کتب حدیثالمستدرك على الصحيحينابوابباب: سورۂ نساء کی تفسیر
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السِّرِيّ بن خُزيمة وأحمد بن نصر قالا: حدثنا أبو نعيم، حدثنا ابن عُيَينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن أبي مُلَيكة قال: سمعت ابن عبَّاس يقول: سَلُوني عن سورة النِّساء، فإني قرأتُ القرآنَ وأنا صغير (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3178 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”تم مجھ سے سورۃ النساء کے بارے میں سوال کرو، کیونکہ میں نے بچپن ہی میں قرآن پڑھ لیا تھا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3217
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح،أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين.» [ترقيم الرساله 3217] [ترقيم الشركة 3197] [ترقيم العلميه 3178]
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصَّنعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبَّاد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن عبد الله ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عبَّاس: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ﴾ [النساء: 1] قال: إِنَّ الرَّحِمَ لَتُقْطَعُ، وإنَّ النِّعمة لَتُكفَرُ، وإنَّ الله إذا قارَبَ بين القلوب لم يُزحزِحْها شيءٌ أبدًا، ثم قرأ ﴿لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾ [الأنفال: 63]. قال: وقال رسول الله ﷺ: "الرَّحِمُ شُعْبة (2) من الرحمن، وإنها تجيءُ يوم القيامة تَكلَّمُ بلسانٍ طَليقٍ ذَلِيق، فمن أشارت إليه بوَصْلٍ وَصَلَه الله، ومن أشارت إليه بقَطْعٍ قَطَعَه الله" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3179 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ﴾ ”اور اللہ سے ڈرو جس کے نام کے واسطے سے تم ایک دوسرے سے سوال کرتے ہو اور رشتوں (کی پامالی) سے بچو“ [سورة النساء: 1] کے بارے میں روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”بلاشبہ رشتہ داری کاٹ دی جاتی ہے اور نعمت کی ناشکری کی جاتی ہے، لیکن اللہ تعالیٰ جب دلوں میں الفت پیدا کر دیتا ہے تو کوئی چیز انہیں کبھی جدا نہیں کر سکتی“ پھر انہوں نے یہ آیت پڑھی: ﴿لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾ ”اگر آپ زمین میں موجود تمام خزانے بھی خرچ کر دیتے تو ان کے دلوں میں الفت پیدا نہ کر سکتے“ [سورة الأنفال: 63]۔ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «الرَّحِمُ شُعْبَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، وَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَكَلَّمُ بِلِسَانٍ طَلِيقٍ ذَلِيقٍ، فَمَنْ أَشَارَتْ إِلَيْهِ بِوَصْلٍ وَصَلَهُ اللهُ، وَمَنْ أَشَارَتْ إِلَيْهِ بِقَطْعٍ قَطَعَهُ اللهُ» ”رشتہ داری (رحم) رحمن کی ایک شاخ ہے، اور یہ قیامت کے دن آئے گی تو نہایت فصیح و بلیغ زبان میں کلام کرے گی، پس جس کی طرف یہ (اللہ کے حضور) جڑنے کا اشارہ کرے گی اللہ اسے (اپنی رحمت سے) جوڑ دے گا، اور جس کی طرف یہ کاٹنے کا اشارہ کرے گی اللہ اسے (اپنی رحمت سے) کاٹ دے گا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3218
درجۂ حدیث محدثین: وهو حديث صحيح
تخریج حدیث «وهو حديث صحيح، يشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (5988).» [ترقيم الرساله 3218] [ترقيم الشركة 3198] [ترقيم العلميه 3179]
حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النَّحْوي ببغداد، حدثنا يحيى ابن جعفر، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا حُميد الطَّويل، عن أنس بن مالك قال: كان بين أبي طلحة وبين أمِّ سُلَيم كلامٌ، فأراد أبو طلحة أن يُطلِّق أمَّ سُليم، فبَلَغَ ذلك النبيَّ ﷺ، فقال: "إِنَّ طلاق أمّ سُلَيم لَحُوبٌ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3180 - لا والله علي بن عاصم واه
حافظ طلحہ بابر
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوطرحہ اور سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہما کے درمیان کچھ (ناخوشگوار) گفتگو ہوئی، جس پر ابوطرحہ نے انہیں طلاق دینے کا ارادہ کیا، یہ خبر نبی کریم ﷺ تک پہنچی تو آپ ﷺ نے فرمایا: «إِنَّ طَلَاقَ أُمِّ سُلَيْمٍ لَحُوبٌ» ”یقیناً ام سلیم کو طلاق دینا بہت بڑا گناہ ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3219
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم
تخریج حدیث «إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم، ووهّاه الذهبي في "تلخيصه".» [ترقيم الرساله 3219] [ترقيم الشركة 3199] [ترقيم العلميه 3180]