حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك. وحدثنا علي بن عيسى الحِيْري، حدثنا محمد بن عمرو الحَرَشِيّ وجعفر بن محمد التُّرك وموسى بن محمد الذُّهْلي، قالوا: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالكٍ. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو محمد بن موسى، قالا: أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، قال: سألتُ مالكَ بن أنس، فحدثَنا عن عبد الله بن يزيد عن زيدٍ أبي عياش، قال: سألت سعدًا عن البَيضاء بالسُّلْتِ، فقال: بينهما فَضْلٌ؟ فقالوا: نعم، فقال: سمعتُ رسول الله ﷺ سئل عن الرُّطَبِ بالتَّمْر، فسأل مَن حولَه: "أينقُص إذا جَفَّ؟ " قالوا: نعم، قال: "فلا إذًا" (1). قال أبو الوليد: وسمعت مالكَ بن أنس مرةً أخرى، قال: فكرِهَه. هذا لفظُ حديث أبي الوليد. تابعه إسماعيلُ بن أُميَّة عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2264 - رواه مالك مرة فكرهه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2264 - رواه مالك مرة فكرهه
حافظ طلحہ بابر
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے سفید گیہوں کی سلت (جو کی ایک قسم) کے بدلے بیع کے متعلق پوچھا گیا تو انہوں نے دریافت کیا کہ کیا ان کے درمیان وزن میں فرق ہے؟ لوگوں نے کہا: جی ہاں، تو انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو سنا جب آپ ﷺ سے خشک کھجور کے بدلے تازہ کھجور کی بیع کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ ﷺ نے اپنے اردگرد موجود لوگوں سے دریافت فرمایا: ”کیا تازہ کھجور خشک ہونے کے بعد وزن میں کم ہو جاتی ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: جی ہاں، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر ایسا سودا نہ کرو۔“
امام مالک نے اسے ناپسند کیا ہے۔
امام مالک نے اسے ناپسند کیا ہے۔
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشاذَ، قالا: حدثنا بِشر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، حدثنا إسماعيل بن أمية، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي عياش، قال: تبايَعَ رجلان على عهد سعد بن أبي وقّاص بسُلْتٍ وشعير، فقال سعد بن أبي وقاص: تبايَعَ رجلان على عهد رسول الله ﷺ ببُسْر ورُطَبٍ، فقال رسول الله ﷺ: "هل ينقُصُ الرُّطَبُ إِذا يَبِس؟ " قالوا: نعم، قال: "فلا إذًا" (1). وهكذا رواه سفيانُ الثَّوْري عن إسماعيل بن أمية:
حافظ طلحہ بابر
ابوعیاش رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے دور میں دو آدمیوں نے سلت اور جو کا تبادلہ کیا، تو سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ کے عہد میں دو آدمیوں نے کچی اور تازہ کھجور کا سودا کیا تھا تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تازہ کھجور خشک ہونے پر کم ہو جاتی ہے؟“ انہوں نے کہا: جی ہاں، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر ایسا مت کرو۔“
حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا علي بن الحسن الهِلالي، حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان. وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا أحمد بن سَيّار، حدثنا محمد بن كَثير، حدثنا سُفيان. وحدثنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا أبو نُعيم وأبو حُذيفة، قالا: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أُميّة، عن عبد الله بن يزيد، عن زيدٍ أبي عياش، عن سَعْد بن مالك قال: سُئل رسول الله ﷺ عن الرُّطَبِ بالتمر، فقال: "أينقُصُ إذا يَبِسَ؟ " قالوا: نعم، قال: فنَهَى عنه (1). وقد تابعهما يحيى بن أبي كثير على روايته عن عبد الله بن يزيد:
حافظ طلحہ بابر
سیدنا سعد بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے خشک کھجور کے بدلے تازہ کھجور کی بیع کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیا خشک ہونے پر یہ کم ہو جاتی ہے؟“ لوگوں نے کہا: جی ہاں، تو آپ ﷺ نے اس سے منع فرما دیا۔
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشاذَ، قالا: حدثنا هشام بن علي، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا حَرْب بن شدّاد، عن يحيى بن أبي كثير، حدثنا عبد الله بن يزيد، أنَّ أبا عياش أخبره، أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول: نهى رسولُ الله ﷺ عن بيع الرُّطَب بالتمْر نَسيئةً (2).
هذا حديثٌ صحيحٌ، لإجماع أئمة النقل على إمامة مالك بن أنس، وأنه محكَّمٌ في كل ما يرويه من الحديث، إذ لم يوجد في رواياته إلّا الصحيح، خصوصًا في حديث أهل المدينة، ثم لمتابعة هؤلاء الأئمة إيّاه في روايته عن عبد الله بن يزيد، والشيخان لم يُخرجاه لما خَشِيَاه من جهالة زيدٍ أبي عيّاش (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2267 - صحيح ولم يخرجاه لما خشيا من جهالة أبي عياش
هذا حديثٌ صحيحٌ، لإجماع أئمة النقل على إمامة مالك بن أنس، وأنه محكَّمٌ في كل ما يرويه من الحديث، إذ لم يوجد في رواياته إلّا الصحيح، خصوصًا في حديث أهل المدينة، ثم لمتابعة هؤلاء الأئمة إيّاه في روايته عن عبد الله بن يزيد، والشيخان لم يُخرجاه لما خَشِيَاه من جهالة زيدٍ أبي عيّاش (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2267 - صحيح ولم يخرجاه لما خشيا من جهالة أبي عياش
حافظ طلحہ بابر
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے خشک کھجور کے بدلے تازہ کھجور کی ادھار بیع سے منع فرمایا ہے۔
یہ حدیث صحیح ہے کیونکہ ائمہ نقل نے امام مالک کی امامت پر اتفاق کیا ہے اور ان کی مرویات مستند ہیں، خصوصاً اہلِ مدینہ کی احادیث میں، نیز دیگر ائمہ نے بھی اس میں ان کی متابعت کی ہے؛ شیخین نے اسے صرف زید ابوعیاش کی جہالت کے خدشے کی وجہ سے روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث صحیح ہے کیونکہ ائمہ نقل نے امام مالک کی امامت پر اتفاق کیا ہے اور ان کی مرویات مستند ہیں، خصوصاً اہلِ مدینہ کی احادیث میں، نیز دیگر ائمہ نے بھی اس میں ان کی متابعت کی ہے؛ شیخین نے اسے صرف زید ابوعیاش کی جہالت کے خدشے کی وجہ سے روایت نہیں کیا۔
