المستدرك على الصحيحين
كتاب الطلاق— طلاق کا بیان
لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ باب: جبر کی حالت میں نہ طلاق واقع ہوتی ہے نہ غلام آزاد ہوتا ہے
حدیث نمبر: 2839
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا نُعيم بن حماد، حدثنا أبو صفوان عبد الله بن سعيد الأُموي، عن ثَوْر بن يزيد، عن صفيّة بنت شَيْبة، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "لا طَلاقَ ولا عَتاقَ في إغلاقٍ" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2803 - نعيم صاحب مناكيرحافظ طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اِغلاق (سخت غصے یا زبردستی) کی حالت میں نہ طلاق ہے اور نہ ہی آزادی (عتاق)۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف، نُعيم بن حماد صاحب مناكير كما قال الذهبي في "تلخيصه"، قلنا: والظاهر أنه وهم هنا في إسناد الحديث بإسقاط ذكر محمد بن عبيد بن أبي صالح بين ثور وصفية، فلا بد من ذكره في الإسناد، إذ هو صاحب القصة الذي سمع الخبر من صفية كما توضحه رواية محمد بن إسحاق السابقة.
درجۂ حدیث: اس حدیث کی سند "ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: نعیم بن حماد منکر روایات والے ہیں جیسا کہ ذہبی نے "التلخیص" میں کہا ہے۔ ہمارا کہنا ہے کہ بظاہر انہیں یہاں سند میں وہم ہوا ہے کہ انہوں نے ثور اور صفیہ کے درمیان سے "محمد بن عبید بن ابی صالح" کا ذکر گرا دیا ہے، حالانکہ سند میں ان کا ذکر ضروری ہے کیونکہ وہی اس قصے کے مرکزی کردار ہیں جنہوں نے صفیہ سے یہ خبر سنی، جیسا کہ محمد بن اسحاق کی سابقہ روایت اس کی وضاحت کرتی ہے۔
درجۂ حدیث: اس حدیث کی سند "ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: نعیم بن حماد منکر روایات والے ہیں جیسا کہ ذہبی نے "التلخیص" میں کہا ہے۔ ہمارا کہنا ہے کہ بظاہر انہیں یہاں سند میں وہم ہوا ہے کہ انہوں نے ثور اور صفیہ کے درمیان سے "محمد بن عبید بن ابی صالح" کا ذکر گرا دیا ہے، حالانکہ سند میں ان کا ذکر ضروری ہے کیونکہ وہی اس قصے کے مرکزی کردار ہیں جنہوں نے صفیہ سے یہ خبر سنی، جیسا کہ محمد بن اسحاق کی سابقہ روایت اس کی وضاحت کرتی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2839 سے ماخوذ ہے۔
