المستدرك على الصحيحين

(1) تحرّف في النسخ الخطية إلى: عمر.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہاں تحریف ہو کر "عمر" لکھا گیا ہے (جبکہ درست نام کچھ اور ہے)۔
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف في الإسناد الأول، ففيه ضعف، لكنه متابع، وظاهر الإسناد الإرسال، لكنه جاء موصولًا من رواية خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه عند غير المصنف كما سيأتي.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس سند کے تمام راوی ثقہ ہیں سوائے مصنف کے پہلے شیخ عبد الرحمن بن الحسن کے، ان میں کچھ ضعف ہے، مگر ان کی متابعت موجود ہے۔ بظاہر سند 'مرسل' معلوم ہوتی ہے لیکن خیمثہ بن عبد الرحمن کی اپنے والد سے روایت کی وجہ سے یہ دیگر مصادر میں 'موصول' ثابت ہے، جیسا کہ تفصیل آگے آئے گی۔
وأخرجه ابن حبان (5828) من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد. ورواه الجرّاح أبو وكيع عن أبي إسحاق السبيعي عن خيثمة مرسلًا مرة وموصولًا أخرى بذكر عبد الرحمن أبي خيثمة، فالمرسل رواه عنه حسين بن محمد عند أحمد 29/ (17606)، والموصول رواه عنه ابنه وكيع عند أحمد أيضًا (17604). وزاد في رواية حسين بن محمد: "إِنَّ الأسماء عبد الله وعبد الرحمن والحارث، واقتصر وكيع في روايته على ذكر الزيادة.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (5828) نے سفیان ثوری عن ابو اسحاق سبیعی کی سند سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: جراح ابو وکیع نے ابو اسحاق سبیعی سے اسے کبھی مرسل اور کبھی موصول (عبد الرحمن ابو خیثمہ کے ذکر کے ساتھ) روایت کیا ہے۔ مرسل روایت حسین بن محمد نے مسند احمد (29/ 17606) میں نقل کی ہے، جبکہ موصول روایت ان کے بیٹے وکیع بن جراح نے مسند احمد (17604) میں روایت کی ہے۔
تفصیلِ روایت: حسین بن محمد کی روایت میں یہ اضافہ ہے کہ: "بے شک (پسندیدہ) نام عبد اللہ، عبد الرحمن اور حارث ہیں"، جبکہ وکیع نے صرف اس اضافے کے ذکر پر اکتفا کیا ہے۔
ورواه يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن خيثمة، واختلف عليه أيضًا، فرواه عنه أبو نعيم عند أحمد (17608) مرسلًا، ورواه عنه وكيع عنده أيضًا (17604) موصولًا بذكر عبد الرحمن أبي خيثمة.
فنی نکتہ / علّت: یونس بن ابی اسحاق نے بھی اپنے والد سے اسے روایت کیا اور یہاں بھی اختلاف ہوا؛ چنانچہ ابو نعیم نے اسے احمد (17608) میں مرسل بیان کیا، جبکہ وکیع نے اسے احمد (17604) میں عبد الرحمن ابو خیثمہ کے ذکر کے ساتھ موصولاً روایت کیا ہے۔