کتب حدیث ›
المستدرك على الصحيحين › ابواب
› باب: باجماعت نماز اکیلی نماز سے پچیس درجے افضل ہے، اور اگر کھلے میدان میں پوری ادا کی جائے تو پچاس درجے تک پہنچ جاتی ہے۔
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إسماعيل بن قُتَيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا أبو معاوية، عن هلال بن ميمون (2)، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخُدْري قال: قال رسول الله ﷺ: "الصلاةُ في الجماعةِ تَعدِلُ خمسًا وعشرين صلاةً، فإذا صلَّاها في الفَلَاةِ فأتمَّ ركوعَها وسجودَها، بَلَغَت خمسين صلاةً" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد اتَّفقا على الحُجَّة بروايات هلال بن أبي هلال، ويقال: ابن أبي ميمونة، ويقال: ابن علي، ويقال: ابن أُسامة، وكلُّه واحدٌ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 753 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد اتَّفقا على الحُجَّة بروايات هلال بن أبي هلال، ويقال: ابن أبي ميمونة، ويقال: ابن علي، ويقال: ابن أُسامة، وكلُّه واحدٌ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 753 - على شرطهما
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”باجماعت نماز (اکیلے کے مقابلے میں) پچیس نمازوں کے برابر فضیلت رکھتی ہے، لیکن اگر کوئی شخص کسی چٹیل میدان (سفر وغیرہ) میں نماز پڑھے اور اس کے رکوع و سجود کو مکمل کرے تو اس کا اجر پچاس نمازوں تک پہنچ جاتا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، ہلال بن ابی میمونہ کی ثقاہت پر ان کا اتفاق ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، ہلال بن ابی میمونہ کی ثقاہت پر ان کا اتفاق ہے۔
أخبرنا أبو نَصْر أحمد بن سهل الفقيه ببُخارَى، حدثنا أبو عِصْمةَ سهل بن المتوكِّل البخاري، حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن طَحْلاءَ، عن مُحصِن بن علي، عن عوف بن الحارث، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن توضَّأ فأحسَنَ وُضوءَه، ثم راح فوَجَدَ الناسَ قد صَلَّوْا، أعطاه الله ﷿ مثلَ أجْرِ من صلَّاها وحَضَرَها لا يَنقُصُ ذلك من أجورِهم شيئًا" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 754 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 754 - على شرط مسلم
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے اچھی طرح وضو کیا، پھر (مسجد) گیا اور دیکھا کہ لوگ نماز پڑھ چکے ہیں، تو اللہ عزوجل اسے ان لوگوں جیسا اجر عطا فرمائے گا جنہوں نے نماز پڑھی اور اس میں حاضر ہوئے، اور ان کے اجر میں کوئی کمی نہیں کی جائے گی۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
