المستدرك على الصحيحين

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أمِّ كُرْز وأبي كُرْز، قالا: نَذَرَتِ امرأةٌ من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إنْ ولدتِ امرأةُ(3) عبد الرحمن نَحَرْنا جَزُورًا، فقالت عائشةُ: لا، بل السُّنةُ أفضلُ: عن الغلام شاتانِ مكافَأَتان، وعن الجارية شاةٌ، تُقطَّعُ جُدُولًا ولا يُكسَرُ لها عظَمٌ، فيأكلُ ويُطعِمُ ويتصدَّقُ، وليكن ذلك يومَ السابع، فإن لم يكُنْ ففي أربعةَ عشرَ، فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين(4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أمِّ كُرْز وأبي كُرْز، قالا: نَذَرَتِ امرأةٌ من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إنْ ولدتِ امرأةُ(3) عبد الرحمن نَحَرْنا جَزُورًا، فقالت عائشةُ: لا، بل السُّنةُ أفضلُ: عن الغلام شاتانِ مكافَأَتان، وعن الجارية شاةٌ، تُقطَّعُ جُدُولًا ولا يُكسَرُ لها عظَمٌ، فيأكلُ ويُطعِمُ ويتصدَّقُ، وليكن ذلك يومَ السابع، فإن لم يكُنْ ففي أربعةَ عشرَ، فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين(4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7595 - صحيح

ام کرز اور ابو کرز بیان کرتے ہیں کہ آلِ عبدالرحمن بن ابی بکر کی ایک خاتون نے نذر مانی کہ اگر عبدالرحمن کی بیوی کے ہاں بچہ پیدا ہوا تو ہم ایک اونٹ ذبح کریں گے، تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: نہیں، بلکہ سنت پر عمل کرنا زیادہ بہتر ہے (اور وہ یہ ہے کہ) لڑکے کی طرف سے دو برابر کی بکریاں اور لڑکی کی طرف سے ایک بکری (ذبح کی جائے)، اسے جوڑوں سے کاٹا جائے اور اس کی کوئی ہڈی نہ توڑی جائے، پھر (وہ گوشت) خود کھایا جائے، دوسروں کو کھلایا جائے اور صدقہ کیا جائے، اور یہ (عقیقہ) ساتویں دن ہونا چاہیے، اگر (اس دن) نہ ہو سکے تو چودھویں دن، اور اگر (تب بھی) نہ ہو سکے تو اکیسویں دن۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔