باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ حاجی اور معتمر اللہ جل وعلا کے مہمان ہیں
حدیث 3692–3692
باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ حج اور عمرہ سے مسلمان کے گناہ اور فقر مٹتے ہیں
حدیث 3693–3693
باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس حج سے بندے کے گزشتہ گناہ معاف کرتا ہے جو بغیر رفث اور فسوق کے ہو
حدیث 3694–3694
باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ایک عمرہ سے دوسرے عمرہ تک کے گناہ مٹتے ہیں
حدیث 3695–3695
باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3696–3696
باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بیت عتیق کے طواف کی قدموں سے درجات کی بلندی، نیکیوں کا لکھا جانا اور گناہوں کا مٹنا ہوتا ہے
حدیث 3697–3697
باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ حاجی اور معتمر کے لیے رکن یمانی کو چھونے سے خطائیں مٹتی ہیں
حدیث 3698–3698
باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ رمضان میں عمرہ معتمر کے لیے حج کے برابر ہوتا ہے
حدیث 3699–3699
باب: ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
حدیث 3700–3700
باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا مسجد اقصیٰ سے عمرہ کرنے والے کے گزشتہ گناہ معاف کرتا ہے
حدیث 3701–3701
باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ عورتوں کے لیے حج مردوں کے جہاد کے برابر ہے
حدیث 3702–3702
باب: حج و عمرہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ جو شخص اللہ کی طرف سے وسعت پائے اور پھر ہر پانچ سال میں ایک بار بیت عتیق کی زیارت نہ کرے، وہ محرومی کا شکار ہوتا ہے
حدیث 3703–3703
باب: حج کے فرض ہونے کا بیان - اس آیت کی تفسیر سے متعلق خبروں کا ذکر کہ "اللہ کے لیے لوگوں پر بیت اللہ کا حج فرض ہے جو اس تک راستہ رکھتا ہو"
حدیث 3704–3704
باب: حج کے فرض ہونے کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا نے اس شخص پر حج ایک بار زندگی میں فرض کیا جو اس تک راستہ رکھتا ہو، نہ کہ ہر سال
حدیث 3705–3706
باب: حج کے فرض ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اگر اس سال حج فرض ہونے کے باوجود اسے مؤخر کرے تو دوسرے سال ادا کر سکتا ہے
حدیث 3707–3707
باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مکہ اللہ کی زمینوں میں سب سے بہتر اور اللہ کو سب سے زیادہ محبوب ہے
حدیث 3708–3708
باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو زمینوں میں سب سے زیادہ محبوب تھا
حدیث 3709–3709
باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ رکن اور مقام جنت کے یاقوتوں میں سے دو یاقوت ہیں
حدیث 3710–3710
باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی تصدیق کہ حجر اسود کو چھونے والے کے حق میں قیامت کے دن گواہی کے لیے زبان ہو گی
حدیث 3711–3711
باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ حجر اسود کی زبان قیامت میں ہو گی، نہ کہ دنیا میں
حدیث 3712–3712
باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس وقت کا ذکر جب اللہ نے زمزم کو نکالا اور اسے ظاہر کیا
حدیث 3713–3713
باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ اللہ کے حرم میں ہتھیار اٹھایا جائے
حدیث 3714–3714
باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ اللہ کے حرم کے کانٹوں کو توڑا جائے یا اس کا گرا ہوا شکار اٹھایا جائے، سوائے اس کے کہ آدمی اس کا اعلان کرے
حدیث 3715–3715
باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص پر لعنت کی جو حرم میں بدعت کرے یا کسی مسلمان کی ذمہ توڑے
حدیث 3716–3716
باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے قول "ہمارے پاس کوئی کتاب نہیں جسے ہم پڑھیں سوائے اللہ کی کتاب اور تلوار کے نیام میں موجود صحیفہ کے" سے مراد وہ ہے جو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے لکھا
حدیث 3717–3717
باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ اللہ کے حرم میں قریشی کو قتل کیا جائے، جب تک کہ وہ کوئی ایسا جرم نہ کرے جو اسلام میں اس کے قتل کا جواز پیش کرے
حدیث 3718–3718
باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ کے حرم میں خون بہانے کے لیے ایک مخصوص گھڑی میں دی گئی
حدیث 3719–3719
باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مکہ صرف مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ایک گھڑی کے لیے حلال کیا گیا، پھر وہ ہمیشہ کے لیے حرام ہو گیا
حدیث 3720–3720
باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ ابن خطل اس دن قتل کیا گیا جب مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے قتل کا حکم دیا
حدیث 3721–3721
باب: مکہ کے فضائل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ انس بن مالک کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے
حدیث 3722–3722
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان -
حدیث 3723–3723
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب سے دعا کی کہ وہ مدینہ کو مکہ کی محبت یا اس سے زیادہ محبوب بنائے
حدیث 3724–3724
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو سننے والے کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ظاہری الفاظ خطاب کے ظاہر میں ان کی کیفیت کو مضمر کیے بغیر استعمال نہیں ہوتے
حدیث 3725–3725
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کو طابہ کہا
حدیث 3726–3726
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ایمان مدینہ میں جمع اور یکجا ہوتا ہے
حدیث 3727–3727
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ایمان مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے شہر مدینہ میں جمع ہوتا ہے
حدیث 3728–3728
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کے ایمان کی گواہی دی جو ان کے شہر مدینہ میں رہتا ہو
حدیث 3729–3729
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ دجال باقی زمینوں کے مقابلے میں مدینہ میں داخل نہیں ہو سکتا
حدیث 3730–3730
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مدینہ کے لوگ دجال سے محفوظ رہتے ہیں کہ وہ ان پر غالب نہیں آ سکتا، ہم اللہ سے اس کے شر سے پناہ مانگتے ہیں
حدیث 3731–3731
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مدینہ اپنے اندر سے خبث کو لوگوں سے اس طرح نکالتی ہے جیسے بھٹی دھات سے خبث نکالتی ہے
حدیث 3732–3732
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا مدینہ سے اس شخص کے بدلے اس سے بہتر شخص کو لاتا ہے جو اس سے رغبت ترک کر کے نکلتا ہے
حدیث 3733–3733
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مدینہ کے لوگ لوگوں میں سے بہترین ہیں اور اس سے رغبت ترک کر کے نکلنے والے بدترین ہیں
حدیث 3734–3734
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات کہی
حدیث 3735–3735
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مدینہ کے علماء دوسروں کے علماء سے زیادہ عالم ہوں گے
حدیث 3736–3736
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو آزمائش میں مبتلا کرتا ہے جو مدینہ کے لوگوں کے ساتھ برائی کا ارادہ کرے، ایسی آزمائش جو اسے گلا دیتی ہے
حدیث 3737–3737
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو خوفزدہ کرتا ہے جو مدینہ کے لوگوں کو خوفزدہ کرے، اپنی مرضی کے کسی بھی قسم کی آزمائش سے
حدیث 3738–3738
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کی مشقت پر صبر کرنے والوں کے لیے گواہی دی اور قیامت کے دن ان کے لیے شفاعت کی
حدیث 3739–3739
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی تصدیق کہ مدینہ کی مشقت اور اس کی سختیوں پر صبر کرنے والوں کے لیے شفاعت ہے
حدیث 3740–3740
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی تصدیق کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اس شخص کے لیے شفاعت کریں گے جو ان کی امت سے مدینہ میں مرے
حدیث 3741–3741
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ قیامت میں مدینہ اس شخص کے لیے شفاعت کرے گی جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی امت سے اس میں مرے
حدیث 3742–3742
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ میں برکت کی دوگنی دعا مانگی
حدیث 3743–3743
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کے لیے برکت کی دوگنی دعا کی
حدیث 3744–3744
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کے لوگوں کے لیے ان کے پیمانے میں برکت کی دعا کی
حدیث 3745–3745
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب مدینہ کے لوگوں کے لیے ہمارے بیان کردہ کی دعا کی تو وہ نماز کے لیے وضو کر رہے تھے
حدیث 3746–3746
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کے کھجوروں کے لیے برکت کی دعا کی
حدیث 3747–3747
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے اپنے صفی صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا کہ وہ بقیع کے لوگوں کے لیے دعا کریں
حدیث 3748–3748
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر کے پاس طاعت سے جنت کی امید رکھی جاتی ہے
حدیث 3749–3749
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ قبر اور منبر کے درمیان طاعت سے مسلمان کے لیے جنت کے باغات میں سے ایک باغ کی امید رکھی جاتی ہے
حدیث 3750–3750
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مدینہ کی دو چٹانوں کے درمیان شکار کیا جائے کیونکہ اللہ جل وعلا نے اسے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر حرام کیا
حدیث 3751–3751
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حرم کے درختوں کو کاٹا جائے
حدیث 3752–3752
باب: مدینہ کے فضائل کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل کتاب کو مدینہ سے نکالنے کا ارادہ کیا
حدیث 3753–3753
باب: مقدماتِ حج کا بیان - اس بات کی اجازت کہ مرد اونٹنی پر حج کرے چاہے وہ دوسرے وسائل سے مالدار ہو
حدیث 3754–3754
باب: مقدماتِ حج کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی پیدل حج کرے چاہے وہ سواری کی استطاعت رکھتا ہو، کلیم اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں
حدیث 3755–3755
باب: مقدماتِ حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ عورت کے ساتھ حج کرنا، جس پر حج فرض ہو اور اس کا کوئی محرم اس کے علاوہ نہ ہو، نفلی جہاد سے افضل ہے
حدیث 3756–3756
باب: مقدماتِ حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ عورت کے ساتھ اس کے فرض حج کی ادائیگی کے لیے نکلنا نفلی جہاد کے لیے نکلنے سے افضل ہے
حدیث 3757–3757
باب: مقدماتِ حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ زجر سے مراد تحریمی ممانعت ہے، نہ کہ تأدیبی
حدیث 3758–3758
باب: میقاتِ حج کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو حج یا عمرہ کا ارادہ کرے وہ میقات سے احرام باندھے
حدیث 3759–3759
باب: میقاتِ حج کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3760–3760
باب: میقاتِ حج کا بیان - حاجیوں کے لیے میقات اور احرام کے وقت پہننے والے لباس کا ذکر
حدیث 3761–3761
باب: میقاتِ حج کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں سے حاجی احرام باندھتا تھا اگر اس کا راستہ مدینہ یا اس کے نواح سے گزرتا ہو
حدیث 3762–3762
باب: میقاتِ حج کا بیان - اس وقت کا ذکر جب آدمی حج کا ارادہ کرے اور وہ مکہ میں ہو تو احرام باندھے
حدیث 3763–3763
باب: میقاتِ حج کا بیان - اس بات کی اجازت کہ معتمر ذی القعدہ میں عمرہ کرے
حدیث 3764–3765
باب: احرام کا بیان - احرام کے لیے خوشبو لگانے کے استحباب کا ذکر، مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں
حدیث 3766–3766
باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ محرم کے لیے جائز ہے کہ احرام کے بعد اس پر خوشبو کا اثر رہے
حدیث 3767–3767
باب: احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم کے لیے احرام کے بعد خوشبو کا اثر رہنا جائز ہے
حدیث 3768–3768
باب: احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ جو احرام کا ارادہ کرے وہ مشک سے خوشبو لگائے
حدیث 3769–3769
باب: احرام کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3770–3770
باب: احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ جو احرام کے لیے خوشبو لگانا چاہے
حدیث 3771–3771
باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے قول "جب وہ احرام باندھتا ہے" سے مراد احرام باندھنے سے پہلے ہے
حدیث 3772–3772
باب: احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ بیمار شخص احرام میں شرط لگائے
حدیث 3773–3773
باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ضباعہ کو اس کے حج میں شرط لگانے کی اجازت دی کیونکہ وہ بیمار تھی
حدیث 3774–3774
باب: احرام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو بیمار ہو وہ حج کے ارادے پر شرط لگائے
حدیث 3775–3775
باب: احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ حاجی اپنے بھائی کے احرام کی تلبیہ کہے چاہے اس نے اس کی تلبیہ اپنے کانوں سے نہ سنی ہو، بشرطیکہ اسے معلوم ہو کہ وہ اس کے بعد ہے
حدیث 3776–3776
باب: احرام کا بیان - اس تلبیہ کی صفت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہی، جیسا کہ ہم نے بیان کیا
حدیث 3777–3777
باب: احرام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اپنی قمیص میں احرام باندھے وہ اسے اتار دے، اس کے برخلاف جو اسے پھاڑنے کا حکم دیتا ہے
حدیث 3778–3778
باب: احرام کا بیان - اس وقت کا ذکر جب اس سائل نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں سوال کیا جو ہم نے بیان کیا
حدیث 3779–3779
باب: احرام کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ محرم کے لیے جوتوں اور پاجامے کا پہننا جائز ہے جب ایزار اور نعلین نہ ہوں
حدیث 3780–3783
باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ محرم کو جوتوں کے پہننے کی اجازت اس وقت ہے جب نعلین نہ ہوں اور وہ انہیں ایڑیوں سے نیچے کاٹ دے
حدیث 3784–3785
باب: احرام کا بیان - اس بات کی نفی کہ جوتوں اور پاجامے کے پہننے والے پر احرام میں کوئی حرج ہے جب نعلین اور ایزار نہ ہوں
حدیث 3786–3786
باب: احرام کا بیان - اس جوتوں کی صفت کا ذکر جن کا پہننا محرم کے لیے جائز ہے جب نعلین نہ ہوں
حدیث 3787–3787
حدیث 3788–3788
باب: احرام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ محرم کا جوتوں کا پہننا جب نعلین نہ ہوں یا پاجامہ جب ایزار نہ ہو، اس پر دم لازم ہے
حدیث 3789–3789
باب: احرام کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ حاجی کے لیے وادی عقیق میں نماز پڑھنا مستحب ہے
حدیث 3790–3790
باب: احرام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو حج کے لیے احرام باندھے وہ مکہ آنے پر اسے عمرہ بنا لے جب تک کہ وہ وہاں سے حج شروع نہ کرے
حدیث 3791–3791
حدیث 3792–3792
باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس حکم کا امر اسے دیا جس کے ساتھ ہدی نہ ہو، نہ کہ اس کے جو ہدی ساتھ لایا
حدیث 3793–3793
باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ یہ حکم استحباب اور رہنمائی کا ہے، نہ کہ وجوب کا
حدیث 3794–3794
باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے پہلے بیان کردہ تین خبروں سے مراد خالص حج کے احرام سے ہے کہ بعض صحابہ نے یہ کیا، نہ کہ سب نے
حدیث 3795–3795
باب: احرام کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا جس نے اپنا پہلا احرام عمرہ بنا لیا کہ وہ مکہ سے دوبارہ حج شروع کرے
حدیث 3796–3796
باب: احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی نابالغ بچے کے ساتھ نفلی حج کرے، نہ کہ فرض حج
حدیث 3797–3797
باب: احرام کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں سوال کیا گیا جو ہم نے بیان کیا
حدیث 3798–3798
باب: احرام کا بیان - اس تلبیہ کی صفت کا ذکر جو آدمی کہتا ہے جب وہ حج یا عمرہ کا ارادہ کرے
حدیث 3799–3799
باب: احرام کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنی تلبیہ میں ہمارے بیان کردہ سے اضافہ کرے
حدیث 3800–3800
باب: احرام کا بیان - اس بات کا استحباب کہ تلبیہ کہتے وقت ملبّی اپنی دونوں انگلیوں کو کانوں میں ڈالے
حدیث 3801–3801
باب: احرام کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ حاجی اور معتمر کے لیے تلبیہ بلند آواز سے کہنا مستحب ہے
حدیث 3802–3802
باب: احرام کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس حکم کا امر کیا گیا
حدیث 3803–3803
باب: احرام کا بیان - اس وقت کا ذکر جب حاجی اپنی تلبیہ بند کرتا ہے
حدیث 3804–3804
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ حرم میں بغیر احرام کے داخل ہوا جائے اگر کوئی عذر پیش آئے
حدیث 3805–3805
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس وقت کا ذکر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بغیر احرام کے مکہ میں داخل ہوئے
حدیث 3806–3806
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں سے آدمی کے لیے مکہ میں داخل ہونا مستحب ہے
حدیث 3807–3807
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ وہ مکہ میں داخل ہونے پر اس سے شروع کرے
حدیث 3808–3808
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - حاجی اور معتمر کے لیے بیت اللہ کے طواف کی صفت کا ذکر جب وہ اس کا ارادہ کرے
حدیث 3809–3809
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - محرم کے لیے بیت عتیق کے طواف کی صفت کا ذکر
حدیث 3810–3810
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ طواف میں رمل کیا
حدیث 3811–3812
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ابن عباس کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے
حدیث 3813–3814
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ حجر بیت اللہ کا حصہ ہے
حدیث 3815–3815
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر لوگوں نے کعبہ کی تعمیر کو ابراہیم علیہ السلام کی بنیادوں تک محدود رکھا
حدیث 3816–3817
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارادہ کیا کہ اگر کعبہ کو توڑا جائے تو حجر کو بیت اللہ میں شامل کر دیں
حدیث 3818–3818
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ مفرد حاجی ایک طواف کرے اور صفا و مروہ کے درمیان سعي کرے بغیر اس کے کہ طواف زیارت کے وقت سعي کرے
حدیث 3819–3819
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ غیر مسلم یا ننگا شخص بیت عتیق کا طواف کرے
حدیث 3820–3820
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - بیت عتیق کے طواف کرنے والے کے لیے حجر اسود کو چومنے کے استحباب کا ذکر
حدیث 3821–3821
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کے استعمال کی اجازت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3822–3822
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - بیت عتیق کے طواف کرنے والے کے لیے حجر اسود کو چھونے یا چھوڑنے دونوں کی اجازت کا ذکر
حدیث 3823–3823
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - طواف میں حجر اسود کو چھونے والے کے لیے اس کے بعد اپنا ہاتھ چومنے کی اجازت کا ذکر
حدیث 3824–3824
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - طواف کرنے والے کے لیے رکن کی طرف اشارہ کرنے کی اجازت کا ذکر جب وہ اسے چھونے کی طاقت نہ رکھتا ہو
حدیث 3825–3825
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - حاجی کے طواف میں رکن اور حجر کے درمیان کیا کہنا چاہیے، اس کا ذکر
حدیث 3826–3826
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کا ذکر جو بیت عتیق کے طواف کرنے والے کے لیے مستحب ہے کہ وہ استلام کو صرف رکنین یمانی تک محدود رکھے
حدیث 3827–3827
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنی سواری پر طواف کرے
حدیث 3828–3828
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی بیت عتیق کا طواف اپنی سواری پر کرے اگر اس سے لوگوں کو تکلیف نہ ہو
حدیث 3829–3829
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - بیمار عورت کے لیے بیت اللہ کا طواف سواری پر کرنے کی اجازت کا ذکر
حدیث 3830–3830
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مسلمان کو ناک میں نکیل ڈال کر جانوروں کی طرح لے جایا جائے کیونکہ اللہ جل وعلا نے مسلمانوں کے مرتبے کو چوپایوں سے مشابہت سے بلند کیا
حدیث 3831–3831
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ابن جریج نے یہ خبر سلیمان احول سے نہیں سنی
حدیث 3832–3832
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - بیمار حاجی کے لیے سواری پر طواف کروانے کی اجازت کا ذکر
حدیث 3833–3833
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر عورت حیض سے ہو تو وہ بیت اللہ کے طواف کے علاوہ حج کے دیگر اعمال کرے
حدیث 3834–3835
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ بیت عتیق کے طواف کرنے والے کے لیے بات کرنا جائز ہے، چاہے طواف نماز ہو
حدیث 3836–3836
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ بیت عتیق کا طواف کرنے والا اگر پیاسا ہو تو طواف کے دوران پانی پی سکتا ہے
حدیث 3837–3837
باب: مکہ میں داخل ہونے کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہمارے بیان کردہ پینا زمزم کا پانی تھا
حدیث 3838–3838
باب: صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ صفا و مروہ کے درمیان سعي حاجی اور معتمر پر فرض ہے، اسے ترک کرنا جائز نہیں
حدیث 3839–3839
باب: صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ صفا و مروہ کے درمیان سعي فرض ہے، اسے ترک کرنا جائز نہیں
حدیث 3840–3840
باب: صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس لفظ کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ صفا و مروہ کے درمیان سعي فرض نہیں
حدیث 3841–3841
باب: صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - حاجی اور معتمر کے لیے صفا و مروہ پر چڑھنے پر کیا کہنا چاہیے، اس کا ذکر
حدیث 3842–3842
باب: صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ صفا و مروہ پر اللہ کے دشمنوں کے خلاف دعا کرے
حدیث 3843–3843
باب: صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ اسماعیل بن ابی خالد نے یہ خبر ابن ابی اوفی سے نہیں سنی
حدیث 3844–3844
باب: صفا اور مروہ کے درمیان سعی کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی کسی عذر کی وجہ سے صفا و مروہ کے درمیان سعي سواری پر کرے
حدیث 3845–3845
باب: مکہ سے منیٰ کے لیے نکلنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ وہ یوم الترویہ کو ظہر کی نماز منیٰ میں پڑھے، نہ کہ مکہ میں
حدیث 3846–3846
باب: مکہ سے منیٰ کے لیے نکلنے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ منیٰ سے عرفات جانے والا تلبیہ اور تکبیر کہے
حدیث 3847–3847
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان -
حدیث 3848–3848
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی پر اپنے حج میں عرفات میں وقوف کے لیے واجب ہے
حدیث 3849–3849
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ عرفات میں وقوف کرنے والے کا حج اس وقت مکمل ہوتا ہے جب وہ ظہر اور عصر عرفات میں پڑھے، چاہے اس کا وقوف کم ہو یا زیادہ، فجر طلوع ہونے تک
حدیث 3850–3850
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ عرفات میں رات یا دن وقوف کرنے والے کا حج اس وقت مکمل ہوتا ہے جب وہ ظہر اور عصر ایک ساتھ پڑھے، اس فجر تک جو مزدلفہ میں لوگوں پر طلوع ہو
حدیث 3851–3851
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا عرفات میں حاجیوں کے وقوف پر اپنے فرشتوں سے فخر کرتا ہے
حدیث 3852–3852
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عرفہ کے دن عرفات میں موجود شخص کے لیے آگ سے آزادی کی امید ہے
حدیث 3853–3853
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - حاجی کے عرفات اور مزدلفہ میں وقوف کا ذکر
حدیث 3854–3854
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - عرفات کو جانے اور وہاں سے منیٰ کی طرف روانگی کی صفت کا ذکر
حدیث 3855–3855
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ حاجی کے لیے منیٰ سے افاضہ کرنا جائز نہیں بغیر عرفات میں وقوف اور وہاں موجودگی کے
حدیث 3856–3856
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - حاجی کے عرفات میں وقوف اور وہاں سے مزدلفہ کی طرف روانگی کا ذکر
حدیث 3857–3857
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - حاجی کے لیے مزدلفہ میں مغرب اور عشاء ایک ساتھ پڑھنے کی اجازت کا ذکر
حدیث 3858–3858
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا بیان کہ حاجیوں کے لیے، جو حرم کے رہنے والے نہیں، مغرب اور عشاء کا جمع کرنا مسافر کی نماز کے طور پر واجب ہے، نہ کہ مقیم کی
حدیث 3859–3859
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - حاجی کے مزدلفہ سے منیٰ کی طرف روانگی کے وقت کا ذکر
حدیث 3860–3860
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ عورتوں کو رات کو مزدلفہ سے منیٰ کی طرف پیش قدمی کی اجازت ہے
حدیث 3861–3861
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنے کمزور اہل و عیال کو مزدلفہ سے منیٰ کی طرف پیش قدمی کرائے
حدیث 3862–3862
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی اجازت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3863–3864
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ اجازت کمزور مردوں کے لیے بھی ہے جیسا کہ کمزور عورتوں کے لیے ہے
حدیث 3865–3865
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - کمزور عورتوں اور بچوں کے لیے جمع سے رات کو روانگی کی اجازت کا ذکر
حدیث 3866–3866
باب: عرفات اور مزدلفہ میں وقوف اور وہاں سے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر جو امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے کمزور اہل کو رات کو مزدلفہ سے روانہ کرے
حدیث 3867–3867
باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جمرات کی رمی ابراہیم خلیل صلی اللہ علیہ وسلم کے آثار میں سے ہے
حدیث 3868–3868
باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ حاجی سورج نکلنے سے پہلے جمرات کی رمی کرے
حدیث 3869–3869
باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں سے حاجی جمرات کی رمی کے وقت کھڑا ہوتا ہے
حدیث 3870–3870
باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - جمرات کی رمی کے لیے استعمال ہونے والے کنکریوں کی صفت کا ذکر
حدیث 3871–3871
باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جمرات کی رمی خذف کے کنکریوں جیسے پتھروں سے کی جائے
حدیث 3872–3872
باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جمرہ عقبہ پر آدمی کتنی کنکریاں پھینکتا ہے
حدیث 3873–3873
باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اگر امام ہو اور لوگوں کو امر و نہی کرتا ہو تو جمرہ کی رمی کے وقت سواری پر لوگوں سے خطاب کرے
حدیث 3874–3874
باب: جمرة عقبہ کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اوقات میں سواری پر خطبہ دے
حدیث 3875–3875
باب: حلق اور قربانی کا بیان - اس بات کی اجازت کہ حاجی رمی سے پہلے ذبح کرے یا ذبح سے پہلے حلق کرے، اس فعل میں اس پر کوئی حرج نہیں
حدیث 3876–3876
باب: حلق اور قربانی کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ ذبح اور رمی اس سے کیا جائے جو حلق اور نحر کو ان پر مقدم کرے، اور اس فعل پر کوئی حرج نہ ہو
حدیث 3877–3877
باب: حلق اور قربانی کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم ذبح سے پہلے حلق کرے اور رمی سے پہلے ذبح کرے
حدیث 3878–3878
باب: حلق اور قربانی کا بیان - اس بات کا بیان کہ حلق میں آدمی کو چاہیے کہ وہ اپنے سر کے دائیں سے شروع کرے پھر بائیں سے
حدیث 3879–3879
باب: حلق اور قربانی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے حلق کرنے والوں کے لیے مغفرت کی دعا مقصرین سے زیادہ کی
حدیث 3880–3880
باب: منیٰ سے طوافِ زیارت کے لیے روانگی کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم اگر طواف زیارت کا ارادہ کرے تو منیٰ میں افاضہ سے پہلے خوشبو لگائے
حدیث 3881–3881
باب: منیٰ سے طوافِ زیارت کے لیے روانگی کا بیان - منیٰ سے طواف زیارت کے لیے افاضہ کی صفت کا ذکر
حدیث 3882–3882
باب: منیٰ سے طوافِ زیارت کے لیے روانگی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ اس خبر کا رفع وهم ہے
حدیث 3883–3883
باب: منیٰ سے طوافِ زیارت کے لیے روانگی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ابن عمر کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے
حدیث 3884–3884
باب: منیٰ سے طوافِ زیارت کے لیے روانگی کا بیان - اس بات کا استحباب کہ جو منیٰ سے افاضہ کرے وہ ظہر کی نماز وہیں پڑھے
حدیث 3885–3885
باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - منیٰ کے ایام میں جمرات کی رمی کی صفت کا ذکر
حدیث 3886–3886
باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - آدمی کے جمرات کی رمی اور اس وقت اس کے کھڑے ہونے کی صفت کا ذکر جب تک کہ وہ رمی کرے
حدیث 3887–3887
باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - مکہ کے چرواہوں کے لیے اس بات کی اجازت کہ وہ دو دن کی جمرات کو جمع کر کے ایک دن میں رمی کریں
حدیث 3888–3888
باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - عباس اور ان کے اہل کے لیے اس بات کی اجازت کہ وہ سقایت کے لیے منیٰ کی راتوں میں مکہ میں قیام کریں
حدیث 3889–3889
باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ عباس کے لیے یہ حکم رخصت اور استحباب کا ہے، نہ کہ وجوب کا
حدیث 3890–3890
باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ کی اجازت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3891–3891
باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ منیٰ کے ایام کی صفت اور دو دنوں میں تعجیل کرنے والے سے حرج اٹھانے کا ذکر
حدیث 3892–3892
باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - حاجی کی منیٰ میں قیام کے ایام میں اس کی نماز کی صفت کا ذکر
حدیث 3893–3893
باب: ایامِ تشریق میں جمار کو کنکریاں مارنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حاجی اور معتمر کے لیے تجارت کی اجازت کی دلیل ہے
حدیث 3894–3894
باب: منیٰ سے طوافِ صدر کے لیے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ وہ نفر کی رات محصب میں اترے
حدیث 3895–3895
باب: منیٰ سے طوافِ صدر کے لیے روانگی کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ اگر وہ واپسی کا ارادہ کرے تو اس رات محصب میں اترے تاکہ اس کا سفر آسان ہو
حدیث 3896–3896
باب: -
حدیث 3897–3897
باب: - بعض عورتوں کے لیے اس منع کردہ چیز کے استعمال کی رخصت کا ذکر
حدیث 3898–3899
باب: - اس بات کا بیان کہ حیض والی عورت کو اس وقت رخصت ہے کہ وہ نفر کرے جب کہ اس نے اس سے پہلے طواف کیا ہو، بغیر اس کے کہ اس کا آخری عمل بیت اللہ سے ہو
حدیث 3900–3900
باب: - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نفاس والی عورت کا حکم حیض والی عورت جیسا ہے کیونکہ نفاس کا نام حیض پر پڑتا ہے اور دونوں کی علّت ایک ہے
حدیث 3901–3901
باب: - اس بات کی اطلاع کہ حیض والی عورت کو اگر اس نے خون دیکھنے سے پہلے طواف زیارت کیا ہو تو نفر کرنے کی اجازت ہے
حدیث 3902–3902
باب: - اس حکم کا ذکر کہ اگر عورت افاضہ کے بعد حیض سے ہو تو وہ نفر کرے
حدیث 3903–3903
باب: - اس بات کا بیان کہ حیض والی عورت کو اس وقت رخصت ہے کہ وہ نفر کرے چاہے اس کا آخری عمل بیت اللہ سے نہ ہو، بشرطیکہ اس نے اس سے پہلے طواف زیارت کیا ہو
حدیث 3904–3904
باب: - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3905–3905
باب: - اس بات کی اطلاع کہ مہاجر افاضہ کے بعد کیا قیام کرتا ہے
حدیث 3906–3906
باب: - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "مہاجر کے لیے تین دن بعد صدر کے" سے مراد مکہ میں قیام ہے
حدیث 3907–3907
باب: - اس گھاٹی کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ وہ مکہ سے اس کے ذریعے نکلے
حدیث 3908–3908
باب: - اس مقام کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ مکہ سے اپنے وطن واپسی پر اس پر ہو
حدیث 3909–3909
باب: قران کے حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جس سے ہمارے بعض ائمہ نے عمرہ سے حج تک متمتع ہونے کے استحباب پر استدلال کیا
حدیث 3910–3910
باب: قران کے حج کا بیان - صبی بن معبد کے اس احرام کی صفت کا ذکر جس سے اس نے احرام باندھا
حدیث 3911–3911
باب: قران کے حج کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو ہدی ساتھ لائے وہ اپنا احرام حج اور عمرہ دونوں کے لیے کرے
حدیث 3912–3912
باب: قران کے حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ عمرہ سے حج تک متمتع ہونے والے کے لیے ایک طواف اور ایک سعي اس کے عمرہ اور حج کے لیے کافی ہے
حدیث 3913–3913
باب: قران کے حج کا بیان - قارن کے طواف کی صفت کا ذکر جب وہ اپنے حج اور عمرہ کو ملا لے
حدیث 3914–3914
باب: قران کے حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ قارن دو طواف کرتا ہے
حدیث 3915–3915
باب: قران کے حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ قارن دو طواف اور دو سعي کرتا ہے
حدیث 3916–3917
باب: قران کے حج کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ہمارے بیان کردہ عمل کا حکم دیا، ان کے عمرہ کے احرام سے آگے بڑھنے کے بعد
حدیث 3918–3918
باب: قران کے حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ہمارے بیان کردہ عمل کا حکم دیا، اس سے پہلے کہ وہ دوبارہ مکہ میں داخل ہوں، جیسا کہ انہوں نے سرف میں حکم دیا تھا
حدیث 3919–3919
باب: تمتع کے حج کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو حج کا ارادہ کرے اس کے لیے تمتع مستحب اور ترجیحی ہے، قران اور افرد دونوں پر
حدیث 3920–3920
باب: تمتع کے حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ بیت عتیق کا قصد کرنے والے کے لیے تمتع کا استحباب اور قران و افرد پر ترجیح ہے
حدیث 3921–3921
باب: تمتع کے حج کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ آدمی کے لیے عمرہ سے حج تک تمتع کا احرام کرنا اور قران و افرد پر ترجیح دینا مستحب ہے
حدیث 3922–3922
باب: تمتع کے حج کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اگر بیت عتیق کا قصد کرے تو عمرہ سے حج تک تمتع کرے
حدیث 3923–3923
باب: تمتع کے حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کو مکمل احلال کا حکم دیا جس کے ساتھ ہدی نہ ہو، نہ کہ جزوی احلال کا
حدیث 3924–3924
باب: تمتع کے حج کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں احلال کا حکم دیا اور خود احلال نہ کیا
حدیث 3925–3925
باب: تمتع کے حج کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ان صحابہ کو جو عمرہ کے بعد احلال کر چکے تھے اور ہدی ساتھ نہ لائے تھے، احلال کا حکم دیا
حدیث 3926–3926
باب: تمتع کے حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے جو عمرہ کا احرام کیا اور جو ہدی ساتھ لایا، اس پر حج شامل کرنے کا حکم دیا
حدیث 3927–3927
باب: تمتع کے حج کا بیان - اس بات کا بیان کہ احلال کی اجازت صرف اس کے لیے ہے جو شروع میں ہدی ساتھ نہ لائے
حدیث 3928–3928
باب: تمتع کے حج کا بیان - اس بات کی صفت کا ذکر کہ عمرہ سے حج تک متمتع ہونے والا مکہ میں داخل ہونے پر کیا عمل کرتا ہے
حدیث 3929–3929
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان -
حدیث 3930–3930
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے حج میں قارن تھے
حدیث 3931–3931
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ عمل مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سے حجۃ الوداع میں تھا
حدیث 3932–3932
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ انس بن مالک کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے
حدیث 3933–3933
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3934–3934
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر مالک نے عبد الرحمن بن قاسم سے منفرد طور پر روایت کی
حدیث 3935–3935
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ لفظ قاسم بن محمد نے منفرد طور پر روایت کیا
حدیث 3936–3936
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ پہلی دو خبروں کے مخالف ہے
حدیث 3937–3937
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس استمتاع کی صفت کا ذکر جو خالد بن دریک نے اس خبر میں بیان کیا
حدیث 3938–3938
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمارے بیان کردہ عمل کے استعمال کو واضح کرتی ہے
حدیث 3939–3939
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ عمرہ سے حج تک تمتع سے منع کرتے تھے
حدیث 3940–3940
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے حج میں متمتع نہ تھے
حدیث 3941–3941
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے حج میں متمتع نہ تھے
حدیث 3942–3942
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے حج کی صفت کا ذکر
حدیث 3943–3943
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے حج کی صفت کا ذکر، جس کی اتباع اور اس کے لائے ہوئے کی پیروی کا اللہ جل وعلا نے ہمیں حکم دیا
حدیث 3944–3944
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے عمرہ کی صفت کا ذکر
حدیث 3945–3945
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف تین عمرے کیے
حدیث 3946–3946
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان -
حدیث 3947–3947
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم اپنے احرام میں سر دھوئے
حدیث 3948–3948
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم جب جمرہ کا ارادہ کرے تو گرمی سے بچنے کے لیے چھپ جائے
حدیث 3949–3949
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم کسی عارضہ کی وجہ سے پچھنا لگوائے
حدیث 3950–3950
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم کسی عارضہ کی وجہ سے پچھنا لگوائے بشرطیکہ بال نہ کاٹے
حدیث 3951–3951
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے احرام میں اپنے بدن سے پچھنا لگوایا
حدیث 3952–3952
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ عمل مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک سے زائد بار ہوا
حدیث 3953–3953
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم اپنی آنکھوں کا علاج کرے اگر وہ رمد کا شکار ہوں
حدیث 3954–3954
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ محرم معلوم اقسام کے کپڑوں کو پہنے
حدیث 3955–3955
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ محرم رنگے ہوئے کپڑوں کو پہنے
حدیث 3956–3957
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس حکم کا امر کیا گیا
حدیث 3958–3958
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اسے دو کپڑوں میں لپیٹ دو" سے مراد وہ دو کپڑے ہیں جن میں اس نے احرام باندھا تھا
حدیث 3959–3959
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ محرم کے چہرے اور سر کو ایک ساتھ ڈھانپا جائے جب اسے کفنایا جائے اگر وہ مر جائے
حدیث 3960–3960
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ محرم پر واجب ہے کہ وہ جانوروں اور دیگر کے شکار سے اجتناب کرے
حدیث 3961–3961
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم نقصان دہ جانوروں کو قتل کرے
حدیث 3962–3962
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی کے بیٹوں اور شیاطین کے علاوہ پر فسق کا نام رکھا جائے
حدیث 3963–3963
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کا بیان کہ محرم کا لکڑ بگھا شکار کرنا صید ہے اور اس میں جزا ہے
حدیث 3964–3964
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر جریر بن حازم نے منفرد طور پر روایت کی
حدیث 3965–3965
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم جنگلی جانور کا گوشت کھائے اگر اس نے اس کے شکار میں مدد نہ کی ہو
حدیث 3966–3968
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس صید کے نام کا ذکر جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ہدیہ کیا گیا اور انہوں نے اسے واپس کیا
حدیث 3969–3969
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ عبید اللہ بن عبد اللہ کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے
حدیث 3970–3970
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے صعب بن جثامہ پر صید کا گوشت واپس کیا
حدیث 3971–3971
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس خبر کا ذکر جو خبریں اور صحیح آثار میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ صعب بن جثامہ کی ہمارے بیان کردہ خبر کے مخالف ہے
حدیث 3972–3972
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ابن منکدر نے یہ خبر عبد الرحمن بن عثمان تیمی سے نہیں سنی
حدیث 3973–3973
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کا بیان کہ محرم کے لیے اس صید کو کھانا جائز ہے جو اسے ہدیہ کیا گیا ہو، بشرطیکہ اس کا حکم یا اشارہ نہ ہو
حدیث 3974–3974
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کی اجازت کہ محرم صید کا گوشت کھائے اگر اس نے اس پر کوئی مدد نہ کی ہو
حدیث 3975–3976
باب: محرم کے لیے مباح اور غیر مباح امور کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سفر میں ابو قتادہ کے زخمی کردہ جنگلی گدھے کا گوشت کھایا
حدیث 3977–3977
باب: کفارہ کا بیان -
حدیث 3978–3978
باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا نے فدیہ کی آیت نازل کی جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کعب بن عجرہ کو فدیہ کا حکم دیا
حدیث 3979–3979
باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کعب بن عجرہ کو ہمارے بیان کردہ کفارہ کا حکم دیا جب اس نے اپنا سر منڈوایا
حدیث 3980–3981
باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کو اختیار ہے کہ وہ ان تین چیزوں میں سے جو اس کے لیے آسان ہو، اس سے فدیہ ادا کرے
حدیث 3982–3983
باب: کفارہ کا بیان - ہمارے بیان کردہ کفارہ میں ہر مسکین کو کھلانے کی مقدار کی صفت کا ذکر
حدیث 3984–3984
باب: کفارہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
حدیث 3985–3985
باب: کفارہ کا بیان - اس کھانے کی مقدار کا ذکر جو فدیہ میں چھ مسکینوں کو کھلایا جاتا ہے
حدیث 3986–3986
باب: کفارہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ حکم کعب بن عجرہ اور اس جیسے حالات والوں کے لیے برابر ہے
حدیث 3987–3987
باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان -
حدیث 3988–3988
باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اللہ کی فرض کردہ فریضہ پر قادر نہ ہو اور سواری پر نہ جا سکتا ہو، اس کے لیے حج کیا جائے
حدیث 3989–3989
باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کو اس شخص کے لیے قرض کی طرح قرار دیا جس پر فریضہ واجب ہو
حدیث 3990–3990
باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص سواری پر جانے کی استطاعت نہ رکھتا ہو، اس کے لیے عمرہ کیا جائے، کیونکہ اس کا فرض حج کے فرض جیسا ہے
حدیث 3991–3991
باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ فوت شدہ شخص کے لیے حج کرنا جائز ہے جس پر فریضہ واجب تھا
حدیث 3992–3992
باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اس میت کے لیے حج کرے جو اپنے حج سے پہلے مر گیا، بشرطیکہ حاجی نے اپنا حج کر لیا ہو
حدیث 3993–3993
باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ اس شخص کے لیے حج کرنا جائز ہے جو بڑھاپے کی وجہ سے خود حج نہ کر سکتا ہو
حدیث 3994–3994
باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کی اجازت کہ اگر آدمی بڑھاپے کی وجہ سے سواری پر مستحکم نہ رہ سکتا ہو اور اس پر حج فرض ہو، تو اس کے لیے حج کیا جائے جب کہ وہ زندہ ہو
حدیث 3995–3995
باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس بات کی اجازت کہ عورت مرد کے لیے حج کرے، اس کے برخلاف جو اسے ناپسند کرتا ہے
حدیث 3996–3996
باب: دوسروں کی طرف سے حج و عمرہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر سلیمان بن یسار نے منفرد طور پر روایت کی
حدیث 3997–3997
باب: احصار (حج میں رکاوٹ) کا بیان - اس بات کی صفت کا ذکر کہ محرم اگر بیت عتیق سے روکے جانے کا خوف رکھتا ہو تو کیا کرے
حدیث 3998–3998
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ حاجی مدینہ سے ہدی بھیجے اور اسے لے جائے
حدیث 3999–3999
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا استحباب کہ جو ہدی بیت عتیق کی طرف لے جائے وہ اسے اشعار کرے، مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں
حدیث 4000–4000
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا ذکر جو حاجی کے لیے مستحب ہے کہ اگر وہ ہدی لے جائے تو اسے اشعار کرے اور اسے دو جوتیاں پہنائے
حدیث 4001–4001
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ قتادہ نے یہ خبر ابو حسان سے نہیں سنی
حدیث 4002–4002
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ہدی کے اشعار کی سنت کو صرف ابو حسان اعرج نے روایت کیا
حدیث 4003–4003
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جماعت بدنہ کی قربانی میں شریک ہو
حدیث 4004–4004
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ لوگ حج میں ایک گائے میں شریک ہوں
حدیث 4005–4005
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ جماعت بدنہ اور گائے کی قربانی میں شریک ہو
حدیث 4006–4006
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی اجازت کو واضح کرتی ہے
حدیث 4007–4007
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی سات یا اس سے کم افراد کے لیے گائے ذبح کرے
حدیث 4008–4008
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنا ہدی بیت عتیق کی طرف بھیجے تاکہ وہاں قربانی کی جائے، چاہے وہ حاجی یا معتمر نہ ہو
حدیث 4009–4009
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے بیان کردہ عمل کو مدینہ میں مقیم ہونے کے دوران کرتے تھے
حدیث 4010–4010
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنے وطن میں مقیم ہوتے ہوئے، غیر محرم حالت میں بیت عتیق کی طرف ہدی بھیجے
حدیث 4011–4011
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ہدی بھیجنے والا اور اسے قلادہ پہنانے والا اگر حج کا ارادہ کرے یا نہ کرے، اس پر احرام لازم ہے
حدیث 4012–4012
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ جو ہدی کو قلادہ پہنائے وہ اس سے کچھ نہ بچے جو محرم جب احرام باندھتا ہے تو اجتناب کرتا ہے
حدیث 4013–4013
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ ضرورت پڑنے پر قلادہ شدہ بدنہ پر سواری کی جائے
حدیث 4014–4014
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ حکم اس وقت تک معروف طریقے سے استعمال کی اجازت ہے جب تک کہ اسے دوسری سواری نہ مل جائے
حدیث 4015–4015
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اجازت کہ بیت عتیق کی طرف بدنہ لے جانے والا اگر چاہے تو اس پر سوار ہو
حدیث 4016–4016
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا بیان کہ بدنہ لے جانے والے کو اس پر سواری کی اجازت اس وقت تک ہے جب تک کہ اسے دوسری سواری نہ مل جائے
حدیث 4017–4017
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی صفت کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے حج میں ہدی سے کیا نحر کیا
حدیث 4018–4018
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں داخل ہونے پر اپنے ہدی سے سات کو نحر کیا اور باقی کو منیٰ میں نحر کیا
حدیث 4019–4019
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے نحر کیے ہوئے ہدی کے ساتھ کیا کیا جب وہ اس کا کچھ کھانا چاہتے تھے
حدیث 4020–4020
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو اپنا ہدی نحر کرے وہ اسے مکمل طور پر صدقہ کر دے
حدیث 4021–4021
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہدی سے قصاب کو اس کی اجرت کے طور پر کچھ نہ دیا جائے
حدیث 4022–4022
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو بدنہ لے جائے اور وہ مرنے والی ہو تو اسے نحر کرے اور اسے آنے جانے والوں کے لیے چھوڑ دے
حدیث 4023–4023
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ بدنہ کا سائس اسے کھائے اگر وہ اس پر زخمی ہو جائے جب اسے نحر کیا جائے
حدیث 4024–4024
باب: ہدی (قربانی) کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ بدنہ کے سائس اور اس کے رفقاء کے لیے نحر کیے ہوئے بدنہ کا کھانا جائز نہیں اگر وہ باقی رہے
حدیث 4025–4025
اہم: ویب سائٹ یا موبائل ایپ پر کوئی خرابی نظر آئے تو براہِ کرم فوری طور پر واٹس اپ پر اطلاع دیں یا ای میل کریں۔
