کتب حدیث ›
المستدرك على الصحيحين › ابواب
› باب: چار چیزوں سے غسل کیا جاتا ہے: جنابت، جمعہ کے دن، میت کو غسل دینے کے بعد اور حجامہ کے بعد۔
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرَفي بمَرْو، حدثنا أحمد بن عبيد الله النَّرْسي، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب (1) بن شَيْبة، عن طَلْق بن حبيب، عن عبد الله بن الزُّبير، عن عائشة، أنها حدَّثته أنَّ النبي ﷺ، قال: "يُغتَسل من أربعٍ: من الجَنابة، ويوم الجُمُعة، ومن غَسْل الميت، والحِجَامة" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شهر ربيع الأول سنة أربعٍ وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 582 - رواه أبو نعيم عنها على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شهر ربيع الأول سنة أربعٍ وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 582 - رواه أبو نعيم عنها على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”چار چیزوں کی وجہ سے غسل کیا جاتا ہے: جنابت، جمعہ کا دن، میت کو غسل دینے کی وجہ سے، اور پچھنے لگوانے (حجامہ) کی وجہ سے۔“
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دُحَيم الشَّيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزَة، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، حدثنا يحيى بن سُلَيم، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس قال: دَخَلَت فاطمةُ على رسول الله ﷺ وهي تبكي، فقال: "يا بُنيَّةُ، ما يُبكيكِ؟ " قالت: يا أبتِ، ما لي لا أبكي وهؤلاءِ الملأُ من قريش في الحِجْر يتعاقدون باللات والعزَّى ومَنَاة الثالثة الأخرى، لو قد رأَوك لقاموا إليك فيقتلونك، وليس منهم رجل إلّا وقد عَرَفَ نصيبَه من دمك، فقال: "يا بنيةُ، ائتِني بوَضُوءٍ" فتوضأ رسولُ الله ﷺ ثم خرج إلى المسجد، فلما رأَوه قالوا: ها هو ذا، فطأطؤوا رؤوسَهم وسقطت أذقانهم تراب فحَصَبَهم بها، وقال: "شاهَتِ الوجوهُ"، فما أصاب رجلًا منهم حَصَاةٌ من بين ثُدِيِّهم فلم يرفعوا أبصارَهم، فتناوَلَ رسولُ الله ﷺ قبضةً من حصاته إلّا قُتِلَ يوم بدر كافرًا (1).
هذا حديث صحيح، فقد احتجَّا جميعًا بيحيى بن سُلَيم، واحتجَّ مسلم بعبد الله بن عثمان بن خُثَيم، ولم يُخرجاه، ولا أعرف له عِلةً، وأهل السُّنة من أحوج الناس لمعارَضة ما قيل: إِنَّ الوضوء لم يكن قبل نزول المائدة، ولا خلافَ بين أصحاب التواريخ أنَّ هذا الوضوءَ في ابتداء الإسلام قبلَ نزول المائدة، وإنما نزولُ المائدة في حَجَّة الوداع والنبيُّ ﷺ بعَرَفات. وله شاهد صحيح ناطِقٌ بأنَّ النَّبِيّ ﷺ كان يتوضَّأُ ويأمر بالوضوء قبل الهِجْرة، ولم يُخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 583 - صحيح
هذا حديث صحيح، فقد احتجَّا جميعًا بيحيى بن سُلَيم، واحتجَّ مسلم بعبد الله بن عثمان بن خُثَيم، ولم يُخرجاه، ولا أعرف له عِلةً، وأهل السُّنة من أحوج الناس لمعارَضة ما قيل: إِنَّ الوضوء لم يكن قبل نزول المائدة، ولا خلافَ بين أصحاب التواريخ أنَّ هذا الوضوءَ في ابتداء الإسلام قبلَ نزول المائدة، وإنما نزولُ المائدة في حَجَّة الوداع والنبيُّ ﷺ بعَرَفات. وله شاهد صحيح ناطِقٌ بأنَّ النَّبِيّ ﷺ كان يتوضَّأُ ويأمر بالوضوء قبل الهِجْرة، ولم يُخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 583 - صحيح
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ ﷺ کے پاس روتے ہوئے آئیں، آپ ﷺ نے پوچھا: ”اے میری بیٹی! تمہیں کس چیز نے رلایا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے میرے ابا جان! میں کیوں نہ روؤں جبکہ قریش کے یہ سردار حطیم میں لات، عزیٰ اور منات کی قسمیں کھا کر آپ کو قتل کرنے کا معاہدہ کر رہے ہیں، اگر وہ آپ کو دیکھ لیں تو آپ پر ٹوٹ پڑیں گے،“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بیٹی! میرے لیے وضو کا پانی لاؤ،“ آپ ﷺ نے وضو کیا اور مسجد کی طرف نکلے، جب انہوں نے آپ کو دیکھا تو ان کے سر جھک گئے، آپ ﷺ نے کنکریاں اٹھا کر ان کی طرف پھینکیں اور فرمایا: ”یہ چہرے بگڑ جائیں،“ جنہیں وہ کنکریاں لگیں وہ سب جنگِ بدر میں کافر ہو کر مارے گئے۔
یہ حدیث صحیح ہے اور امام بخاری و مسلم کی شرط پر ہے، یہ اس بات کی دلیل ہے کہ وضو کا حکم اسلام کے آغاز ہی میں موجود تھا قبل اس کے کہ سورہ مائدہ نازل ہوتی۔
یہ حدیث صحیح ہے اور امام بخاری و مسلم کی شرط پر ہے، یہ اس بات کی دلیل ہے کہ وضو کا حکم اسلام کے آغاز ہی میں موجود تھا قبل اس کے کہ سورہ مائدہ نازل ہوتی۔
