المستدرك على الصحيحين

(1) قوله أسلم، سقط من نسخنا الخطية، وأثبتناه من "تلخيص الذهبي"، وهو رواية الأكثرين عن يزيد بن هارون.
فنی نکتہ / علّت: لفظ "أسلم" ہمارے پاس موجود قلمی نسخوں سے ساقط ہو گیا تھا، جسے ہم نے علامہ ذہبی کی "تلخیص" سے ثابت کیا ہے، اور یہی یزید بن ہارون سے اکثر راویوں کی روایت ہے۔
(2) إسناده صحيح. أبو مالك الأشجعي: هو سعد بن طارق.
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔
اہم نکتہ: ابو مالک اشجعی سے مراد "سعد بن طارق" ہیں۔
وأخرجه أحمد (38/ (23543)، ومسلم (2519)، والترمذي (3940) من طرق عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وزاد مسلم والترمذي ذكر الأنصار بدل أسلم، وفي رواية مسلم: "ومن كان من بني عبد الله"، وفي رواية الترمذي: "ومن كان من بني عبد الدار"، وقال: حسن صحيح.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 38/ (23543)، امام مسلم (2519) اور امام ترمذی (3940) نے یزید بن ہارون کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: مسلم اور ترمذی نے "اسلم" کی جگہ "انصار" کا ذکر کیا ہے، مسلم کی روایت میں "بنو عبد اللہ" اور ترمذی کی روایت میں "بنو عبد الدار" کے الفاظ ہیں، اور امام ترمذی نے اسے "حسن صحیح" قرار دیا ہے۔
واستدراك المصنف له على الصحيح ذهول.
نوٹ / توضیح: مصنف (امام حاکم) کا اس روایت کو "صحیح" ہونے کے باوجود بطورِ استدراک لانا ان کا "ذہول" (بھول) ہے کیونکہ یہ پہلے ہی صحیحین (مسلم) میں موجود ہے۔
وانظر ما بعده.
نوٹ / توضیح: اس کے بعد آنے والی بحث بھی ملاحظہ فرمائیں۔
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (3504)، ومسلم (2520). وزادا فيه قريشًا والأنصار.
متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بھی روایت ہے جو بخاری (3504) اور مسلم (2520) میں موجود ہے، جس میں انہوں نے قریش اور انصار کا اضافہ بھی کیا ہے۔