حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل البَجَلي قال: سمعت محمد بن كُنَاسة يقول: سمعت سفيانَ الثَّوري وسُئِلَ عن قول الله ﷿: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ﴾ [التغابن: 2]، فقال: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال النبي ﷺ: "يُبعَثُ كلُّ عبدٍ على ما ماتَ عليه" (1). قد أخرج مسلمٌ (2) حديث الأعمش، ولم يخرجه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3813 - على شرط مسلم وأخرج منه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3813 - على شرط مسلم وأخرج منه
حافظ طلحہ بابر
سفیان ثوری رحمہ اللہ سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ﴾ [سورة التغابن: 2] کے متعلق پوچھا گیا تو انہوں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت بیان کی کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ہر بندہ (قیامت کے دن) اسی حالت پر اٹھایا جائے گا جس پر اسے موت آئی ہو۔“
امام مسلم نے اعمش کی یہ حدیث روایت کی ہے لیکن اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔
امام مسلم نے اعمش کی یہ حدیث روایت کی ہے لیکن اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق (3) بن إبراهيم، أخبرنا عمرو بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن سِمَاك، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس قال: نزلت هذه الآية: ﴿إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ﴾ [التغابن: 14] في قومٍ من أهل مكَّة أسلموا، فأَبى أزواجُهم وأولادُهم أن يَدَعُوهم، فيَأْتُوا (4) المدينةَ، فلما قَدِمُوا على رسول الله ﷺ رَأَوْهم قد فَقِهوا، فهَمُّوا أن يُعاقِبوهم (5)، فأنزَلَ الله ﷿: ﴿وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا﴾ [التغابن: 14] (6).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3814 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3814 - صحيح
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ یہ آیت ﴿إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ﴾ [التغابن: 14] مکہ کے ان لوگوں کے بارے میں نازل ہوئی جو اسلام قبول کر چکے تھے مگر ان کی بیویوں اور بچوں نے انہیں (ہجرت کر کے) مدینہ آنے سے روک دیا تھا، پھر جب وہ (کسی طرح) رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں پہنچے اور دیکھا کہ دوسرے لوگ دین کی گہری سمجھ بوجھ حاصل کر چکے ہیں تو انہوں نے (رکاوٹ بننے والے) اپنے اہل خانہ کو سزا دینے کا ارادہ کیا، تب اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا﴾ ”اور اگر تم معاف کر دو، درگزر کرو اور بخش دو (تو اللہ بھی بخشنے والا ہے)۔“ [التغابن: 14]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
