المستدرك على الصحيحين

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے — اور میں اسے رسول اللہ ﷺ ہی سے منسوب سمجھتا ہوں — کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اس امت کے لیے ہر سو سال کے اختتام پر ایسے شخص کو مبعوث فرمائے گا جو اس کے لیے اس کے دین کی تجدید کرے گا۔“

میں نے استاد ابوالولید رحمہ اللہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ میں ابو العباس بن سریج کی مجلس میں موجود تھا جب ایک بزرگ ان کی مدح و ثنا کے لیے کھڑے ہوئے، میں نے انہیں یہ کہتے ہوئے سنا: ہمیں ابوالطاہر خولانی نے حدیث بیان کی کہ ابن وہب نے خبر دی، انہوں نے سعید بن ابی ایوب سے، انہوں نے شرحبیل بن یزید سے، انہوں نے ابوعلقمہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ ہر سو سال کے سرے پر ایسے شخص کو مبعوث فرمائے گا جو اس امت کے لیے اس کے دین کی تجدید کرے گا۔“ پھر ان بزرگ نے کہا: اے قاضی! آپ کو بشارت ہو، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے پہلی صدی کے اختتام پر عمر بن عبدالعزیز کو مبعوث فرمایا، دوسری صدی کے اختتام پر محمد بن ادریس شافعی کو، اور تیسری صدی کے اختتام پر آپ (ابو العباس بن سریج) موجود ہیں، پھر انہوں نے یہ اشعار پڑھے: ”دو بزرگ تو گزر چکے ہیں جن میں برکت رکھی گئی تھی، ایک خلیفہ عمر (بن عبدالعزیز) اور دوسرے سیادت کے پیکر، نہایت ذہین و فطین محمد بن ادریس شافعی، جو میراثِ نبوت کے حامل اور محمد ﷺ کے چچا زاد ہیں؛ اے ابو العباس! آپ خوش ہو جائیے کہ ان کے بعد تیسرے آپ ہی ہیں، احمد ﷺ کے مدفن کی خاک پر اللہ کی رحمتیں نازل ہوں۔“ راوی کہتے ہیں: یہ سن کر قاضی ابو العباس رحمہ اللہ زار و قطار رونے لگے اور فرمایا: اس بزرگ نے مجھے میری وفات کی خبر دے دی ہے۔
میرے کچھ ساتھیوں نے مجھے بتایا کہ وہ شیخ امام ابو الطیب سہل بن محمد بن سلیمان کی مجلس میں حاضر تھے جہاں اس حکایت کا تذکرہ ہوا، انہوں نے میری غیر موجودگی میں یہ قصہ ان کے سامنے بیان کیا، اس مجلس میں فقیہ ابو عمرو بسطامی بھی موجود تھے، انہوں نے فی البدیہہ یہ اشعار کہے: ”اور چوتھے مشہور (مجدد) سہل بن محمد ہیں، جو ہر موحد کے نزدیک امام بن چکے ہیں؛ تمام مسلمان علم کے حصول کے لیے انہی کی طرف رجوع کرتے ہیں جب وہ کسی سنگین معاملے میں پریشان ہوں؛ وہ ہمیشہ ہمارے درمیان مخلوق کے شیخ اور منتخب کردہ مذہب کے بہترین مجدد رہیں۔“ پھر میں نے اپنی مجلس میں فقیہ ابو عمرو سے ان اشعار کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے مجھے یہ پڑھ کر سنائے۔

رسول اللہ ﷺ کی ایک خادمہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا — یا نبی کریم ﷺ کی کسی زوجہ محترمہ — کے پاس تشریف لائے جبکہ میں وہیں موجود تھی، آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب (معاشرے میں) برائی ظاہر ہو جائے اور لوگ اس سے منع نہ کریں، تو اللہ ان پر اپنا عذاب نازل کر دیتا ہے۔“ کسی نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی! کیا (تب بھی عذاب آئے گا) اگرچہ ان میں نیک لوگ موجود ہوں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، ان پر بھی وہی مصیبت آئے گی جو دوسروں پر آئے گی، پھر وہ اللہ کی مغفرت اور رحمت — یا فرمایا اللہ کی رحمت اور مغفرت — کی طرف لوٹ جائیں گے۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب قیامت کا ذکر فرماتے تو آپ ﷺ کے رخسار مبارک سرخ ہو جاتے، غصے میں شدت آ جاتی اور آواز بلند ہو جاتی، گویا آپ ﷺ کسی لشکر کو خبردار کر رہے ہوں کہ وہ ”تم پر صبح حملہ کرنے والا ہے یا شام کو حملہ آور ہونے والا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

عبدالرحمن بن غنم اشعری سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ مجھ سے سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ نے پوچھا: تم لوگوں کو کیسا پاتے ہو؟ میں نے عرض کیا: بخیر و عافیت ہیں، ان کی پکار ایک ہے، ان کا امام ایک ہے، ان کا دشمن بدبخت ہے اور ان کے وظائف و رزق کثرت سے جاری ہیں، انہوں نے فرمایا: (اب تو ایسا ہے) لیکن اس وقت کیا حال ہوگا جب ان کے دل ایک دوسرے کے خلاف بغض سے بھر جائیں گے، ان کی زبانیں ایک دوسرے پر لعنت بھیجیں گی، ان کی دشمنی کھل کر ظاہر ہو جائے گی، ان کے باہمی تعلقات فساد کا شکار ہو جائیں گے اور وہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگیں گے؟!
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔