«صحیح ابن حبان» — كتاب الحج

باب فضل الحج والعمرة - ذكر البيان بأن الحاج والعمار وفد الله جل وعلا

باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ حاجی اور معتمر اللہ جل وعلا کے مہمان ہیں

حدیث 3692–3692

باب فضل الحج والعمرة - ذكر نفي الحج والعمرة الذنوب والفقر عن المسلم بهما

باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ حج اور عمرہ سے مسلمان کے گناہ اور فقر مٹتے ہیں

حدیث 3693–3693

باب فضل الحج والعمرة - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بالحج الذي لا رفث فيه ولا فسوق

باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس حج سے بندے کے گزشتہ گناہ معاف کرتا ہے جو بغیر رفث اور فسوق کے ہو

حدیث 3694–3694

باب فضل الحج والعمرة - ذكر تكفير الذنوب للمسلم ما بين العمرة إلى العمرة

باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ایک عمرہ سے دوسرے عمرہ تک کے گناہ مٹتے ہیں

حدیث 3695–3695

باب فضل الحج والعمرة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3696–3696

باب فضل الحج والعمرة - ذكر رفع الدرجات وكتب الحسنات وحط السيئات بخطا الطائف حول البيت العتيق

باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بیت عتیق کے طواف کی قدموں سے درجات کی بلندی، نیکیوں کا لکھا جانا اور گناہوں کا مٹنا ہوتا ہے

حدیث 3697–3697

باب فضل الحج والعمرة - ذكر حط الخطايا باستلام الركنين اليمانيين للحاج والعمار

باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ حاجی اور معتمر کے لیے رکن یمانی کو چھونے سے خطائیں مٹتی ہیں

حدیث 3698–3698

باب فضل الحج والعمرة - ذكر البيان بأن العمرة في رمضان تقوم مقام حجة لمعتمرها

باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ رمضان میں عمرہ معتمر کے لیے حج کے برابر ہوتا ہے

حدیث 3699–3699

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے

حدیث 3700–3700

باب فضل الحج والعمرة - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بالعمرة إذا اعتمرها من المسجد الأقصى

باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا مسجد اقصیٰ سے عمرہ کرنے والے کے گزشتہ گناہ معاف کرتا ہے

حدیث 3701–3701

باب فضل الحج والعمرة - ذكر البيان بأن الحج للنساء يقوم مقام الجهاد للرجال

باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ عورتوں کے لیے حج مردوں کے جہاد کے برابر ہے

حدیث 3702–3702

باب فضل الحج والعمرة - ذكر الإخبار عن إثبات الحرمان لمن وسع الله عليه ثم لم يزر البيت العتيق في كل خمسة أعوام مرة

باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ جو شخص اللہ کی طرف سے وسعت پائے اور پھر ہر پانچ سال میں ایک بار بیت عتیق کی زیارت نہ کرے، وہ محرومی کا شکار ہوتا ہے

حدیث 3703–3703

باب فرض الحج - ذكر الأخبار المفسرة لقوله جل وعلا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا

باب: حج کے فرض ہونے کا بیان - اس آیت کی تفسیر سے متعلق خبروں کا ذکر کہ "اللہ کے لیے لوگوں پر بیت اللہ کا حج فرض ہے جو اس تک راستہ رکھتا ہو"

حدیث 3704–3704

باب فرض الحج - ذكر البيان بأن فرض الله جل وعلا الحج على من وجد إليه سبيلا في عمره مرة واحدة لا في كل عام

باب: حج کے فرض ہونے کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا نے اس شخص پر حج ایک بار زندگی میں فرض کیا جو اس تک راستہ رکھتا ہو، نہ کہ ہر سال

حدیث 3705–3706

باب فرض الحج - ذكر الإباحة للمرء أن يؤخر أداء الحج إذا فرض عليه عن سنته تلك إلى سنة أخرى

باب: حج کے فرض ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اگر اس سال حج فرض ہونے کے باوجود اسے مؤخر کرے تو دوسرے سال ادا کر سکتا ہے

حدیث 3707–3707

باب فضل مكة - ذكر البيان بأن مكة خير أرض الله وأحبها إلى الله

باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مکہ اللہ کی زمینوں میں سب سے بہتر اور اللہ کو سب سے زیادہ محبوب ہے

حدیث 3708–3708

باب فضل مكة - ذكر البيان بأن مكة كانت أحب الأرض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو زمینوں میں سب سے زیادہ محبوب تھا

حدیث 3709–3709

باب فضل مكة - ذكر البيان بأن الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة

باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ رکن اور مقام جنت کے یاقوتوں میں سے دو یاقوت ہیں

حدیث 3710–3710

باب فضل مكة - ذكر إثبات اللسان للحجر الأسود للشهادة لمستلمه بالحق

باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی تصدیق کہ حجر اسود کو چھونے والے کے حق میں قیامت کے دن گواہی کے لیے زبان ہو گی

حدیث 3711–3711

باب فضل مكة - ذكر البيان بأن اللسان للحجر إنما يكون في القيامة لا في الدنيا

باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ حجر اسود کی زبان قیامت میں ہو گی، نہ کہ دنیا میں

حدیث 3712–3712

باب فضل مكة - ذكر الوقت الذي أخرج الله زمزم وأظهرها

باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس وقت کا ذکر جب اللہ نے زمزم کو نکالا اور اسے ظاہر کیا

حدیث 3713–3713

باب فضل مكة - ذكر الزجر عن حمل السلاح في حرم الله جل وعلا

باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ اللہ کے حرم میں ہتھیار اٹھایا جائے

حدیث 3714–3714

باب فضل مكة - ذكر الزجر عن اختلاء شوك حرم الله جل وعلا والتقاط ساقطها إلا أن يكون المرء منشدا

باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ اللہ کے حرم کے کانٹوں کو توڑا جائے یا اس کا گرا ہوا شکار اٹھایا جائے، سوائے اس کے کہ آدمی اس کا اعلان کرے

حدیث 3715–3715

باب فضل مكة - ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم من أحدث في حرمه حدثا أو أخفر مسلما ذمته

باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص پر لعنت کی جو حرم میں بدعت کرے یا کسی مسلمان کی ذمہ توڑے

حدیث 3716–3716

باب فضل مكة - ذكر البيان بأن قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وصحيفة في قراب سيفي أراد به مما كتبناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے قول "ہمارے پاس کوئی کتاب نہیں جسے ہم پڑھیں سوائے اللہ کی کتاب اور تلوار کے نیام میں موجود صحیفہ کے" سے مراد وہ ہے جو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے لکھا

حدیث 3717–3717

باب فضل مكة - ذكر الزجر عن قتل القرشي في حرم الله جل وعلا دون ارتكابه ما يوجب الإسلام قتله

باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ اللہ کے حرم میں قریشی کو قتل کیا جائے، جب تک کہ وہ کوئی ایسا جرم نہ کرے جو اسلام میں اس کے قتل کا جواز پیش کرے

حدیث 3718–3718

باب فضل مكة - ذكر الإباحة التي كانت للمصطفى صلى الله عليه وسلم في سفك الدم في حرم الله جل وعلا ساعة معلومة

باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ کے حرم میں خون بہانے کے لیے ایک مخصوص گھڑی میں دی گئی

حدیث 3719–3719

باب فضل مكة - ذكر البيان بأن مكة إنما أحلت للمصطفى صلى الله عليه وسلم ساعة واحدة فقط ثم حرمت حرام الأبد

باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مکہ صرف مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ایک گھڑی کے لیے حلال کیا گیا، پھر وہ ہمیشہ کے لیے حرام ہو گیا

حدیث 3720–3720

باب فضل مكة - ذكر البيان بأن ابن خطل قتل في ذلك اليوم لما أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بقتله

باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ ابن خطل اس دن قتل کیا گیا جب مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے قتل کا حکم دیا

حدیث 3721–3721

باب فضل مكة - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أنس بن مالك الذي ذكرناه

باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ انس بن مالک کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے

حدیث 3722–3722

باب فضل المدينة

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان -

حدیث 3723–3723

باب فضل المدينة - ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه أن يحبب إليه المدينة كحبه مكة أو أشد

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب سے دعا کی کہ وہ مدینہ کو مکہ کی محبت یا اس سے زیادہ محبوب بنائے

حدیث 3724–3724

باب فضل المدينة - ذكر خبر أوهم مستمعه أن الألفاظ الظواهر لا تطلق بإضمار كيفيتها في ظاهر الخطاب

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو سننے والے کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ظاہری الفاظ خطاب کے ظاہر میں ان کی کیفیت کو مضمر کیے بغیر استعمال نہیں ہوتے

حدیث 3725–3725

باب فضل المدينة - ذكر تسمية النبي صلى الله عليه وسلم المدينة طابة

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کو طابہ کہا

حدیث 3726–3726

باب فضل المدينة - ذكر اجتماع الإيمان وانضمامه بالمدينة

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ایمان مدینہ میں جمع اور یکجا ہوتا ہے

حدیث 3727–3727

باب فضل المدينة - ذكر اجتماع الإيمان بمدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ایمان مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے شہر مدینہ میں جمع ہوتا ہے

حدیث 3728–3728

باب فضل المدينة - ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالإيمان لمن سكن مدينته

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کے ایمان کی گواہی دی جو ان کے شہر مدینہ میں رہتا ہو

حدیث 3729–3729

باب فضل المدينة - ذكر نفي دخول الدجال المدينة من بين سائر الأرض

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ دجال باقی زمینوں کے مقابلے میں مدینہ میں داخل نہیں ہو سکتا

حدیث 3730–3730

باب فضل المدينة - ذكر البيان بأن أهل المدينة يعصمون من الدجال حتى لا يقدر عليهم نعوذ بالله من شره

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مدینہ کے لوگ دجال سے محفوظ رہتے ہیں کہ وہ ان پر غالب نہیں آ سکتا، ہم اللہ سے اس کے شر سے پناہ مانگتے ہیں

حدیث 3731–3731

باب فضل المدينة - ذكر نفي المدينة عن نفسها الخبث من الرجال كالكير

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مدینہ اپنے اندر سے خبث کو لوگوں سے اس طرح نکالتی ہے جیسے بھٹی دھات سے خبث نکالتی ہے

حدیث 3732–3732

باب فضل المدينة - ذكر إبدال الله جل وعلا المدينة بمن يخرج منها رغبة عنها من هو خير لها منه

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا مدینہ سے اس شخص کے بدلے اس سے بہتر شخص کو لاتا ہے جو اس سے رغبت ترک کر کے نکلتا ہے

حدیث 3733–3733

باب فضل المدينة - ذكر الخبر الدال على أن أهل المدينة من خيار الناس وأن الخارج عنها رغبة عنها من شرارهم

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مدینہ کے لوگ لوگوں میں سے بہترین ہیں اور اس سے رغبت ترک کر کے نکلنے والے بدترین ہیں

حدیث 3734–3734

باب فضل المدينة - ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم هذا القول

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات کہی

حدیث 3735–3735

باب فضل المدينة - ذكر الخبر الدال على أن علماء أهل المدينة يكونون أعلم من علماء غيرهم

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مدینہ کے علماء دوسروں کے علماء سے زیادہ عالم ہوں گے

حدیث 3736–3736

باب فضل المدينة - ذكر ابتلاء الله جل وعلا من أراد أهل المدينة بسوء بما يذوبه فيه

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو آزمائش میں مبتلا کرتا ہے جو مدینہ کے لوگوں کے ساتھ برائی کا ارادہ کرے، ایسی آزمائش جو اسے گلا دیتی ہے

حدیث 3737–3737

باب فضل المدينة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يخوف من أخاف أهل المدينة بما شاء من أنواع بليته

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو خوفزدہ کرتا ہے جو مدینہ کے لوگوں کو خوفزدہ کرے، اپنی مرضی کے کسی بھی قسم کی آزمائش سے

حدیث 3738–3738

باب فضل المدينة - ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم للصابرين على جهد المدينة وشفاعته لهم يوم القيامة

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کی مشقت پر صبر کرنے والوں کے لیے گواہی دی اور قیامت کے دن ان کے لیے شفاعت کی

حدیث 3739–3739

باب فضل المدينة - ذكر إثبات الشفاعة للصابر على جهد المدينة ولأوائها

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی تصدیق کہ مدینہ کی مشقت اور اس کی سختیوں پر صبر کرنے والوں کے لیے شفاعت ہے

حدیث 3740–3740

باب فضل المدينة - ذكر إثبات شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن أدركته المنية بالمدينة من أمته

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی تصدیق کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اس شخص کے لیے شفاعت کریں گے جو ان کی امت سے مدینہ میں مرے

حدیث 3741–3741

باب فضل المدينة - ذكر تشفيع المدينة في القيامة لمن مات بها من أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ قیامت میں مدینہ اس شخص کے لیے شفاعت کرے گی جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی امت سے اس میں مرے

حدیث 3742–3742

باب فضل المدينة - ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم تضعيف البركة في المدينة

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ میں برکت کی دوگنی دعا مانگی

حدیث 3743–3743

باب فضل المدينة - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم للمدينة بتضعيف البركة

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کے لیے برکت کی دوگنی دعا کی

حدیث 3744–3744

باب فضل المدينة - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة بالبركة في مكيالهم

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کے لوگوں کے لیے ان کے پیمانے میں برکت کی دعا کی

حدیث 3745–3745

باب فضل المدينة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما دعا لأهل المدينة بما وصفنا توضأ للصلاة

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب مدینہ کے لوگوں کے لیے ہمارے بیان کردہ کی دعا کی تو وہ نماز کے لیے وضو کر رہے تھے

حدیث 3746–3746

باب فضل المدينة - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة في تمرها

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کے کھجوروں کے لیے برکت کی دعا کی

حدیث 3747–3747

باب فضل المدينة - ذكر أمر الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم أن يدعو لأهل البقيع

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے اپنے صفی صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا کہ وہ بقیع کے لوگوں کے لیے دعا کریں

حدیث 3748–3748

باب فضل المدينة - ذكر رجاء نوال الجنان للمرء بالطاعة عند منبر المصطفى صلى الله عليه وسلم

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر کے پاس طاعت سے جنت کی امید رکھی جاتی ہے

حدیث 3749–3749

باب فضل المدينة - ذكر رجاء نوال المرء المسلم بالطاعة روضة من رياض الجنة إذا أتى بها بين القبر والمنبر

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ قبر اور منبر کے درمیان طاعت سے مسلمان کے لیے جنت کے باغات میں سے ایک باغ کی امید رکھی جاتی ہے

حدیث 3750–3750

باب فضل المدينة - ذكر الزجر عن الاصطياد بين لابتي المدينة إذ الله جل وعلا حرمها على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مدینہ کی دو چٹانوں کے درمیان شکار کیا جائے کیونکہ اللہ جل وعلا نے اسے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر حرام کیا

حدیث 3751–3751

باب فضل المدينة - ذكر الزجر عن أن يعضد شجر حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حرم کے درختوں کو کاٹا جائے

حدیث 3752–3752

باب فضل المدينة - ذكر الإخبار عن إرادته صلى الله عليه وسلم إجلاء أهل الكتاب من المدينة

باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل کتاب کو مدینہ سے نکالنے کا ارادہ کیا

حدیث 3753–3753

باب مقدمات الحج - ذكر إباحة الحج للرجل على الرحال وإن كان موسرا بغيرها

باب: مقدماتِ حج کا بیان - اس بات کی اجازت کہ مرد اونٹنی پر حج کرے چاہے وہ دوسرے وسائل سے مالدار ہو

حدیث 3754–3754

باب مقدمات الحج - ذكر الاستحباب للمرء أن يحج ماشيا وإن كان قادرا على الركوب اقتداء بكليم الله صلوات الله على نبينا وعليه

باب: مقدماتِ حج کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی پیدل حج کرے چاہے وہ سواری کی استطاعت رکھتا ہو، کلیم اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں

حدیث 3755–3755

باب مقدمات الحج - ذكر الخبر الدال على أن حج الرجل بامرأته التي وجب عليها فريضة الحج ولا محرم لها غيره أفضل من جهاد التطوع

باب: مقدماتِ حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ عورت کے ساتھ حج کرنا، جس پر حج فرض ہو اور اس کا کوئی محرم اس کے علاوہ نہ ہو، نفلی جہاد سے افضل ہے

حدیث 3756–3756

باب مقدمات الحج - ذكر البيان بأن خروج المرء مع امرأته إذا خرجت مؤدية لفرضها في الحج أفضل من خروجه في جهاد التطوع

باب: مقدماتِ حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ عورت کے ساتھ اس کے فرض حج کی ادائیگی کے لیے نکلنا نفلی جہاد کے لیے نکلنے سے افضل ہے

حدیث 3757–3757

باب مقدمات الحج - ذكر البيان بأن هذا الزجر الذي ذكرناه إنما هو زجر تحريم لا زجر تأديب

باب: مقدماتِ حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ زجر سے مراد تحریمی ممانعت ہے، نہ کہ تأدیبی

حدیث 3758–3758

باب مواقيت الحج - ذكر الأمر لمن أراد الحج أو العمرة أن يحرم من المواقيت

باب: میقاتِ حج کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو حج یا عمرہ کا ارادہ کرے وہ میقات سے احرام باندھے

حدیث 3759–3759

باب مواقيت الحج - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: میقاتِ حج کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3760–3760

باب مواقيت الحج - ذكر المواقيت للحاج وما يلبس من اللباس عند إحرامه

باب: میقاتِ حج کا بیان - حاجیوں کے لیے میقات اور احرام کے وقت پہننے والے لباس کا ذکر

حدیث 3761–3761

باب مواقيت الحج - ذكر الموضع الذي كان يهل الحاج منه إذا كان طريقه على المدينة أو نواحيها

باب: میقاتِ حج کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں سے حاجی احرام باندھتا تھا اگر اس کا راستہ مدینہ یا اس کے نواح سے گزرتا ہو

حدیث 3762–3762

باب مواقيت الحج - ذكر الوقت الذي يهل المرء فيه إذا عزم على الحج وهو بمكة

باب: میقاتِ حج کا بیان - اس وقت کا ذکر جب آدمی حج کا ارادہ کرے اور وہ مکہ میں ہو تو احرام باندھے

حدیث 3763–3763

باب مواقيت الحج - ذكر الإباحة للمعتمر أن يعتمر في ذي القعدة

باب: میقاتِ حج کا بیان - اس بات کی اجازت کہ معتمر ذی القعدہ میں عمرہ کرے

حدیث 3764–3765

باب الإحرام - ذكر استحباب التطيب للإحرام اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم

باب: احرام کا بیان - احرام کے لیے خوشبو لگانے کے استحباب کا ذکر، مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں

حدیث 3766–3766

باب الإحرام - ذكر البيان بأن المحرم مباح له أن يبقى عليه أثر طيبه بعد إحرامه

باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ محرم کے لیے جائز ہے کہ احرام کے بعد اس پر خوشبو کا اثر رہے

حدیث 3767–3767

باب الإحرام - ذكر الإباحة للمحرم أن يبقى عليه أثر الطيب بعد إحرامه

باب: احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم کے لیے احرام کے بعد خوشبو کا اثر رہنا جائز ہے

حدیث 3768–3768

باب الإحرام - ذكر إباحة التطيب لمن أراد الإحرام بالمسك

باب: احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ جو احرام کا ارادہ کرے وہ مشک سے خوشبو لگائے

حدیث 3769–3769

باب الإحرام - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: احرام کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3770–3770

باب الإحرام - ذكر الإباحة لمن أراد أن يتطيب لإحرامه

باب: احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ جو احرام کے لیے خوشبو لگانا چاہے

حدیث 3771–3771

باب الإحرام - ذكر البيان بأن قول عائشة حين يحرم أرادت به قبل أن يحرم

باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے قول "جب وہ احرام باندھتا ہے" سے مراد احرام باندھنے سے پہلے ہے

حدیث 3772–3772

باب الإحرام - ذكر إباحة الاشتراط في الإحرام لمن به علة

باب: احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ بیمار شخص احرام میں شرط لگائے

حدیث 3773–3773

باب الإحرام - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أباح لضباعة أن تشترط في حجها لأنها كانت شاكية

باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ضباعہ کو اس کے حج میں شرط لگانے کی اجازت دی کیونکہ وہ بیمار تھی

حدیث 3774–3774

باب الإحرام - ذكر الأمر بالاشتراط لمن أراد الحج وهو شاكي

باب: احرام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو بیمار ہو وہ حج کے ارادے پر شرط لگائے

حدیث 3775–3775

باب الإحرام - ذكر الإباحة للحاج أن يهل بإهلال أخيه وإن لم يسمع إهلاله بأذنه بعد أن يعلم أن ذلك بعده

باب: احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ حاجی اپنے بھائی کے احرام کی تلبیہ کہے چاہے اس نے اس کی تلبیہ اپنے کانوں سے نہ سنی ہو، بشرطیکہ اسے معلوم ہو کہ وہ اس کے بعد ہے

حدیث 3776–3776

باب الإحرام - ذكر وصف إهلال المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي ذكرناه

باب: احرام کا بیان - اس تلبیہ کی صفت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہی، جیسا کہ ہم نے بیان کیا

حدیث 3777–3777

باب الإحرام - ذكر الأمر لمن أحرم في قميصه أن ينزعه نزعا ضد قول من أمر بشقه

باب: احرام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اپنی قمیص میں احرام باندھے وہ اسے اتار دے، اس کے برخلاف جو اسے پھاڑنے کا حکم دیتا ہے

حدیث 3778–3778

باب الإحرام - ذكر الوقت الذي سأل هذا السائل رسول الله صلى الله عليه وسلم عما سأل

باب: احرام کا بیان - اس وقت کا ذکر جب اس سائل نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں سوال کیا جو ہم نے بیان کیا

حدیث 3779–3779

باب الإحرام - ذكر الإخبار عما أبيح للمحرم من لبس الخفين والسراويل عند عدمه الإزار والنعلين

باب: احرام کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ محرم کے لیے جوتوں اور پاجامے کا پہننا جائز ہے جب ایزار اور نعلین نہ ہوں

حدیث 3780–3783

باب الإحرام - ذكر البيان بأن المحرم إنما أبيح له في لبس الخفين عند عدم النعلين إذا قطعهما أسفل من الكعبين

باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ محرم کو جوتوں کے پہننے کی اجازت اس وقت ہے جب نعلین نہ ہوں اور وہ انہیں ایڑیوں سے نیچے کاٹ دے

حدیث 3784–3785

باب الإحرام - ذكر نفي الحرج عن لابس الخفين والسراويل في إحرامه عند عدم النعلين والإزار

باب: احرام کا بیان - اس بات کی نفی کہ جوتوں اور پاجامے کے پہننے والے پر احرام میں کوئی حرج ہے جب نعلین اور ایزار نہ ہوں

حدیث 3786–3786

باب الإحرام - ذكر وصف الخفين اللذين أبيح للمحرم لبسهما عند عدم النعلين

باب: احرام کا بیان - اس جوتوں کی صفت کا ذکر جن کا پہننا محرم کے لیے جائز ہے جب نعلین نہ ہوں

حدیث 3787–3787

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے

حدیث 3788–3788

باب الإحرام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن لبس المحرم الخفين عند عدم النعل أو السراويل عند عدم الإزار عليه دم

باب: احرام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ محرم کا جوتوں کا پہننا جب نعلین نہ ہوں یا پاجامہ جب ایزار نہ ہو، اس پر دم لازم ہے

حدیث 3789–3789

باب الإحرام - ذكر الإخبار عما يستحب للحاج من الصلاة في الوادي العقيق

باب: احرام کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ حاجی کے لیے وادی عقیق میں نماز پڑھنا مستحب ہے

حدیث 3790–3790

باب الإحرام - ذكر الأمر لمن أهل بالحج أن يجعلها عمرة عند قدومه مكة إلى وقت إنشائه الحج منها

باب: احرام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو حج کے لیے احرام باندھے وہ مکہ آنے پر اسے عمرہ بنا لے جب تک کہ وہ وہاں سے حج شروع نہ کرے

حدیث 3791–3791

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے

حدیث 3792–3792

باب الإحرام - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بهذا الأمر من لم يكن معه هدي ساقه دون من كان معه الهدي

باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس حکم کا امر اسے دیا جس کے ساتھ ہدی نہ ہو، نہ کہ اس کے جو ہدی ساتھ لایا

حدیث 3793–3793

باب الإحرام - ذكر البيان بأن هذا الأمر الذي وصفناه أمر ندب وإرشاد دون حتم وإيجاب

باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ یہ حکم استحباب اور رہنمائی کا ہے، نہ کہ وجوب کا

حدیث 3794–3794

باب الإحرام - ذكر البيان بأن الأخبار الثلاثة التي ذكرناها قبل في الإهلال بالحج خالصا أريد به أن بعض الصحابة فعل ذلك لا الكل

باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے پہلے بیان کردہ تین خبروں سے مراد خالص حج کے احرام سے ہے کہ بعض صحابہ نے یہ کیا، نہ کہ سب نے

حدیث 3795–3795

باب الإحرام - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر من أحل وجعل عمرة إهلاله الأول بإنشائه الحج ثانيا من مكة

باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا جس نے اپنا پہلا احرام عمرہ بنا لیا کہ وہ مکہ سے دوبارہ حج شروع کرے

حدیث 3796–3796

باب الإحرام - ذكر الإباحة للمرء أن يحج بصبي لم يدرك حجة التطوع دون الفريضة

باب: احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی نابالغ بچے کے ساتھ نفلی حج کرے، نہ کہ فرض حج

حدیث 3797–3797

باب الإحرام - ذكر الموضع الذي سئل المصطفى صلى الله عليه وسلم فيه عما وصفنا

باب: احرام کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں سوال کیا گیا جو ہم نے بیان کیا

حدیث 3798–3798

باب الإحرام - ذكر وصف الإهلال الذي يهل المرء به إذا عزم على الحج أو العمرة

باب: احرام کا بیان - اس تلبیہ کی صفت کا ذکر جو آدمی کہتا ہے جب وہ حج یا عمرہ کا ارادہ کرے

حدیث 3799–3799

باب الإحرام - ذكر الإباحة للمرء أن يزيد في تلبيته على ما ذكرنا

باب: احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنی تلبیہ میں ہمارے بیان کردہ سے اضافہ کرے

حدیث 3800–3800

باب الإحرام - ذكر الاستحباب للملبي عند التلبية إدخال الأصبعين في الأذنين

باب: احرام کا بیان - اس بات کا استحباب کہ تلبیہ کہتے وقت ملبّی اپنی دونوں انگلیوں کو کانوں میں ڈالے

حدیث 3801–3801

باب الإحرام - ذكر الإخبار عما يستحب للحاج والمعتمر من رفع الصوت بالتلبية

باب: احرام کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ حاجی اور معتمر کے لیے تلبیہ بلند آواز سے کہنا مستحب ہے

حدیث 3802–3802

باب الإحرام - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر

باب: احرام کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس حکم کا امر کیا گیا

حدیث 3803–3803

باب الإحرام - ذكر الوقت الذي يقطع الحاج تلبيته فيه

باب: احرام کا بیان - اس وقت کا ذکر جب حاجی اپنی تلبیہ بند کرتا ہے

حدیث 3804–3804

باب دخول مكة - ذكر الإباحة للداخل الحرم بغير إحرام لعلة تحدث

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ حرم میں بغیر احرام کے داخل ہوا جائے اگر کوئی عذر پیش آئے

حدیث 3805–3805

باب دخول مكة - ذكر الوقت الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بغير إحرام

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس وقت کا ذکر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بغیر احرام کے مکہ میں داخل ہوئے

حدیث 3806–3806

باب دخول مكة - ذكر الموضع الذي يستحب دخول المرء منه مكة

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں سے آدمی کے لیے مکہ میں داخل ہونا مستحب ہے

حدیث 3807–3807

باب دخول مكة - ذكر ما يستحب للحاج أن يبدأ به عند دخوله مكة

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ وہ مکہ میں داخل ہونے پر اس سے شروع کرے

حدیث 3808–3808

باب دخول مكة - ذكر وصف الطواف بالبيت للحاج والمعتمر إذا أراده

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - حاجی اور معتمر کے لیے بیت اللہ کے طواف کی صفت کا ذکر جب وہ اس کا ارادہ کرے

حدیث 3809–3809

باب دخول مكة - ذكر وصف الطواف بالبيت العتيق للمحرم

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - محرم کے لیے بیت عتیق کے طواف کی صفت کا ذکر

حدیث 3810–3810

باب دخول مكة - ذكر العلة التي من أجلها رمل صلى الله عليه وسلم فيما وصفنا

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ طواف میں رمل کیا

حدیث 3811–3812

باب دخول مكة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر ابن عباس الذي ذكرناه

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ابن عباس کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے

حدیث 3813–3814

باب دخول مكة - ذكر الخبر الدال على أن الحجر من البيت

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ حجر بیت اللہ کا حصہ ہے

حدیث 3815–3815

باب دخول مكة - ذكر العلة التي من أجلها اقتصر القوم في بناء الكعبة على قواعد إبراهيم

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر لوگوں نے کعبہ کی تعمیر کو ابراہیم علیہ السلام کی بنیادوں تک محدود رکھا

حدیث 3816–3817

باب دخول مكة - ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يزيد الحجر في البيت لو هدمه

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارادہ کیا کہ اگر کعبہ کو توڑا جائے تو حجر کو بیت اللہ میں شامل کر دیں

حدیث 3818–3818

باب دخول مكة - ذكر الإباحة للمفرد أن يطوف لحجه طوافا واحدا بين الصفا والمروة من غير أن يحدث عند طواف الزيارة للسعي بينهما

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ مفرد حاجی ایک طواف کرے اور صفا و مروہ کے درمیان سعي کرے بغیر اس کے کہ طواف زیارت کے وقت سعي کرے

حدیث 3819–3819

باب دخول مكة - ذكر الزجر عن طواف غير المسلم أو العريان بالبيت العتيق

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ غیر مسلم یا ننگا شخص بیت عتیق کا طواف کرے

حدیث 3820–3820

باب دخول مكة - ذكر استحباب تقبيل الحجر الأسود للطائف حول البيت العتيق

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - بیت عتیق کے طواف کرنے والے کے لیے حجر اسود کو چومنے کے استحباب کا ذکر

حدیث 3821–3821

باب دخول مكة - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال ما ذكرناه

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کے استعمال کی اجازت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3822–3822

باب دخول مكة - ذكر الإباحة للطائف حول البيت العتيق استلام الحجر وتركه معا

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - بیت عتیق کے طواف کرنے والے کے لیے حجر اسود کو چھونے یا چھوڑنے دونوں کی اجازت کا ذکر

حدیث 3823–3823

باب دخول مكة - ذكر الإباحة لمستلم الحجر في الطواف أن يقبل يده بعد استلامه إياه

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - طواف میں حجر اسود کو چھونے والے کے لیے اس کے بعد اپنا ہاتھ چومنے کی اجازت کا ذکر

حدیث 3824–3824

باب دخول مكة - ذكر إباحة الإشارة إلى الركن للطائف حول البيت إذا عدم القدرة على الاستلام

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - طواف کرنے والے کے لیے رکن کی طرف اشارہ کرنے کی اجازت کا ذکر جب وہ اسے چھونے کی طاقت نہ رکھتا ہو

حدیث 3825–3825

باب دخول مكة - ذكر ما يقول الحاج بين الركن والحجر في طوافه

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - حاجی کے طواف میں رکن اور حجر کے درمیان کیا کہنا چاہیے، اس کا ذکر

حدیث 3826–3826

باب دخول مكة - ذكر ما يستحب للطائف حول البيت العتيق أن يقتصر في الاستلام على الركنين اليمانيين

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کا ذکر جو بیت عتیق کے طواف کرنے والے کے لیے مستحب ہے کہ وہ استلام کو صرف رکنین یمانی تک محدود رکھے

حدیث 3827–3827

باب دخول مكة - ذكر جواز طواف المرء على راحلته

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنی سواری پر طواف کرے

حدیث 3828–3828

باب دخول مكة - ذكر الإباحة للمرء أن يطوف على راحلته حول البيت العتيق إذا أمن تأذي الناس به

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی بیت عتیق کا طواف اپنی سواری پر کرے اگر اس سے لوگوں کو تکلیف نہ ہو

حدیث 3829–3829

باب دخول مكة - ذكر الإباحة للمرأة الشاكية أن تطوف بالبيت وهي راكبة

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - بیمار عورت کے لیے بیت اللہ کا طواف سواری پر کرنے کی اجازت کا ذکر

حدیث 3830–3830

باب دخول مكة - ذكر الزجر عن قود المرء المسلم بخزامة يجعلها في أنفه إذ الله جل وعلا رفع أقدار المسلمين عن أن يشبهوا بذوات الأربع

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مسلمان کو ناک میں نکیل ڈال کر جانوروں کی طرح لے جایا جائے کیونکہ اللہ جل وعلا نے مسلمانوں کے مرتبے کو چوپایوں سے مشابہت سے بلند کیا

حدیث 3831–3831

باب دخول مكة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن ابن جريج لم يسمع هذا الخبر من سليمان الأحول

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ابن جریج نے یہ خبر سلیمان احول سے نہیں سنی

حدیث 3832–3832

باب دخول مكة - ذكر الإباحة للحاج العليل أن يطاف به وهو راكب

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - بیمار حاجی کے لیے سواری پر طواف کروانے کی اجازت کا ذکر

حدیث 3833–3833

باب دخول مكة - ذكر الأمر للمرأة إذا حاضت أن تعمل عمل الحج خلا الطواف بالبيت

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر عورت حیض سے ہو تو وہ بیت اللہ کے طواف کے علاوہ حج کے دیگر اعمال کرے

حدیث 3834–3835

باب دخول مكة - ذكر الإخبار عن إباحة الكلام للطائف حول البيت العتيق وإن كان الطواف صلاة

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ بیت عتیق کے طواف کرنے والے کے لیے بات کرنا جائز ہے، چاہے طواف نماز ہو

حدیث 3836–3836

باب دخول مكة - ذكر الإباحة للطائف حول البيت العتيق إذا عطش أن يشرب في طوافه

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ بیت عتیق کا طواف کرنے والا اگر پیاسا ہو تو طواف کے دوران پانی پی سکتا ہے

حدیث 3837–3837

باب دخول مكة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان شربه الذي وصفنا من ماء زمزم

باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہمارے بیان کردہ پینا زمزم کا پانی تھا

حدیث 3838–3838

باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر الخبر الدال على أن السعي بين الصفا والمروة على الحاج والمعتمر فرض لا يسع تركه

باب: صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ صفا و مروہ کے درمیان سعي حاجی اور معتمر پر فرض ہے، اسے ترک کرنا جائز نہیں

حدیث 3839–3839

باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر الخبر الدال على أن السعي بين الصفا والمروة فريضة لا يجوز تركه

باب: صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ صفا و مروہ کے درمیان سعي فرض ہے، اسے ترک کرنا جائز نہیں

حدیث 3840–3840

باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر لفظة قد توهم عالما من الناس أن السعي بين الصفا والمروة ليس بفرض

باب: صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس لفظ کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ صفا و مروہ کے درمیان سعي فرض نہیں

حدیث 3841–3841

باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر ما يقول الحاج والمعتمر على الصفا والمروة إذا رقاهما

باب: صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - حاجی اور معتمر کے لیے صفا و مروہ پر چڑھنے پر کیا کہنا چاہیے، اس کا ذکر

حدیث 3842–3842

باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر ما يستحب للمرء أن يدعو على أعداء الله عند الصفا والمروة

باب: صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ صفا و مروہ پر اللہ کے دشمنوں کے خلاف دعا کرے

حدیث 3843–3843

باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى

باب: صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ اسماعیل بن ابی خالد نے یہ خبر ابن ابی اوفی سے نہیں سنی

حدیث 3844–3844

باب السعي بين الصفا والمروة - ذكر الإباحة للمرء أن يركب في السعي بين الصفا والمروة لعلة تحدث

باب: صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی کسی عذر کی وجہ سے صفا و مروہ کے درمیان سعي سواری پر کرے

حدیث 3845–3845

باب الخروج من مكة إلى منى - ذكر ما يستحب للحاج أن يصلي الظهر يوم التروية بمنى لا بمكة

باب: مکہ سے منیٰ کے لیے نکلنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ وہ یوم الترویہ کو ظہر کی نماز منیٰ میں پڑھے، نہ کہ مکہ میں

حدیث 3846–3846

باب الخروج من مكة إلى منى - ذكر الإباحة للغادي من منى إلى عرفات أن يهلل ويكبر

باب: مکہ سے منیٰ کے لیے نکلنے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ منیٰ سے عرفات جانے والا تلبیہ اور تکبیر کہے

حدیث 3847–3847

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان -

حدیث 3848–3848

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر ما يجب على المرء من الوقوف بعرفات في حجه

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی پر اپنے حج میں عرفات میں وقوف کے لیے واجب ہے

حدیث 3849–3849

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإخبار عن تمام حج الواقف بعرفة من حين يصلي الأولى والعصر بعرفات إلى طلوع الفجر من ليلته قل وقوفه بها أم كثر

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ عرفات میں وقوف کرنے والے کا حج اس وقت مکمل ہوتا ہے جب وہ ظہر اور عصر عرفات میں پڑھے، چاہے اس کا وقوف کم ہو یا زیادہ، فجر طلوع ہونے تک

حدیث 3850–3850

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإخبار عن تمام حج الواقف بعرفة ليلا أو نهارا من وقت جمعه بين الأولى والعصر إلى وقت طلوع الفجر الذي يطلع على الناس بالمزدلفة

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ عرفات میں رات یا دن وقوف کرنے والے کا حج اس وقت مکمل ہوتا ہے جب وہ ظہر اور عصر ایک ساتھ پڑھے، اس فجر تک جو مزدلفہ میں لوگوں پر طلوع ہو

حدیث 3851–3851

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر مباهاة الله جل وعلا ملائكته بالحاج عند وقوفهم بعرفات

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا عرفات میں حاجیوں کے وقوف پر اپنے فرشتوں سے فخر کرتا ہے

حدیث 3852–3852

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر رجاء العتق من النار لمن شهد عرفات يوم عرفة

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عرفہ کے دن عرفات میں موجود شخص کے لیے آگ سے آزادی کی امید ہے

حدیث 3853–3853

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر وقوف الحاج بعرفات والمزدلفة

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - حاجی کے عرفات اور مزدلفہ میں وقوف کا ذکر

حدیث 3854–3854

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر وصف خروج المرء إلى عرفات ودفعه منها إلى منى

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - عرفات کو جانے اور وہاں سے منیٰ کی طرف روانگی کی صفت کا ذکر

حدیث 3855–3855

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإخبار عن نفي جواز الإفاضة للحاج من منى دون عرفات والكينونة بها

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ حاجی کے لیے منیٰ سے افاضہ کرنا جائز نہیں بغیر عرفات میں وقوف اور وہاں موجودگی کے

حدیث 3856–3856

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر وقوف المرء بعرفات ودفعه عنها إلى المزدلفة إذا كان حاجا

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - حاجی کے عرفات میں وقوف اور وہاں سے مزدلفہ کی طرف روانگی کا ذکر

حدیث 3857–3857

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإباحة للحاج الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - حاجی کے لیے مزدلفہ میں مغرب اور عشاء ایک ساتھ پڑھنے کی اجازت کا ذکر

حدیث 3858–3858

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر البيان بأن الجمع بين الصلاتين للحاج إذا كانوا غير أهل الحرم يجب أن يصلوا صلاة المسافر لا صلاة المقيم

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا بیان کہ حاجیوں کے لیے، جو حرم کے رہنے والے نہیں، مغرب اور عشاء کا جمع کرنا مسافر کی نماز کے طور پر واجب ہے، نہ کہ مقیم کی

حدیث 3859–3859

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر وقت الدفع للحاج من المزدلفة إلى منى

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - حاجی کے مزدلفہ سے منیٰ کی طرف روانگی کے وقت کا ذکر

حدیث 3860–3860

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإخبار عن جواز تقديم النساء من المزدلفة إلى منى بالليل

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ عورتوں کو رات کو مزدلفہ سے منیٰ کی طرف پیش قدمی کی اجازت ہے

حدیث 3861–3861

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإباحة للمرء أن يتقدم ضعفة أهله وعياله من المزدلفة إلى منى

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنے کمزور اہل و عیال کو مزدلفہ سے منیٰ کی طرف پیش قدمی کرائے

حدیث 3862–3862

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرنا

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی اجازت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3863–3864

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر البيان بأن الإباحة التي وصفناها هي للضعفاء من الرجال كما هي للضعفاء من النساء

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ اجازت کمزور مردوں کے لیے بھی ہے جیسا کہ کمزور عورتوں کے لیے ہے

حدیث 3865–3865

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر الإباحة للضعفاء من النساء والأولاد أن يدفعن من جمع بليل

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - کمزور عورتوں اور بچوں کے لیے جمع سے رات کو روانگی کی اجازت کا ذکر

حدیث 3866–3866

باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما - ذكر ما يستحب للإمام تقديم ضعفة أهله من المزدلفة بليل

باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر جو امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے کمزور اہل کو رات کو مزدلفہ سے روانہ کرے

حدیث 3867–3867

باب رمي جمرة العقبة - ذكر البيان بأن رمي الجمار من آثار إبراهيم الخليل صلوات الله عليه

باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جمرات کی رمی ابراہیم خلیل صلی اللہ علیہ وسلم کے آثار میں سے ہے

حدیث 3868–3868

باب رمي جمرة العقبة - ذكر الزجر عن رمي الجمار للحاج قبل طلوع الشمس

باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ حاجی سورج نکلنے سے پہلے جمرات کی رمی کرے

حدیث 3869–3869

باب رمي جمرة العقبة - ذكر الموضع الذي يقف منه الحاج عند رميه الجمار

باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں سے حاجی جمرات کی رمی کے وقت کھڑا ہوتا ہے

حدیث 3870–3870

باب رمي جمرة العقبة - ذكر وصف الحصى التي ترمى بها الجمار

باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - جمرات کی رمی کے لیے استعمال ہونے والے کنکریوں کی صفت کا ذکر

حدیث 3871–3871

باب رمي جمرة العقبة - ذكر الأمر برمي الجمار بمثل حصى الخذف

باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جمرات کی رمی خذف کے کنکریوں جیسے پتھروں سے کی جائے

حدیث 3872–3872

باب رمي جمرة العقبة - ذكر عدد الحصيات التي يرميها المرء عند جمرة العقبة

باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جمرہ عقبہ پر آدمی کتنی کنکریاں پھینکتا ہے

حدیث 3873–3873

باب رمي جمرة العقبة - ذكر الإباحة للمرء أن يخطب الناس عند رمي الجمرة على راحلته إذا كان إماما يأمر الناس وينهاهم

باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اگر امام ہو اور لوگوں کو امر و نہی کرتا ہو تو جمرہ کی رمی کے وقت سواری پر لوگوں سے خطاب کرے

حدیث 3874–3874

باب رمي جمرة العقبة - ذكر جواز خطبة المرء على الراحلة في الأوقات

باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اوقات میں سواری پر خطبہ دے

حدیث 3875–3875

باب الحلق والذبح - ذكر الإباحة للحاج أن يذبح قبل الرمي أو يحلق قبل الذبح من غير حرج يلزمه في ذلك الفعل

باب: حلق اور قربانی کا بیان - اس بات کی اجازت کہ حاجی رمی سے پہلے ذبح کرے یا ذبح سے پہلے حلق کرے، اس فعل میں اس پر کوئی حرج نہیں

حدیث 3876–3876

باب الحلق والذبح - ذكر الأمر بالذبح والرمي لمن قدم الحلق والنحر عليهما مع إسقاط الحرج عن فاعل ذلك

باب: حلق اور قربانی کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ ذبح اور رمی اس سے کیا جائے جو حلق اور نحر کو ان پر مقدم کرے، اور اس فعل پر کوئی حرج نہ ہو

حدیث 3877–3877

باب الحلق والذبح - ذكر الإباحة للمحرم الحلق قبل الذبح والذبح قبل الرمي

باب: حلق اور قربانی کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم ذبح سے پہلے حلق کرے اور رمی سے پہلے ذبح کرے

حدیث 3878–3878

باب الحلق والذبح - ذكر البيان بأن المرء في الحلق يجب أن يبدأ بالأيمن من رأسه ثم بالأيسر

باب: حلق اور قربانی کا بیان - اس بات کا بیان کہ حلق میں آدمی کو چاہیے کہ وہ اپنے سر کے دائیں سے شروع کرے پھر بائیں سے

حدیث 3879–3879

باب الحلق والذبح - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم بالمغفرة للمحلقين أكثر مما دعا للمقصرين

باب: حلق اور قربانی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے حلق کرنے والوں کے لیے مغفرت کی دعا مقصرین سے زیادہ کی

حدیث 3880–3880

باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة - ذكر الإباحة للمحرم إذا أراد طواف الزيارة أن يتطيب بمنى قبل إفاضته

باب: منیٰ سے طوافِ زیارت کے لیے روانگی کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم اگر طواف زیارت کا ارادہ کرے تو منیٰ میں افاضہ سے پہلے خوشبو لگائے

حدیث 3881–3881

باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة - ذكر وصف الإفاضة من منى لطواف الزيارة

باب: منیٰ سے طوافِ زیارت کے لیے روانگی کا بیان - منیٰ سے طواف زیارت کے لیے افاضہ کی صفت کا ذکر

حدیث 3882–3882

باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن رفع هذا الخبر وهم

باب: منیٰ سے طوافِ زیارت کے لیے روانگی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ اس خبر کا رفع وهم ہے

حدیث 3883–3883

باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر ابن عمر الذي ذكرناه

باب: منیٰ سے طوافِ زیارت کے لیے روانگی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ابن عمر کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے

حدیث 3884–3884

باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة - ذكر الاستحباب لمن أفاض من منى ألا يصلي الظهر إلا بها

باب: منیٰ سے طوافِ زیارت کے لیے روانگی کا بیان - اس بات کا استحباب کہ جو منیٰ سے افاضہ کرے وہ ظہر کی نماز وہیں پڑھے

حدیث 3885–3885

باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر وصف رمي الجمار أيام منى

باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - منیٰ کے ایام میں جمرات کی رمی کی صفت کا ذکر

حدیث 3886–3886

باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر وصف رمي المرء الجمار ووقوفه حينئذ إلى أن يرميها

باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - آدمی کے جمرات کی رمی اور اس وقت اس کے کھڑے ہونے کی صفت کا ذکر جب تک کہ وہ رمی کرے

حدیث 3887–3887

باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر الإباحة للرعاء بمكة أن يجمعوا رمي الجمار فيرموه اليومين في يوم

باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - مکہ کے چرواہوں کے لیے اس بات کی اجازت کہ وہ دو دن کی جمرات کو جمع کر کے ایک دن میں رمی کریں

حدیث 3888–3888

باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر الإباحة للعباس وأهله أن يبيتوا بمكة ليالي منى من أجل سقايتهم

باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - عباس اور ان کے اہل کے لیے اس بات کی اجازت کہ وہ سقایت کے لیے منیٰ کی راتوں میں مکہ میں قیام کریں

حدیث 3889–3889

باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر البيان بأن هذا الأمر للعباس إنما هو أمر رخصة وندب دون أن يكون حتما وإيجابا

باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ عباس کے لیے یہ حکم رخصت اور استحباب کا ہے، نہ کہ وجوب کا

حدیث 3890–3890

باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما تقدم ذكرنا لها

باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ کی اجازت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3891–3891

باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر الإخبار عن وصف أيام منى وإسقاط الحرج عمن تعجل في يومين منها

باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ منیٰ کے ایام کی صفت اور دو دنوں میں تعجیل کرنے والے سے حرج اٹھانے کا ذکر

حدیث 3892–3892

باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر وصف صلاة الحاج بمنى أيام مقامه بها

باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - حاجی کی منیٰ میں قیام کے ایام میں اس کی نماز کی صفت کا ذکر

حدیث 3893–3893

باب رمي الجمار أيام التشريق - ذكر الخبر الدال على إباحة التجارة للحاج والمعتمر

باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حاجی اور معتمر کے لیے تجارت کی اجازت کی دلیل ہے

حدیث 3894–3894

باب الإفاضة من منى لطواف الصدر - ذكر ما يستحب للحاج نزول المحصب ليلة النفر

باب: منیٰ سے طوافِ صدر کے لیے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ وہ نفر کی رات محصب میں اترے

حدیث 3895–3895

باب الإفاضة من منى لطواف الصدر - ذكر ما يستحب للحاج إذا أراد القفول أن يتحصب ليلتئذ ليكون أسهل لظعنه

باب: منیٰ سے طوافِ صدر کے لیے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ اگر وہ واپسی کا ارادہ کرے تو اس رات محصب میں اترے تاکہ اس کا سفر آسان ہو

حدیث 3896–3896

فصل

باب: -

حدیث 3897–3897

فصل - ذكر الرخصة لبعض النساء في استعمال هذا الشيء المزجور عنه

باب: - بعض عورتوں کے لیے اس منع کردہ چیز کے استعمال کی رخصت کا ذکر

حدیث 3898–3899

فصل - ذكر البيان بأن المرأة الحائض إنما رخص لها أن تنفر من غير أن يكون عهدها بالبيت إذا كانت طافت قبل ذلك

باب: - اس بات کا بیان کہ حیض والی عورت کو اس وقت رخصت ہے کہ وہ نفر کرے جب کہ اس نے اس سے پہلے طواف کیا ہو، بغیر اس کے کہ اس کا آخری عمل بیت اللہ سے ہو

حدیث 3900–3900

فصل - ذكر الخبر الدال على أن حكم النفساء حكم الحائض في هذا الفعل إذ اسم النفاس يقع على الحيض والعلة فيهما واحدة

باب: - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نفاس والی عورت کا حکم حیض والی عورت جیسا ہے کیونکہ نفاس کا نام حیض پر پڑتا ہے اور دونوں کی علّت ایک ہے

حدیث 3901–3901

فصل - ذكر الإخبار عن الإباحة للمرأة الحائض أن تنفر إذا كانت طافت طواف الزيارة قبل رؤيتها الدم

باب: - اس بات کی اطلاع کہ حیض والی عورت کو اگر اس نے خون دیکھنے سے پہلے طواف زیارت کیا ہو تو نفر کرنے کی اجازت ہے

حدیث 3902–3902

فصل - ذكر الأمر للمرأة إذا حاضت بعد الإفاضة أن تنفر

باب: - اس حکم کا ذکر کہ اگر عورت افاضہ کے بعد حیض سے ہو تو وہ نفر کرے

حدیث 3903–3903

فصل - ذكر البيان بأن الحائض إنما رخص لها أن تنفر وإن لم يكن آخر عهدها بالبيت إذا كانت طافت قبل ذلك طواف الزيارة

باب: - اس بات کا بیان کہ حیض والی عورت کو اس وقت رخصت ہے کہ وہ نفر کرے چاہے اس کا آخری عمل بیت اللہ سے نہ ہو، بشرطیکہ اس نے اس سے پہلے طواف زیارت کیا ہو

حدیث 3904–3904

فصل - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3905–3905

فصل - ذكر الإخبار عما يقيم المهاجر بعد الإفاضة

باب: - اس بات کی اطلاع کہ مہاجر افاضہ کے بعد کیا قیام کرتا ہے

حدیث 3906–3906

فصل - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم للمهاجر ثلاثا بعد الصدر أراد به المكث بمكة

باب: - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "مہاجر کے لیے تین دن بعد صدر کے" سے مراد مکہ میں قیام ہے

حدیث 3907–3907

فصل - ذكر الثنية التي يستحب للحاج أن يكون خروجه من مكة منها

باب: - اس گھاٹی کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ وہ مکہ سے اس کے ذریعے نکلے

حدیث 3908–3908

فصل - ذكر الموضع الذي يستحب أن يكون رجوع المرء من مكة إلى بلده عليه

باب: - اس مقام کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ مکہ سے اپنے وطن واپسی پر اس پر ہو

حدیث 3909–3909

باب القران - ذكر خبر قد احتج به بعض أئمتنا في استحباب التمتع بالعمرة إلى الحج به

باب: قران کے حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جس سے ہمارے بعض ائمہ نے عمرہ سے حج تک متمتع ہونے کے استحباب پر استدلال کیا

حدیث 3910–3910

باب القران - ذكر وصف إهلال الصبي بن معبد بما أهل به

باب: قران کے حج کا بیان - صبی بن معبد کے اس احرام کی صفت کا ذکر جس سے اس نے احرام باندھا

حدیث 3911–3911

باب القران - ذكر الأمر لمن ساق الهدي أن يجعل إهلاله بالحج والعمرة معا

باب: قران کے حج کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو ہدی ساتھ لائے وہ اپنا احرام حج اور عمرہ دونوں کے لیے کرے

حدیث 3912–3912

باب القران - ذكر البيان بأن المتمتع بالعمرة إلى الحج يجزئه أن يطوف طوافا واحدا ويسعى سعيا واحدا لعمرته وحجه

باب: قران کے حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ عمرہ سے حج تک متمتع ہونے والے کے لیے ایک طواف اور ایک سعي اس کے عمرہ اور حج کے لیے کافی ہے

حدیث 3913–3913

باب القران - ذكر وصف طواف القارن إذا قرن بين حجه وعمرته

باب: قران کے حج کا بیان - قارن کے طواف کی صفت کا ذکر جب وہ اپنے حج اور عمرہ کو ملا لے

حدیث 3914–3914

باب القران - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القارن يطوف طوافين

باب: قران کے حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ قارن دو طواف کرتا ہے

حدیث 3915–3915

باب القران - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين

باب: قران کے حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ قارن دو طواف اور دو سعي کرتا ہے

حدیث 3916–3917

باب القران - ذكر الموضع الذي أمرهم المصطفى صلى الله عليه وسلم بما وصفنا فيه بعد تقدمتهم الإهلال بعمرة

باب: قران کے حج کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ہمارے بیان کردہ عمل کا حکم دیا، ان کے عمرہ کے احرام سے آگے بڑھنے کے بعد

حدیث 3918–3918

باب القران - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أمرهم ما وصفنا قبل دخولهم مكة مرة أخرى مثل ما أمرهم به بسرف

باب: قران کے حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ہمارے بیان کردہ عمل کا حکم دیا، اس سے پہلے کہ وہ دوبارہ مکہ میں داخل ہوں، جیسا کہ انہوں نے سرف میں حکم دیا تھا

حدیث 3919–3919

باب التمتع - ذكر الأمر بالتمتع لمن أراد الحج واستحبابه وإيثاره على القران والإفراد معا

باب: تمتع کے حج کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو حج کا ارادہ کرے اس کے لیے تمتع مستحب اور ترجیحی ہے، قران اور افرد دونوں پر

حدیث 3920–3920

باب التمتع - ذكر الخبر الدال على أن استحباب التمتع لمن قصد البيت العتيق وإيثاره على القران والإفراد

باب: تمتع کے حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ بیت عتیق کا قصد کرنے والے کے لیے تمتع کا استحباب اور قران و افرد پر ترجیح ہے

حدیث 3921–3921

باب التمتع - ذكر الخبر الدال على استحباب إهلال المرء بالتمتع بالعمرة إلى الحج والإيثار على القران والإفراد معا

باب: تمتع کے حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ آدمی کے لیے عمرہ سے حج تک تمتع کا احرام کرنا اور قران و افرد پر ترجیح دینا مستحب ہے

حدیث 3922–3922

باب التمتع - ذكر الإباحة للمرء أن يتمتع بالعمرة إلى الحج إذا قصد البيت العتيق

باب: تمتع کے حج کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اگر بیت عتیق کا قصد کرے تو عمرہ سے حج تک تمتع کرے

حدیث 3923–3923

باب التمتع - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر من لم يكن معه الهدي بكل الإحلال لا بالبعض منه

باب: تمتع کے حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کو مکمل احلال کا حکم دیا جس کے ساتھ ہدی نہ ہو، نہ کہ جزوی احلال کا

حدیث 3924–3924

باب التمتع - ذكر السبب الذي من أجله أمرهم صلى الله عليه وسلم بالإحلال ولم يحل هو بنفسه

باب: تمتع کے حج کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں احلال کا حکم دیا اور خود احلال نہ کیا

حدیث 3925–3925

باب التمتع - ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم أصحابه الذين أحلوا بالعمرة ولم يسوقوا هديا أن يحلوا

باب: تمتع کے حج کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ان صحابہ کو جو عمرہ کے بعد احلال کر چکے تھے اور ہدی ساتھ نہ لائے تھے، احلال کا حکم دیا

حدیث 3926–3926

باب التمتع - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر بإدخال الحج على العمرة من أهل بها ومن ساق الهدي قبل ذلك

باب: تمتع کے حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے جو عمرہ کا احرام کیا اور جو ہدی ساتھ لایا، اس پر حج شامل کرنے کا حکم دیا

حدیث 3927–3927

باب التمتع - ذكر البيان بأن الإحلال إنما أبيح لمن لم يسق الهدي معه في الابتداء

باب: تمتع کے حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ احلال کی اجازت صرف اس کے لیے ہے جو شروع میں ہدی ساتھ نہ لائے

حدیث 3928–3928

باب التمتع - ذكر وصف ما يعمل المتمتع بالعمرة إلى الحج عند دخول مكة

باب: تمتع کے حج کا بیان - اس بات کی صفت کا ذکر کہ عمرہ سے حج تک متمتع ہونے والا مکہ میں داخل ہونے پر کیا عمل کرتا ہے

حدیث 3929–3929

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان -

حدیث 3930–3930

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر الخبر المصرح بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان قارنا في حجته

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے حج میں قارن تھے

حدیث 3931–3931

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر البيان بأن ما وصفنا كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ عمل مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سے حجۃ الوداع میں تھا

حدیث 3932–3932

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أنس بن مالك الذي ذكرناه

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ انس بن مالک کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے

حدیث 3933–3933

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3934–3934

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به مالك عن عبد الرحمن بن القاسم

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر مالک نے عبد الرحمن بن قاسم سے منفرد طور پر روایت کی

حدیث 3935–3935

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه اللفظة تفرد بها القاسم بن محمد

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ لفظ قاسم بن محمد نے منفرد طور پر روایت کیا

حدیث 3936–3936

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر خبر ثالث أوهم عالما من الناس أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ پہلی دو خبروں کے مخالف ہے

حدیث 3937–3937

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر وصف الاستمتاع الذي ذكره خالد بن دريك في هذا الخبر

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس استمتاع کی صفت کا ذکر جو خالد بن دریک نے اس خبر میں بیان کیا

حدیث 3938–3938

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر خبر ثالث يصرح باستعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الفعل الذي ذكرناه

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمارے بیان کردہ عمل کے استعمال کو واضح کرتی ہے

حدیث 3939–3939

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر العلة التي من أجلها كان ينهى عمر بن الخطاب رضوان الله عليه عن التمتع بالعمرة إلى الحج

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ عمرہ سے حج تک تمتع سے منع کرتے تھے

حدیث 3940–3940

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن متمتعا في حجته

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے حج میں متمتع نہ تھے

حدیث 3941–3941

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر خبر ثان يصرح بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن متمتعا في حجته

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے حج میں متمتع نہ تھے

حدیث 3942–3942

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے حج کی صفت کا ذکر

حدیث 3943–3943

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع ما جاء به

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے حج کی صفت کا ذکر، جس کی اتباع اور اس کے لائے ہوئے کی پیروی کا اللہ جل وعلا نے ہمیں حکم دیا

حدیث 3944–3944

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر وصف اعتمار المصطفى صلى الله عليه وسلم

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے عمرہ کی صفت کا ذکر

حدیث 3945–3945

باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يعتمر إلا ثلاث عمر

باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف تین عمرے کیے

حدیث 3946–3946

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان -

حدیث 3947–3947

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم أن يغسل رأسه في إحرامه

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم اپنے احرام میں سر دھوئے

حدیث 3948–3948

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم عند إرادته الجمرة أن يستتر من الحر

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم جب جمرہ کا ارادہ کرے تو گرمی سے بچنے کے لیے چھپ جائے

حدیث 3949–3949

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر جواز احتجام المرء المحرم لعلة تعترضه

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم کسی عارضہ کی وجہ سے پچھنا لگوائے

حدیث 3950–3950

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم أن يحتجم لعلة تحدث به ما لم يقطع شعرا

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم کسی عارضہ کی وجہ سے پچھنا لگوائے بشرطیکہ بال نہ کاٹے

حدیث 3951–3951

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الموضع الذي احتجم النبي صلى الله عليه وسلم من بدنه في إحرامه

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے احرام میں اپنے بدن سے پچھنا لگوایا

حدیث 3952–3952

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم غير مرة

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ عمل مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک سے زائد بار ہوا

حدیث 3953–3953

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم مداواة عينيه إذا رمدت

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم اپنی آنکھوں کا علاج کرے اگر وہ رمد کا شکار ہوں

حدیث 3954–3954

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الزجرعن لبس المحرم أجناسا من الثياب المعلومة

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ محرم معلوم اقسام کے کپڑوں کو پہنے

حدیث 3955–3955

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الزجر عن لبس المحرم المصبوغ من الثياب

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ محرم رنگے ہوئے کپڑوں کو پہنے

حدیث 3956–3957

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس حکم کا امر کیا گیا

حدیث 3958–3958

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ألبسوه ثوبين أراد به الثوبين اللذين كان قد أحرم فيهما

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اسے دو کپڑوں میں لپیٹ دو" سے مراد وہ دو کپڑے ہیں جن میں اس نے احرام باندھا تھا

حدیث 3959–3959

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الزجر عن تغطية وجه المحرم ورأسه معا عند تكفينه إذا مات

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ محرم کے چہرے اور سر کو ایک ساتھ ڈھانپا جائے جب اسے کفنایا جائے اگر وہ مر جائے

حدیث 3960–3960

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإخبار عما يجب على المحرم اجتنابه من قتل صيد من الدواب وغيرها

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ محرم پر واجب ہے کہ وہ جانوروں اور دیگر کے شکار سے اجتناب کرے

حدیث 3961–3961

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم قتل الضرارات من الدواب

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم نقصان دہ جانوروں کو قتل کرے

حدیث 3962–3962

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر إباحة إطلاق اسم الفسق على غير أولاد آدم والشياطين

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی کے بیٹوں اور شیاطین کے علاوہ پر فسق کا نام رکھا جائے

حدیث 3963–3963

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر البيان بأن اصطياد المحرم الضبع صيد وفيه جزاء

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کا بیان کہ محرم کا لکڑ بگھا شکار کرنا صید ہے اور اس میں جزا ہے

حدیث 3964–3964

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به جرير بن حازم

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر جریر بن حازم نے منفرد طور پر روایت کی

حدیث 3965–3965

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر إباحة أكل المحرم لحم صيد البر إذا تعرى عن معونته عليه

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم جنگلی جانور کا گوشت کھائے اگر اس نے اس کے شکار میں مدد نہ کی ہو

حدیث 3966–3968

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر اسم المهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم الصيد الذي رده عليه

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس صید کے نام کا ذکر جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ہدیہ کیا گیا اور انہوں نے اسے واپس کیا

حدیث 3969–3969

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر عبيد الله بن عبد الله الذي ذكرناه

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ عبید اللہ بن عبد اللہ کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے

حدیث 3970–3970

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر العلة التي من أجلها رد صلى الله عليه وسلم لحم الصيد على الصعب بن جثامة

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے صعب بن جثامہ پر صید کا گوشت واپس کیا

حدیث 3971–3971

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الأخبار ولا تفقه في صحيح الآثار أنه مضاد لخبر الصعب بن جثامة الذي ذكرناه

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس خبر کا ذکر جو خبریں اور صحیح آثار میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ صعب بن جثامہ کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے

حدیث 3972–3972

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن ابن المنكدر لم يسمع هذا الخبر من عبد الرحمن بن عثمان التيمي

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ابن منکدر نے یہ خبر عبد الرحمن بن عثمان تیمی سے نہیں سنی

حدیث 3973–3973

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر البيان بأن المحرم له أكل ما أهدي له من الصيد ما لم يكن بأمره أو بإشارته

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کا بیان کہ محرم کے لیے اس صید کو کھانا جائز ہے جو اسے ہدیہ کیا گیا ہو، بشرطیکہ اس کا حکم یا اشارہ نہ ہو

حدیث 3974–3974

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم أكل لحم الصيد إذا لم يكن أعان عليه بشيء

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم صید کا گوشت کھائے اگر اس نے اس پر کوئی مدد نہ کی ہو

حدیث 3975–3976

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أكل من لحم الحمار الوحشي الذي عقره أبو قتادة في ذلك السفر

باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سفر میں ابو قتادہ کے زخمی کردہ جنگلی گدھے کا گوشت کھایا

حدیث 3977–3977

باب الكفارة

باب: کفارہ کا بیان -

حدیث 3978–3978

باب الكفارة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا أنزل آية الفدية حيث أمر صلى الله عليه وسلم كعب بن عجرة بالفدية

باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا نے فدیہ کی آیت نازل کی جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کعب بن عجرہ کو فدیہ کا حکم دیا

حدیث 3979–3979

باب الكفارة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر كعب بن عجرة بالكفارة التي ذكرناها بعد حلقه رأسه

باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کعب بن عجرہ کو ہمارے بیان کردہ کفارہ کا حکم دیا جب اس نے اپنا سر منڈوایا

حدیث 3980–3981

باب الكفارة - ذكر البيان بأن المرء مخير في الافتداء بما تيسر عليه من هذه الأشياء الثلاث

باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کو اختیار ہے کہ وہ ان تین چیزوں میں سے جو اس کے لیے آسان ہو، اس سے فدیہ ادا کرے

حدیث 3982–3983

باب الكفارة - ذكر وصف القدر الذي يطعم لكل مسكين في الكفارة التي ذكرناها

باب: کفارہ کا بیان - ہمارے بیان کردہ کفارہ میں ہر مسکین کو کھلانے کی مقدار کی صفت کا ذکر

حدیث 3984–3984

باب الكفارة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: کفارہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 3985–3985

باب الكفارة - ذكر قدر الإطعام الذي يطعم المساكين الستة في الفدية

باب: کفارہ کا بیان - اس کھانے کی مقدار کا ذکر جو فدیہ میں چھ مسکینوں کو کھلایا جاتا ہے

حدیث 3986–3986

باب الكفارة - ذكر البيان بأن هذا الحكم لكعب بن عجرة ومن كانت حالته حالته فيه سواء

باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ حکم کعب بن عجرہ اور اس جیسے حالات والوں کے لیے برابر ہے

حدیث 3987–3987

باب الحج والاعتمار عن الغير

باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان -

حدیث 3988–3988

باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الأمر بالحج عن من وجب عليه فريضة الله فيه وهو غير مستطيع للركوب على الراحلة

باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اللہ کی فرض کردہ فریضہ پر قادر نہ ہو اور سواری پر نہ جا سکتا ہو، اس کے لیے حج کیا جائے

حدیث 3989–3989

باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الحج على من وجبت عليه بالدين إذا كان عليه

باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کو اس شخص کے لیے قرض کی طرح قرار دیا جس پر فریضہ واجب ہو

حدیث 3990–3990

باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الأمر بالعمرة عمن لا يستطيع ركوب الراحلة إذ فرضها كفرض الحج سواء

باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص سواری پر جانے کی استطاعت نہ رکھتا ہو، اس کے لیے عمرہ کیا جائے، کیونکہ اس کا فرض حج کے فرض جیسا ہے

حدیث 3991–3991

باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإخبار عن جواز حج الرجل عن المتوفى الذي كان الفرض عليه واجبا

باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ فوت شدہ شخص کے لیے حج کرنا جائز ہے جس پر فریضہ واجب تھا

حدیث 3992–3992

باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإباحة للمرء أن يحج عن الميت الذي مات قبل أن يحج عن نفسه إذا كان الحاج عنه قد حج عن نفسه

باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اس میت کے لیے حج کرے جو اپنے حج سے پہلے مر گیا، بشرطیکہ حاجی نے اپنا حج کر لیا ہو

حدیث 3993–3993

باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإخبار عن جواز الحج عمن لا يستطيع الحج عن نفسه عن كبر سن به

باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ اس شخص کے لیے حج کرنا جائز ہے جو بڑھاپے کی وجہ سے خود حج نہ کر سکتا ہو

حدیث 3994–3994

باب الحج والاعتمار عن الغير - ذكر الإباحة للمرء إذا حطمه السن حتى لم يقدر يستمسك على الراحلة وفرض الحج قد لزمه أن يحج عنه وهو في الأحياء

باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کی اجازت کہ اگر آدمی بڑھاپے کی وجہ سے سواری پر مستحکم نہ رہ سکتا ہو اور اس پر حج فرض ہو، تو اس کے لیے حج کیا جائے جب کہ وہ زندہ ہو

حدیث 3995–3995

فہرستِ ابواب — صحیح ابن حبان

باب فضل الحج والعمرة - ذكر البيان بأن الحاج والعمار وفد الله جل وعلا

باب فضل الحج والعمرة - ذكر نفي الحج والعمرة الذنوب والفقر عن المسلم بهما

باب فضل الحج والعمرة - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بالحج الذي لا رفث فيه ولا فسوق

باب فضل الحج والعمرة - ذكر تكفير الذنوب للمسلم ما بين العمرة إلى العمرة

باب فضل الحج والعمرة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب فضل الحج والعمرة - ذكر رفع الدرجات وكتب الحسنات وحط السيئات بخطا الطائف حول البيت العتيق

باب فضل الحج والعمرة - ذكر حط الخطايا باستلام الركنين اليمانيين للحاج والعمار

باب فضل الحج والعمرة - ذكر البيان بأن العمرة في رمضان تقوم مقام حجة لمعتمرها

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب فضل الحج والعمرة - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بالعمرة إذا اعتمرها من المسجد الأقصى

باب فضل الحج والعمرة - ذكر البيان بأن الحج للنساء يقوم مقام الجهاد للرجال

باب فضل الحج والعمرة - ذكر الإخبار عن إثبات الحرمان لمن وسع الله عليه ثم لم يزر البيت العتيق في كل خمسة أعوام مرة

باب فرض الحج - ذكر الأخبار المفسرة لقوله جل وعلا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا

باب فرض الحج - ذكر البيان بأن فرض الله جل وعلا الحج على من وجد إليه سبيلا في عمره مرة واحدة لا في كل عام

باب فرض الحج - ذكر الإباحة للمرء أن يؤخر أداء الحج إذا فرض عليه عن سنته تلك إلى سنة أخرى

باب فضل مكة - ذكر البيان بأن مكة خير أرض الله وأحبها إلى الله

باب فضل مكة - ذكر البيان بأن مكة كانت أحب الأرض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

باب فضل مكة - ذكر البيان بأن الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة

باب فضل مكة - ذكر إثبات اللسان للحجر الأسود للشهادة لمستلمه بالحق

باب فضل مكة - ذكر البيان بأن اللسان للحجر إنما يكون في القيامة لا في الدنيا

باب فضل مكة - ذكر الوقت الذي أخرج الله زمزم وأظهرها

باب فضل مكة - ذكر الزجر عن حمل السلاح في حرم الله جل وعلا

باب فضل مكة - ذكر الزجر عن اختلاء شوك حرم الله جل وعلا والتقاط ساقطها إلا أن يكون المرء منشدا

باب فضل مكة - ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم من أحدث في حرمه حدثا أو أخفر مسلما ذمته

باب فضل مكة - ذكر البيان بأن قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وصحيفة في قراب سيفي أراد به مما كتبناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

باب فضل مكة - ذكر الزجر عن قتل القرشي في حرم الله جل وعلا دون ارتكابه ما يوجب الإسلام قتله

باب فضل مكة - ذكر الإباحة التي كانت للمصطفى صلى الله عليه وسلم في سفك الدم في حرم الله جل وعلا ساعة معلومة

باب فضل مكة - ذكر البيان بأن مكة إنما أحلت للمصطفى صلى الله عليه وسلم ساعة واحدة فقط ثم حرمت حرام الأبد

باب فضل مكة - ذكر البيان بأن ابن خطل قتل في ذلك اليوم لما أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بقتله

باب فضل مكة - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أنس بن مالك الذي ذكرناه

باب فضل المدينة

باب فضل المدينة - ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه أن يحبب إليه المدينة كحبه مكة أو أشد

باب فضل المدينة - ذكر خبر أوهم مستمعه أن الألفاظ الظواهر لا تطلق بإضمار كيفيتها في ظاهر الخطاب

باب فضل المدينة - ذكر تسمية النبي صلى الله عليه وسلم المدينة طابة

باب فضل المدينة - ذكر اجتماع الإيمان وانضمامه بالمدينة

باب فضل المدينة - ذكر اجتماع الإيمان بمدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم

باب فضل المدينة - ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالإيمان لمن سكن مدينته

باب فضل المدينة - ذكر نفي دخول الدجال المدينة من بين سائر الأرض

باب فضل المدينة - ذكر البيان بأن أهل المدينة يعصمون من الدجال حتى لا يقدر عليهم نعوذ بالله من شره

باب فضل المدينة - ذكر نفي المدينة عن نفسها الخبث من الرجال كالكير

باب فضل المدينة - ذكر إبدال الله جل وعلا المدينة بمن يخرج منها رغبة عنها من هو خير لها منه

باب فضل المدينة - ذكر الخبر الدال على أن أهل المدينة من خيار الناس وأن الخارج عنها رغبة عنها من شرارهم

باب فضل المدينة - ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم هذا القول

باب فضل المدينة - ذكر الخبر الدال على أن علماء أهل المدينة يكونون أعلم من علماء غيرهم

باب فضل المدينة - ذكر ابتلاء الله جل وعلا من أراد أهل المدينة بسوء بما يذوبه فيه

باب فضل المدينة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يخوف من أخاف أهل المدينة بما شاء من أنواع بليته

باب فضل المدينة - ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم للصابرين على جهد المدينة وشفاعته لهم يوم القيامة

باب فضل المدينة - ذكر إثبات الشفاعة للصابر على جهد المدينة ولأوائها

باب فضل المدينة - ذكر إثبات شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن أدركته المنية بالمدينة من أمته

باب فضل المدينة - ذكر تشفيع المدينة في القيامة لمن مات بها من أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم

باب فضل المدينة - ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم تضعيف البركة في المدينة

باب فضل المدينة - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم للمدينة بتضعيف البركة

باب فضل المدينة - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة بالبركة في مكيالهم

باب فضل المدينة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما دعا لأهل المدينة بما وصفنا توضأ للصلاة

باب فضل المدينة - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة في تمرها

باب فضل المدينة - ذكر أمر الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم أن يدعو لأهل البقيع

باب فضل المدينة - ذكر رجاء نوال الجنان للمرء بالطاعة عند منبر المصطفى صلى الله عليه وسلم

باب فضل المدينة - ذكر رجاء نوال المرء المسلم بالطاعة روضة من رياض الجنة إذا أتى بها بين القبر والمنبر

باب فضل المدينة - ذكر الزجر عن الاصطياد بين لابتي المدينة إذ الله جل وعلا حرمها على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم

باب فضل المدينة - ذكر الزجر عن أن يعضد شجر حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم

باب فضل المدينة - ذكر الإخبار عن إرادته صلى الله عليه وسلم إجلاء أهل الكتاب من المدينة

باب مقدمات الحج - ذكر إباحة الحج للرجل على الرحال وإن كان موسرا بغيرها

باب مقدمات الحج - ذكر الاستحباب للمرء أن يحج ماشيا وإن كان قادرا على الركوب اقتداء بكليم الله صلوات الله على نبينا وعليه

باب مقدمات الحج - ذكر الخبر الدال على أن حج الرجل بامرأته التي وجب عليها فريضة الحج ولا محرم لها غيره أفضل من جهاد التطوع

باب مقدمات الحج - ذكر البيان بأن خروج المرء مع امرأته إذا خرجت مؤدية لفرضها في الحج أفضل من خروجه في جهاد التطوع

باب مقدمات الحج - ذكر البيان بأن هذا الزجر الذي ذكرناه إنما هو زجر تحريم لا زجر تأديب

باب مواقيت الحج - ذكر الأمر لمن أراد الحج أو العمرة أن يحرم من المواقيت

باب مواقيت الحج - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب مواقيت الحج - ذكر المواقيت للحاج وما يلبس من اللباس عند إحرامه

باب مواقيت الحج - ذكر الموضع الذي كان يهل الحاج منه إذا كان طريقه على المدينة أو نواحيها

باب مواقيت الحج - ذكر الوقت الذي يهل المرء فيه إذا عزم على الحج وهو بمكة

باب مواقيت الحج - ذكر الإباحة للمعتمر أن يعتمر في ذي القعدة

باب الإحرام - ذكر استحباب التطيب للإحرام اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم

باب الإحرام - ذكر البيان بأن المحرم مباح له أن يبقى عليه أثر طيبه بعد إحرامه

باب الإحرام - ذكر الإباحة للمحرم أن يبقى عليه أثر الطيب بعد إحرامه

باب الإحرام - ذكر إباحة التطيب لمن أراد الإحرام بالمسك

باب الإحرام - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب الإحرام - ذكر الإباحة لمن أراد أن يتطيب لإحرامه

باب الإحرام - ذكر البيان بأن قول عائشة حين يحرم أرادت به قبل أن يحرم