المستدرك على الصحيحين

سیدنا عمرو بن عبسہ سلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ گھوڑوں کا معائنہ فرما رہے تھے اور آپ ﷺ کے پاس عیینہ بن بدر فزاری بھی موجود تھا، رسول اللہ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”میں گھوڑوں کی تم سے زیادہ پہچان رکھتا ہوں“، عیینہ نے کہا: اور میں مردوں کی آپ سے زیادہ پہچان رکھتا ہوں، رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تو پھر بہترین مرد کون ہیں؟“ اس نے کہا: وہ لوگ جو اپنی تلواریں اپنے کندھوں پر اٹھائے ہوئے ہوں اور اپنے نیزوں کو اپنے گھوڑوں کے شانوں پر رکھے ہوئے ہوں اور ان کا تعلق اہل نجد سے ہو، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم نے غلط کہا، بلکہ بہترین مرد اہل یمن کے لوگ ہیں، اور ایمان تو یمنی ہے جو لخم اور جذام (قبائل) تک پھیلا ہوا ہے، اور حِمیر قبیلے کا مأکول (جس کا حق مارا جائے) اس کے آکل (حق مارنے والے) سے بہتر ہے، اور حضرموت کے لوگ بنو حارث سے بہتر ہیں، اللہ کی قسم! مجھے کوئی پرواہ نہیں اگر دونوں حارث (قبائل) ہلاک ہو جائیں، اللہ تعالیٰ چار بادشاہوں: جمد، مخوس، مشرح، ابضعہ اور ان کی بہن امرّدہ پر لعنت فرمائے۔“ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”میرے رب نے مجھے حکم دیا کہ میں قریش پر دو مرتبہ لعنت کروں تو میں نے ان پر لعنت کی، اور مجھے حکم دیا کہ ان کے لیے دو مرتبہ دعا (رحمت) کروں تو میں نے ان کے لیے دو مرتبہ دعا فرمائی۔“ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ تمیم بن مر اور بکر بن وائل پر لعنت کرے“ —آپ ﷺ نے یہ سات مرتبہ فرمایا— اور فرمایا: ”اللہ تعالیٰ بنو تمیم کے دو قبیلوں مقاعس اور ملادس پر لعنت فرمائے۔“ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”عصیہ قبیلے نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی ہے سوائے قیس، جعدہ اور عصمہ (خاندانوں) کے۔“ پھر فرمایا: ”اسلم، غفار، مزینہ اور ان کے ساتھ جڑے ہوئے جہینہ کے لوگ اللہ کے نزدیک قیامت کے دن بنو اسد، تمیم، غطفان اور ہوازن سے بہتر ہوں گے۔“ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”عرب میں سب سے برے دو قبیلے نجران اور بنو تغلب ہیں، اور جنت میں سب سے زیادہ تعداد مذحج قبیلے کی ہوگی۔“
یہ حدیث متن کے لحاظ سے غریب ہے لیکن اس کی سند صحیح ہے، تاہم شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اسلم، غفار، اشجع، مزینہ، جہینہ اور جو بنو کعب میں سے ہوں، یہ سب لوگوں کے سوا میرے مولیٰ (قریبی دوست اور جانثار) ہیں، اور اللہ اور اس کا رسول ان کے مولیٰ ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔