر کہ اپنے مسلمان بھائی کی عیوب کی تلاش کا ذکر کرنا جائز نہیں
حدیث 5760–5760
باب: غیبت کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ دوسروں کی خامیوں کی تلاش کے بجائے اپنی عیوب کا جائزہ لے
حدیث 5761–5761
باب: غیبت کا بیان - ذکر بیان کہ جو دوسروں کی تحقیر کرتا ہے وہ خود دوسروں سے زیادہ ہلاک ہوتا ہے
حدیث 5762–5762
باب: غیبت کا بیان - ذکر منع کہ مسلمانوں کی لغزشوں کی تلاش کی جائے اور انہیں طعنہ دیا جائے
حدیث 5763–5763
باب: غیبت کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ مسلمانوں کی عیب جوئی سے باز رہے خواہ وہ اطاعت میں کتنا ہی بڑھا ہوا ہو
حدیث 5764–5764
باب: چغلی (نمّامی) کا بیان - ذکر اس بات کی نفی کہ چغل خور مسلمان جنت میں داخل ہوگا
حدیث 5765–5765
باب: تعریف و مدح کا بیان -
حدیث 5766–5766
باب: تعریف و مدح کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر اس فعل سے منع کیا گیا
حدیث 5767–5767
باب: تعریف و مدح کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ انسان کی اطاعت اور اس سے خوشی کو ریا کا ایک قسم سمجھا جاتا ہے
حدیث 5768–5768
باب: تعریف و مدح کا بیان - ذکر حکم کہ انسان کو مدح سے مغرور ہونے سے بچنا چاہیے جب اس کی تعریف کی جائے
حدیث 5769–5769
باب: تعریف و مدح کا بیان - ذکر حکم کہ انسان اپنی تعریف سے مغرور نہ ہو
حدیث 5770–5770
باب: تعریف و مدح کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اپنی نیکی کی تعریف کر سکتا ہے اگر اس کا مقصد لوگوں کو نفع پہنچانا ہو اور وہ خود کو عجب سے محفوظ رکھے
حدیث 5771–5771
باب: تعریف و مدح کا بیان - ذکر بیان کہ انسان کو جائز ہے کہ وہ اللہ کی عطا کردہ نعمتوں کی تعریف کرے اگر اس کا مقصد سننے والوں کے لیے خیر کا ارادہ ہو نہ کہ نفس کی خواہشات کی تکمیل
حدیث 5772–5772
باب: تعریف و مدح کا بیان - ذکر خبر کہ انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ عذر قبول کرے اور تعریف کے وقت اٹھ کھڑا ہو جب حق اس کا تقاضا کرے
حدیث 5773–5773
باب: فخر و بڑائی جتانے کا بیان - ذکر کہ اونٹ والوں پر فخر کا نام رکھا گیا جبکہ بکری والوں پر سکینت کا نام رکھا گیا
حدیث 5774–5774
باب: فخر و بڑائی جتانے کا بیان - ذکر منع کہ انسان جاہلیت کے لوگوں پر فخر کرے خواہ وہ اس کے قریب ترین رشتہ دار ہوں
حدیث 5775–5775
باب: فخر و بڑائی جتانے کا بیان - ذکر خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ انسان کا فخر کرم پر ہونا چاہیے دین پر نہ کہ دنیا پر
حدیث 5776–5776
باب: شاعری اور مسجع کلام کا بیان -
حدیث 5777–5777
باب: شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر بیان کہ ابو ہریرہ کی خبر میں اس عمومی خطاب سے مراد بعض حصہ ہے نہ کہ سب
حدیث 5778–5778
باب: شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر منع کہ انسان پر شاعری اس قدر غالب آجائے کہ وہ اسے فرائض اور بعض نوافل سے روک دے
حدیث 5779–5779
باب: شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ تمام اشعار سے مکمل طور پر مشغول ہونا مناسب نہیں
حدیث 5780–5780
باب: شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اشعار پڑھ سکتا ہے بشرطیکہ اس میں فحش یا خنا نہ ہو
حدیث 5781–5781
باب: شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان وہ شعر پڑھے جس میں کسی مسلمان کا ہجو یا دین کے خلاف کوئی بات نہ ہو
حدیث 5782–5782
باب: شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر خبر کہ انسان کو جائز ہے کہ وہ اشعار پڑھے جو آخرت کی طرف راہنمائی کریں
حدیث 5783–5783
باب: شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اشعر کلمہ" سے مراد سب سے زیادہ شاعرانہ بیت ہے
حدیث 5784–5784
باب: شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر بیان کہ کسی قبیلے کا ہجو کرنا سب سے بڑی جھوٹ بات ہے
حدیث 5785–5785
باب: شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر بیان کہ دار الحرب کے مشرکین کی عیب جوئی ایمان کا حصہ ہے
حدیث 5786–5786
باب: شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر خبر کہ مشرکین کا ہجو کرنا جائز ہے اگر ان کے اسلام کی امید نہ ہو یا امید ہو
حدیث 5787–5787
باب: شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر اجازت کہ مشرکین کو اس شعر سے ابھارا جائے جو ان کے لیے پڑھنا مشکل ہو
حدیث 5788–5788
باب: شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اپنی بات میں سجع استعمال کرے
حدیث 5789–5789
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اپنے مسلمان بھائی سے مزاح کرے جو کتاب اور سنت سے منع نہ ہو
حدیث 5790–5790
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر اجازت کہ وہ شخص مزاح کر سکتا ہے جو اپنے دین پر بھروسہ رکھتا ہو خواہ اس کی بات ظاہری طور پر ناگوار ہو
حدیث 5791–5791
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر حکم کہ ہنسی کو کم کیا جائے اور رونا زیادہ کیا جائے
حدیث 5792–5792
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر منع کہ انسان زیادہ ہنسی سے بچے کیونکہ اس کی زیادتی کی عاقبت محمود نہیں
حدیث 5793–5793
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے مسلمان بھائی کے آواز نکلنے پر ہنسے
حدیث 5794–5794
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - فصل ذکر خبر کہ انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی بات میں وضاحت کو لازم پکڑے
حدیث 5795–5795
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر وصف کہ کلام میں وضاحت محمود ہے
حدیث 5796–5796
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اپنی بات میں چیزوں کو چیزوں سے تشبیہ دے
حدیث 5797–5797
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اپنی باتوں میں کنایات استعمال کرے تشبیہ کے طور پر خواہ وہ حقیقت میں نہ ہوں
حدیث 5798–5798
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ انسان کو اپنی باتوں میں کنایات استعمال کرنے کی اجازت ہے خواہ وہ اس کی حقیقت کا ارادہ نہ کرے
حدیث 5799–5799
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اپنی باتوں میں کنایہ استعمال کرے اگر اس میں اللہ کی ناراضی نہ ہو
حدیث 5800–5800
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر بیان کہ انکشہ سائق وہ تھا جو انہیں چلانے میں حدی پڑھتا تھا
حدیث 5801–5801
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر بیان کہ انکشہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بیویوں کو اس سفر میں چلاتا تھا
حدیث 5802–5802
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر بیان کہ انکشہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا غلام تھا
حدیث 5803–5803
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اپنی بات میں تکرار استعمال کرے اگر اس کا مقصد تاکیدی ہو
حدیث 5804–5804
باب: مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر دوسری خبر جو ہمارے کہے کی صحت کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ عرب جب دو چیزوں کی وضاحت چاہتے ہیں خواہ ان کے درمیان تفاوت ہو، انہیں ایک ہی لفظ سے بیان کرتے ہیں
حدیث 5805–5805
باب: اجازت لینے (استیذان) کا بیان -
حدیث 5806–5806
باب: اجازت لینے (استیذان) کا بیان - ذکر بیان کہ بعض سنن عالم سے چھپی رہتی ہیں اور اس سے کم علم و دین والا انہیں محفوظ رکھتا ہے
حدیث 5807–5807
باب: اجازت لینے (استیذان) کا بیان - ذکر منع کہ اجازت مانگنے والا استئذان کے وقت "میں ہوں" کہے بغیر لوگوں پر سلام کرے
حدیث 5808–5808
باب: اجازت لینے (استیذان) کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے مسلمان بھائی کے گھر میں اس کی اجازت کے بغیر جھانکے
حدیث 5809–5809
باب: اجازت لینے (استیذان) کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ لوگوں سے اجازت مانگنے کا طریقہ بیان کرے اگر وہ اس کا ارادہ کرے
حدیث 5810–5810
باب: اجازت لینے (استیذان) کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان دعوت دینے والے کے گھر میں اس کی اجازت کے بغیر داخل ہو اگر اس کا رسول اس کے ساتھ ہو
حدیث 5811–5811
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان -
حدیث 5812–5812
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر اس فعل سے منع کیا گیا
حدیث 5813–5813
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر بیان کہ اس منع کا مقصد دونوں کا ایک ساتھ جمع کرنا ہے
حدیث 5814–5814
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر بیان کہ اس فعل سے منع اس وقت کیا گیا جب دونوں کو ایک شخص میں جمع کیا جائے، نہ کہ ہر ایک کو الگ الگ
حدیث 5815–5815
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو واضح کرتی ہے کہ یہ منع ایک شخص میں دونوں کے جمع ہونے پر ہے، نہ کہ ہر ایک کے الگ الگ ہونے پر
حدیث 5816–5816
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر تیسری خبر جو ہمارے ذکر کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
حدیث 5817–5817
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر حکم کہ انسان اپنے بچوں کے اچھے نام رکھے تاکہ قیامت کے دن فرشتے انہیں ان ناموں سے پکاریں
حدیث 5818–5819
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر صرف یحییٰ القطان نے عبید اللہ بن عمر سے بیان کی
حدیث 5820–5820
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو ہمارے ذکر کردہ فعل کے استعمال کو واضح کرتی ہے
حدیث 5821–5821
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر تیسری خبر جو ہمارے ذکر کردہ فعل کے استعمال کی اجازت کو واضح کرتی ہے
حدیث 5822–5822
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر چوتھی خبر جو ہمارے بیان کردہ کے استعمال کی اجازت کی طرف اشارہ کرتی ہے
حدیث 5823–5823
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے ذکر کردہ ناموں کو تبدیل کیا
حدیث 5824–5824
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو پہلے ذکر کردہ وجہ کو واضح کرتی ہے
حدیث 5825–5825
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہمارے ذکر کردہ ناموں کو تبدیل کرنے کا مقصد ان ناموں سے بدشگونی لینا نہیں تھا
حدیث 5826–5826
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو واضح کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہمارے بیان کردہ کا استعمال خوش فہمی کے لیے تھا نہ کہ بدشگونی کے لیے
حدیث 5827–5827
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر خبر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے پہلے ذکر کردہ اخبار کے مقصد کے خلاف ہے
حدیث 5828–5828
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے پہلے ذکر کردہ اخبار کے خلاف ہے
حدیث 5829–5829
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس قسم کے ناموں کو تبدیل کرتے تھے
حدیث 5830–5830
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر منع کہ انسان انگور کو کرم کہے
حدیث 5831–5831
باب: اس علت (سبب) کا ذکر جس کی بنا پر اس عمل سے روکا گیا ہے
حدیث 5832–5832
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "الکرم الرجل المسلم" سے مراد مسلمان کا دل ہے
حدیث 5833–5833
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ لفظ صرف سفیان نے بیان کیا
حدیث 5834–5834
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر منع کہ انسان دنیاوی معاملات میں خود کو ملوک الاملاک کہے
حدیث 5835–5835
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر منع کہ غلام کو مخصوص ناموں سے پکارا جائے
حدیث 5836–5836
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے غلاموں کو مخصوص ناموں سے پکارے
حدیث 5837–5837
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "دیکھو کہ اس سے زیادہ نہ کرو" سے مراد اس تعداد سے زیادہ نہ کرنا جو چار ہے
حدیث 5838–5838
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر خبر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مخصوص ناموں سے پکارنے سے منع کرنے کا ارادہ کیا
حدیث 5839–5839
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یسار کے نام سے پکارنے سے منع کیا
حدیث 5840–5840
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے رباح اور نجیح کے نام سے پکارنے سے منع کیا
حدیث 5841–5841
باب: ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے میمون کے نام سے پکارنے سے منع کیا
حدیث 5842–5842
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان -
حدیث 5843–5843
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر منع کہ زمین اور دیواروں پر تصاویر بنائی جائیں
حدیث 5844–5844
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر گھروں میں تصاویر بنانے سے منع کیا گیا
حدیث 5845–5845
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر کہ اللہ جل وعلا تصویر بنانے والوں کو عذاب دیتا ہے جو تصاویر بناتے ہیں
حدیث 5846–5846
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر بیان کہ تصویر بنانے والے قیامت کے دن اللہ کی مخلوق میں سب سے زیادہ سخت عذاب پائیں گے
حدیث 5847–5847
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر وصف اس عذاب کی جو تصویر بنانے والوں کو دیا جائے گا
حدیث 5848–5848
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر اس بات کی نفی کہ فرشتے اس گھر میں داخل ہوتے ہیں جس میں تصاویر ہوں
حدیث 5849–5849
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر بیان کہ فرشتے اس گھر میں داخل ہو سکتے ہیں جس میں معمولی تصاویر ہوں
حدیث 5850–5850
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر بیان کہ لفظ "سواے اس کے کہ کپڑے پر نقش ہو" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا کلام ہے نہ کہ زید بن خالد کا
حدیث 5851–5851
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان لوگوں کو لعنت کی جو چیزیں تصویر کرتے ہیں
حدیث 5852–5852
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر خبر کہ فرشتے ان گھروں میں داخل نہیں ہوتے جن میں تماثیل ہوں
حدیث 5853–5853
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ مجاہد نے ابو ہریرہ سے کچھ نہیں سنا
حدیث 5854–5854
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر اس بات کی نفی کہ فرشتے ان جگہوں پر داخل ہوتے ہیں جہاں تصاویر اور کتے ہوں
حدیث 5855–5855
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں تصویر یا کتا ہو" سے مراد وہ گھر ہے جہاں وحی نازل ہوتی ہے نہ کہ تمام گھر
حدیث 5856–5856
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ ہمارے ذکر کردہ اخبار کا مقصد وہ جگہیں ہیں جہاں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہوتے تھے نہ کہ دیگر جگہیں
حدیث 5857–5857
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر خبر کہ فرشتے ان گھروں میں داخل نہیں ہوتے جن میں تصاویر ہوں
حدیث 5858–5858
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اس دنیا میں کسی چیز کی تصویر بنانے سے باز رہے
حدیث 5859–5859
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر کہ انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ ان گھروں میں داخل ہونے سے باز رہے جن کے پردوں پر تماثیل ہوں
حدیث 5860–5860
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر کہ انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ اس گھر میں داخل نہ ہو جس میں تصویر ہو خواہ وہ گھر اللہ جل وعلا سے تقرب کا ذریعہ ہو
حدیث 5861–5861
باب: تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر وصف اس تعداد کی جو اس دن کعبہ کے گرد بتوں کی تھی
حدیث 5862–5862
باب: کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر اجازت کہ عورت کھیل سکتی ہے اگر اس کا شوہر ہو اور وہ کھیل میں غیر بالغ ہو
حدیث 5863–5863
باب: کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر اجازت کہ چھوٹی لڑکیاں کھلونوں سے کھیلیں خواہ ان کی صورتیں ہوں
حدیث 5864–5864
باب: کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر بیان کہ عائشہ رضی اللہ عنہا اپنے کھیل کو "بنات" کہتی تھیں
حدیث 5865–5865
باب: کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر اجازت کہ عورت اپنی ہم عمر ساتھیوں کے ساتھ ہمارے بیان کردہ کھیل کھیلے
حدیث 5866–5866
باب: کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان حبشہ کے اس کھیل کو دیکھے جس میں اللہ جل وعلا کی ناپسندیدہ کوئی چیز شامل نہ ہو
حدیث 5867–5867
باب: کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر اجازت کہ آزاد عورت ہمارے بیان کردہ حبشہ کے کھیل کو دیکھے خواہ اس کا شوہر ہو
حدیث 5868–5868
باب: کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر بیان کہ ابو بکر نے اس دن ان کے دف توڑ دیے
حدیث 5869–5869
باب: کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر کچھ اس بات کا جو حبشہ اپنے اس کھیل میں کہتے تھے
حدیث 5870–5870
باب: کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر اجازت کہ عید کے دنوں میں ایسی بات کہی جائے جو غزل نہ ہو اور مسجد میں کھیل بھی جائز ہے
حدیث 5871–5871
باب: کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر اس بات کی تصدیق کہ دنیا میں نرد کے ساتھ کھیلنے والا اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی نافرمانی کرتا ہے
حدیث 5872–5872
باب: کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر خبر کہ نرد کے ساتھ کھیلنے والے کی تشبیہ میں وصف بیان کی گئی
حدیث 5873–5873
باب: کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر منع کہ انسان عبث کبوتروں اور دیگر پرندوں کے ساتھ مشغول ہو
حدیث 5874–5874
باب: سماع (گانے بجانے وغیرہ) کے بیان میں ایک فصل - ذکر خبر جو غیر فقہ رکھنے والے کے لیے دلیل میں وہم پیدا کرتی ہے جو صحیح آثار میں تفقه نہ کرے اور اخبار کے طریقوں میں پوری کوشش نہ کرے
حدیث 5875–5875
باب: سماع (گانے بجانے وغیرہ) کے بیان میں ایک فصل - ذکر دوسری خبر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر نے پکڑی اور اس نے اس گانے کی اجازت دی جو اللہ جل وعلا سے دور کرتا ہے
حدیث 5876–5876
باب: سماع (گانے بجانے وغیرہ) کے بیان میں ایک فصل - ذکر بیان کہ ہمارے بیان کردہ گانے سے مراد وہ اشعار تھے جو جاہلیت کے دنوں میں کہے گئے اور انہیں پڑھا جاتا تھا اور ان دنوں کو یاد کیا جاتا تھا، نہ کہ وہ گانا جو غزل سے ہو اور اس کے کہنے والے سے اللہ جل وعلا کی ناراضی قریب کرے
حدیث 5877–5877
باب: سماع (گانے بجانے وغیرہ) کے بیان میں ایک فصل - ذکر بیان کہ انصار جو گانا گاتے تھے وہ غزل نہ تھا جس کا ذکر کرنا جائز نہ ہو
حدیث 5878–5878
اہم: ویب سائٹ یا موبائل ایپ پر کوئی خرابی نظر آئے تو براہِ کرم فوری طور پر واٹس اپ پر اطلاع دیں یا ای میل کریں۔
