کتب حدیث ›
المستدرك على الصحيحين › ابواب
› باب: کوئی نبی وفات نہیں پاتا مگر اس کی قوم میں سے کوئی شخص اس کی امامت کرتا ہے۔
أخبرنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمَرُو، حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أُسامة، حدثنا عبد الله بن عمرو (2) بن أبي أُمية، حدثنا فُلَيح بن سليمان، عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقَّاص، عن عُروة بن المغيرة بن شُعْبة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "لم يَمُتْ نبيٌّ حتى يؤمَّه رجلٌ من قومِه" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد اتَّفقا جميعًا على صلاة رسول الله ﷺ خلفَ أبي بكر الصِّديِّق ﵁ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 888 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد اتَّفقا جميعًا على صلاة رسول الله ﷺ خلفَ أبي بكر الصِّديِّق ﵁ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 888 - على شرطهما
حافظ طلحہ بابر
سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کوئی بھی نبی اس وقت تک وفات نہیں پاتا جب تک کہ وہ اپنی قوم کے کسی (نیک) آدمی کے پیچھے نماز نہ پڑھ لے۔“
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، جبکہ شیخین نے نبی کریم ﷺ کے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز پڑھنے پر اتفاق کیا ہے۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، جبکہ شیخین نے نبی کریم ﷺ کے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز پڑھنے پر اتفاق کیا ہے۔
أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسين الشَّيباني، حدثنا أبو العلاء محمد بن أحمد الكوفي بمصر، حدثنا محمد بن سوَّار، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن حُمَيد، عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ إذا قام في الصلاة، قال هكذا وهكذا؛ عن يمينِه وعن شِمالهِ، ثم يقول: "استَوُوا وتعادَلُوا" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 889 - على شرطهما وأخرجا أصله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 889 - على شرطهما وأخرجا أصله
حافظ طلحہ بابر
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو دائیں اور بائیں جانب متوجہ ہو کر فرماتے: «اسْتَوُوا وَتَعَادَلُوا» ”سیدھے ہو جاؤ اور برابر ہو جاؤ۔“
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا۔
