المستدرك على الصحيحين

سیدنا ابوریحانہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ ایک غزوے میں نکلے اور ایک بلند مقام پر پہنچے، وہاں ہمیں اتنی شدید سردی نے آ لیا کہ ہم میں سے کوئی شخص گڑھا کھودتا اور اس میں داخل ہو کر اپنی ڈھال اپنے اوپر ڈھانپ لیتا، جب رسول اللہ ﷺ نے لوگوں کی یہ تکلیف دہ حالت دیکھی تو فرمایا: ”کیا کوئی ایسا شخص ہے جو آج رات ہمارا پہرہ دے؟ میں اس کے لیے اللہ سے ایسی دعا کروں گا جس کے ذریعے وہ فضیلت پا لے گا“، تب انصار میں سے ایک شخص کھڑا ہوا اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں (حاضر ہوں)، تو آپ ﷺ نے اس کے لیے دعا فرمائی۔ ابوریحانہ کہتے ہیں: پھر میں نے عرض کی: میں بھی (تیار ہوں)، تو آپ ﷺ نے میرے لیے بھی دعا فرمائی جو انصاری کے لیے کی گئی دعا سے (مرتبے میں) کچھ کم تھی، پھر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس آنکھ پر آگ حرام کر دی گئی ہے جو اللہ کے خوف سے اشکبار ہوئی، اس آنکھ پر آگ حرام کر دی گئی ہے جو اللہ کی راہ میں جاگتی رہی“، راوی کہتے ہیں کہ میں تیسری بات بھول گیا، عبدالرحمن بن شریح کہتے ہیں کہ میں نے بعد میں سنا کہ آپ ﷺ نے فرمایا تھا: ”اس آنکھ پر آگ حرام کر دی گئی ہے جس نے اللہ کی حرام کردہ چیزوں سے نظریں جھکا لیں“ یا فرمایا: ”وہ آنکھ جو اللہ کی راہ میں پھوٹ گئی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا سہل ابن حنظلیہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ صحابہ کرام غزوہ حنین کے دن رسول اللہ ﷺ کے ساتھ روانہ ہوئے، انہوں نے مسلسل سفر جاری رکھا یہاں تک کہ شام ہو گئی، میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں نماز کے وقت حاضر تھا کہ ایک شہسوار آیا اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں آپ کے آگے (بطورِ جاسوس) روانہ ہوا یہاں تک کہ میں فلاں فلاں پہاڑ پر چڑھا، وہاں میں نے دیکھا کہ قبیلہ ہوازن اپنے تمام افراد، اپنی عورتوں، اپنے اونٹوں اور بھیڑ بکریوں کے ساتھ حنین کے مقام پر جمع ہو چکے ہیں، یہ سن کر رسول اللہ ﷺ مسکرائے اور فرمایا: ”ان شاء اللہ کل یہ سب مسلمانوں کے لیے مالِ غنیمت ہوگا“، پھر آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”آج رات ہمارا پہرہ کون دے گا؟“ تو سیدنا انس بن ابی مرثد غنوی رضی اللہ عنہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں حاضر ہوں، آپ ﷺ نے فرمایا: ”سوار ہو جاؤ“، وہ اپنے گھوڑے پر سوار ہو کر رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے تو آپ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”اس گھاٹی کے سامنے جاؤ یہاں تک کہ تم اس کی بلندی پر پہنچ جاؤ، اور آج رات تمہاری طرف سے (غفلت کی وجہ سے) ہمیں کوئی دھوکہ نہ ہو جائے“۔ جب صبح ہوئی تو رسول اللہ ﷺ اپنی جائے نماز کی طرف تشریف لائے اور دو رکعتیں ادا فرمائیں، پھر پوچھا: ”کیا تم نے اپنے شہسوار کو محسوس کیا (یعنی وہ نظر آیا)؟“ ایک شخص نے عرض کی: ہم نے اسے نہیں دیکھا، پھر نماز کی اقامت کہی گئی تو رسول اللہ ﷺ نماز کے دوران بھی اس گھاٹی کی طرف التفات فرماتے رہے یہاں تک کہ آپ ﷺ نے اپنی نماز مکمل فرمائی، پھر فرمایا: ”خوش ہو جاؤ، تمہارا شہسوار آ گیا ہے“، راوی کہتے ہیں کہ ہم گھاٹی میں درختوں کے سایوں کی طرف دیکھنے لگے تو اچانک وہ آ گئے اور رسول اللہ ﷺ کے پاس آ کر رک گئے اور سلام عرض کیا، پھر بتایا کہ میں روانہ ہوا یہاں تک کہ میں اس گھاٹی کی بلندی پر پہنچ گیا جہاں رسول اللہ ﷺ نے مجھے حکم دیا تھا، جب صبح ہوئی تو میں نے دونوں گھاٹیوں کا جائزہ لیا لیکن مجھے کوئی نظر نہیں آیا، رسول اللہ ﷺ نے ان سے پوچھا: ”کیا تم آج رات (گھوڑے سے) نیچے اترے تھے؟“ انہوں نے عرض کی: نہیں، سوائے نماز پڑھنے یا حاجت پوری کرنے کے، تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”تم نے (اپنے لیے جنت) واجب کر لی، اب اس کے بعد اگر تم (مزید نفلی) عمل نہ بھی کرو تو تم پر کوئی حرج نہیں“۔
اس حدیث کی سند اول سے آخر تک شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے سیدنا سہل ابن حنظلیہ کی مسانید اس لیے روایت نہیں کیں کیونکہ تابعین نے ان سے روایت کم کی ہے، حالانکہ وہ کبار صحابہ میں سے ہیں۔

اسلم ابوعمران سے روایت ہے کہ ہم مدینہ منورہ سے قسطنطنیہ کی طرف غزوے کے لیے نکلے، لشکر کے امیر سیدنا عبد الرحمن بن خالد بن ولید رضی اللہ عنہ تھے، رومیوں نے اپنی پیٹھیں شہر کی دیوار سے لگائی ہوئی تھیں، اچانک ایک شخص نے اکیلے ہی دشمن کے لشکر پر حملہ کر دیا، تو لوگ پکار اٹھے: ٹھہرو ٹھہرو! لا الہ الا اللہ، یہ شخص تو اپنے آپ کو خود اپنے ہاتھوں ہلاکت میں ڈال رہا ہے، تب سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اے لوگو! یہ آیت تو ہم انصار کے بارے میں نازل ہوئی تھی، جب اللہ نے اپنے نبی کی مدد فرمائی اور اسلام کو غالب کر دیا تو ہم نے (اپنے دل میں) کہا: آؤ اب ہم اپنے مال و متاع میں قیام کریں اور ان کی اصلاح کریں، تب اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ ”اور اللہ کی راہ میں خرچ کرو اور اپنے ہاتھوں خود کو ہلاکت میں نہ ڈالو“ [سورة البقرة: 195]، پس اپنے ہاتھوں خود کو ہلاکت میں ڈالنا دراصل یہ ہے کہ ہم اپنے مال و اسباب کی اصلاح میں مگن ہو کر بیٹھ جائیں اور جہاد کو چھوڑ دیں، ابوعمران کہتے ہیں کہ سیدنا ابو ایوب رضی اللہ عنہ ہمیشہ اللہ کی راہ میں جہاد کرتے رہے یہاں تک کہ آپ قسطنطنیہ میں ہی دفن ہوئے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔