المستدرك على الصحيحين

اشعث بن عبدالملک حمرانی، حسن سے اور وہ سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ: ”نبی کریم ﷺ نے خوف کی حالت میں لوگوں کو مغرب کی نماز تین رکعتیں پڑھائیں، پھر آپ ﷺ پھر گئے، اور دوسرے لوگ آئے تو آپ ﷺ نے انہیں (بھی) تین رکعتیں پڑھائیں۔“ میں نے ابوعلی حافظ کو فرماتے ہوئے سنا: ”یہ حدیث غریب ہے، اشعث حمرانی نے اسے صرف اسی سند کے ساتھ لکھا ہے۔“ امام حاکم نے فرمایا: ”اور یہ شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔“

مجاہد، ابوعیاش زرقی رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: ہم عسفان میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے اور مشرکین کی قیادت خالد بن ولید کر رہے تھے، پس ہم نے ظہر کی نماز پڑھی تو مشرکین نے کہا: ہم نے ایک موقع گنوا دیا، ہم نے ایک غفلت کا لمحہ گنوا دیا، کاش ہم ان پر اس وقت حملہ کرتے جب وہ نماز میں تھے! تو ظہر اور عصر کے درمیان نماز قصر (خوف) کی آیت نازل ہوئی، پس جب عصر کا وقت ہوا تو رسول اللہ ﷺ قبلہ رخ کھڑے ہوئے اور مشرکین آپ ﷺ کے سامنے تھے، تو رسول اللہ ﷺ کے پیچھے ایک صف بنی اور اس صف کے پیچھے ایک اور صف بنی، پھر رسول اللہ ﷺ نے رکوع کیا تو ان سب نے رکوع کیا، پھر آپ ﷺ نے سجدہ کیا تو وہ صف جس نے آپ ﷺ کے ساتھ رکوع کیا تھا اس نے سجدہ کیا جبکہ دوسرے کھڑے ہو کر ان کی حفاظت کرتے رہے، پس جب ان لوگوں نے دو سجدے کر لیے اور کھڑے ہو گئے تو ان کے پیچھے والوں نے سجدہ کیا، پھر ساتھ والی صف پیچھے ہٹ کر دوسروں کی جگہ چلی گئی اور پچھلی صف آگے آ کر پہلی صف کی جگہ آ گئی، پھر رسول اللہ ﷺ نے رکوع کیا تو ان سب نے رکوع کیا، پھر آپ ﷺ کے ساتھ والی صف نے سجدہ کیا اور دوسرے کھڑے ہو کر ان کی حفاظت کرتے رہے، پس جب رسول اللہ ﷺ اور آپ ﷺ کے ساتھ والی صف بیٹھ گئی تو دوسروں نے سجدہ کیا، پھر وہ سب بیٹھ گئے تو آپ ﷺ نے ان سب پر سلام پھیرا، پس آپ ﷺ نے یہ نماز عسفان میں بھی پڑھی اور بنو سلیم کے دن بھی پڑھی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

ابوالاسود سے روایت ہے کہ انہوں نے عروہ بن زبیر کو مروان بن حکم سے بیان کرتے ہوئے سنا، انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا: کیا آپ نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز خوف پڑھی ہے؟ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہاں۔“ مروان نے پوچھا: کب؟ تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”غزوہ نجد کے سال؛ رسول اللہ ﷺ نماز، یعنی نماز عصر کے لیے کھڑے ہوئے، تو ایک گروہ آپ ﷺ کے ساتھ کھڑا ہوا اور دوسرا گروہ دشمن کے سامنے کھڑا ہوا جبکہ ان کی پیٹھ قبلے کی طرف تھی، پس رسول اللہ ﷺ نے تکبیر کہی تو ان سب نے تکبیر کہی، ان لوگوں نے بھی جو آپ ﷺ کے ساتھ تھے اور انہوں نے بھی جو دشمن کے سامنے تھے، پھر رسول اللہ ﷺ نے ایک رکعت میں رکوع کیا تو آپ ﷺ کے پیچھے والے گروہ نے بھی رکوع کیا، پھر آپ ﷺ نے سجدہ کیا تو آپ ﷺ کے ساتھ والے گروہ نے بھی سجدہ کیا، جبکہ دوسرے دشمن کے سامنے کھڑے رہے، پھر رسول اللہ ﷺ کھڑے ہوئے اور آپ ﷺ کے ساتھ والا گروہ بھی کھڑا ہوا اور وہ دشمن کی طرف چلے گئے اور ان کے سامنے ہو گئے، اور وہ گروہ جو دشمن کے سامنے تھا وہ آیا تو انہوں نے رکوع کیا اور سجدہ کیا جبکہ رسول اللہ ﷺ ویسے ہی کھڑے رہے، پھر وہ کھڑے ہوئے تو رسول اللہ ﷺ نے دوسری رکعت کا رکوع کیا اور انہوں نے آپ ﷺ کے ساتھ رکوع کیا، اور آپ ﷺ نے سجدہ کیا تو انہوں نے آپ ﷺ کے ساتھ سجدہ کیا، پھر وہ گروہ جو دشمن کے سامنے تھا وہ آیا تو انہوں نے رکوع کیا اور سجدہ کیا جبکہ رسول اللہ ﷺ اور آپ ﷺ کے ساتھ والے بیٹھے رہے، پھر سلام پھیرا گیا، پس رسول اللہ ﷺ نے سلام پھیرا اور ان سب نے سلام پھیرا، تو رسول اللہ ﷺ کی دو رکعتیں ہو گئیں، اور دونوں گروہوں میں سے ہر آدمی کی ایک ایک رکعت ہوئی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [یہاں سے کتاب الجنائز کا آغاز ہے]