المستدرك على الصحيحين
كتاب : البيوع— خریدوفروخت کا بیان
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمْرِ ، لَا يَعْلَمُ مَكِيلَهَا بِالْكَيْلِ الْمُسَمَّى مِنَ التَّمْرِ باب: رسولُ اللہ ﷺ نے معلوم مقدار کے بغیر کھجوروں کے ڈھیر کو متعین ناپ کی کھجوروں کے بدلے بیچنے سے منع فرمایا۔
حدیث نمبر: 2294
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني ابن جُرَيج، أنَّ أبا الزُّبَير حدثه، قال: سمعتُ جابر بن عبد الله يقول: نهى رسولُ الله ﷺ عن بيع الصُّبْرة من التَّمْر، لا يُعلَمُ مَكِيلُها بالكَيلِ المُسمَّى من التَّمْر (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2263 - على شرط مسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے کھجور کے ایسے ڈھیر (جس کی مقدار معلوم نہ ہو) کو کھجور کی ایک متعین مقدار کے عوض فروخت کرنے سے منع فرمایا ہے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المصري، وابن جُرَيج: هو عبد الملك بن عبد العزيز المكي، وأبو الزُّبَير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي.
حکم / درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے
توضیح: ابن وہب عبد اللہ المصری ہیں، ابن جریج مکی ہیں اور ابوالزبیر محمد بن مسلم ہیں۔
وأخرجه مسلم (1530) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن سَرْح، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے صحیح مسلم (1530) میں ابن السرح نے ابن وہب کی اسی سند سے روایت کیا ہے، امام حاکم کا اسے مستدرک میں لانا ان کی ذہانت کی چوک (ذہول) ہے۔
وأخرجه مسلم (1530)، والنسائي (6093) من طريقين عن ابن جُرَيج، به.
حوالہ / مصدر: اسے مسلم اور نسائی نے ابن جریج کے دو دیگر طریقوں سے بھی روایت کیا ہے۔
وأخرجه النسائي (6094) من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جُرَيج، به. بلفظ: قال النبي ﷺ: "لا تُباع الصُّبْرة من الطعام بالصُّبْرة من الطعام، ولا الصُّبْرة من الطعام بالكيل من الطعام المسمّى".
قال النووي في "شرح مسلم": هذا تصريح بتحريم بيع التمر بالتمر حتَّى تُعلَم المماثلةُ، قال العلماء: لأنَّ الجهل بالمماثلة في هذا الباب كحقيقة المفاضلة، لقوله ﷺ: "إلّا سواء بسواء" ولم يحصل تحقق المساواة مع الجهل، وحكم الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير وسائر الرِّبَويات إذا بيع بعضها ببعض حكم التمر بالتمر، والله أعلم.
حوالہ / مصدر: اسے نسائی (6094) نے حجاج بن محمد عن ابن جریج کی سند سے ان الفاظ میں روایت کیا ہے: نبی ﷺ نے فرمایا: "غلے کا ڈھیر، غلے کے (دوسرے) ڈھیر کے بدلے نہ بیچا جائے، اور نہ ہی غلے کا ڈھیر غلے کی متعین مقدار (کیل) کے بدلے بیچا جائے"
فقہی نکتہ: امام نووی "شرح مسلم" میں فرماتے ہیں: یہ اس بات کی صراحت ہے کہ کھجور کے بدلے کھجور کی بیع اس وقت تک حرام ہے جب تک برابری کا یقینی علم نہ ہو جائے
اصولِ فقہ: علماء فرماتے ہیں کہ اس باب میں "برابری کا علم نہ ہونا" بالکل ویسا ہی ہے جیسے "کمی بیشی کا ہونا" (الجہل بالمماثلة كحقيقة المفاضلة)، کیونکہ نبی ﷺ نے 'برابر سرابر' کی شرط لگائی ہے اور جہالت کی صورت میں برابری کا تحقق ممکن نہیں، یہی حکم گندم، جو اور دیگر ربوی اشیاء کا ہے۔
وقال الأزهري في "الزاهر" ص 140: الصُّبْرة: الكومة من الطعام، سميت صُبْرةً لإفراغ بعضها على بعض.
توضیح: علامہ ازہری "الزاهر" (ص 140) میں فرماتے ہیں: "الصُّبْرة" غلے کے اس ڈھیر کو کہتے ہیں جسے ایک دوسرے پر انڈیل کر جمع کر دیا گیا ہو۔
حکم / درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے
توضیح: ابن وہب عبد اللہ المصری ہیں، ابن جریج مکی ہیں اور ابوالزبیر محمد بن مسلم ہیں۔
وأخرجه مسلم (1530) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن سَرْح، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے صحیح مسلم (1530) میں ابن السرح نے ابن وہب کی اسی سند سے روایت کیا ہے، امام حاکم کا اسے مستدرک میں لانا ان کی ذہانت کی چوک (ذہول) ہے۔
وأخرجه مسلم (1530)، والنسائي (6093) من طريقين عن ابن جُرَيج، به.
حوالہ / مصدر: اسے مسلم اور نسائی نے ابن جریج کے دو دیگر طریقوں سے بھی روایت کیا ہے۔
وأخرجه النسائي (6094) من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جُرَيج، به. بلفظ: قال النبي ﷺ: "لا تُباع الصُّبْرة من الطعام بالصُّبْرة من الطعام، ولا الصُّبْرة من الطعام بالكيل من الطعام المسمّى".
قال النووي في "شرح مسلم": هذا تصريح بتحريم بيع التمر بالتمر حتَّى تُعلَم المماثلةُ، قال العلماء: لأنَّ الجهل بالمماثلة في هذا الباب كحقيقة المفاضلة، لقوله ﷺ: "إلّا سواء بسواء" ولم يحصل تحقق المساواة مع الجهل، وحكم الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير وسائر الرِّبَويات إذا بيع بعضها ببعض حكم التمر بالتمر، والله أعلم.
حوالہ / مصدر: اسے نسائی (6094) نے حجاج بن محمد عن ابن جریج کی سند سے ان الفاظ میں روایت کیا ہے: نبی ﷺ نے فرمایا: "غلے کا ڈھیر، غلے کے (دوسرے) ڈھیر کے بدلے نہ بیچا جائے، اور نہ ہی غلے کا ڈھیر غلے کی متعین مقدار (کیل) کے بدلے بیچا جائے"
فقہی نکتہ: امام نووی "شرح مسلم" میں فرماتے ہیں: یہ اس بات کی صراحت ہے کہ کھجور کے بدلے کھجور کی بیع اس وقت تک حرام ہے جب تک برابری کا یقینی علم نہ ہو جائے
اصولِ فقہ: علماء فرماتے ہیں کہ اس باب میں "برابری کا علم نہ ہونا" بالکل ویسا ہی ہے جیسے "کمی بیشی کا ہونا" (الجہل بالمماثلة كحقيقة المفاضلة)، کیونکہ نبی ﷺ نے 'برابر سرابر' کی شرط لگائی ہے اور جہالت کی صورت میں برابری کا تحقق ممکن نہیں، یہی حکم گندم، جو اور دیگر ربوی اشیاء کا ہے۔
وقال الأزهري في "الزاهر" ص 140: الصُّبْرة: الكومة من الطعام، سميت صُبْرةً لإفراغ بعضها على بعض.
توضیح: علامہ ازہری "الزاهر" (ص 140) میں فرماتے ہیں: "الصُّبْرة" غلے کے اس ڈھیر کو کہتے ہیں جسے ایک دوسرے پر انڈیل کر جمع کر دیا گیا ہو۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2294 سے ماخوذ ہے۔
