المستدرك على الصحيحين
كتاب الطهارة— طہارت کا بیان
الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ باب: موزوں پر مسح کرنے کا حکم۔
حدیث نمبر: 617
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حَدَّثَنَا أبو نُعيم. وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حَدَّثَنَا أحمد بن سَيَّار، حَدَّثَنَا محمد بن كَثير؛ قالا: حَدَّثَنَا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن سفيان بن الحَكَم - أو الحكم بن سفيان - قال: كان رسول الله ﷺ إِذا بالَ توضَّأَ ويَنتضِحُ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وإنما تركاه للشكِّ فيه، وليس ذلك مما يُوهِنه. وقد رواه جماعة عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان. وقد تابع ابن أبي نَجِيح منصورَ بن المعتمر على روايته أيضًا بالشك:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 608 - على شرطهماحافظ طلحہ بابر
سفیان بن حکم (یا حکم بن سفیان) رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب پیشاب فرماتے تو وضو کرتے اور پانی چھڑکتے تھے۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، انہوں نے اسے صرف اس میں پائے جانے والے شک کی وجہ سے ترک کیا ہے حالانکہ یہ شک اسے کمزور نہیں کرتا، اور اسے ایک جماعت نے اسی طرح روایت کیا ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف لاضطرابه، وانظر تمام الكلام عليه في "مسند أحمد" 24/ (15384). أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر.
درجۂ حدیث: اس کی سند اضطراب کی وجہ سے ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس پر تفصیلی کلام مسند احمد (24/ 15384) میں موجود ہے۔ سند میں ابونعیم سے مراد الفضل بن دکین، سفیان سے سفیان ثوری اور منصور سے منصور بن المعتمر ہیں۔
وأخرجه أبو داود (166) عن محمد بن كثير، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابوداؤد نے (166) میں محمد بن کثیر (العیدی) کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 24/ (15386) و 29/ (17620) من طرق عن سفيان الثوري، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (24/ 15386 اور 29/ 17620) میں سفیان ثوری کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 24/ (15384) و 29 / (17620)، وأبو داود (168)، وابن ماجه (460)، والنسائي (134) من طرق عن منصور، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، ابوداؤد (168)، ابن ماجہ (460) اور نسائی (134) نے منصور بن المعتمر کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند اضطراب کی وجہ سے ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس پر تفصیلی کلام مسند احمد (24/ 15384) میں موجود ہے۔ سند میں ابونعیم سے مراد الفضل بن دکین، سفیان سے سفیان ثوری اور منصور سے منصور بن المعتمر ہیں۔
وأخرجه أبو داود (166) عن محمد بن كثير، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابوداؤد نے (166) میں محمد بن کثیر (العیدی) کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 24/ (15386) و 29/ (17620) من طرق عن سفيان الثوري، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (24/ 15386 اور 29/ 17620) میں سفیان ثوری کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 24/ (15384) و 29 / (17620)، وأبو داود (168)، وابن ماجه (460)، والنسائي (134) من طرق عن منصور، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، ابوداؤد (168)، ابن ماجہ (460) اور نسائی (134) نے منصور بن المعتمر کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 617 سے ماخوذ ہے۔
