المستدرك على الصحيحين
كتاب : الجهاد— جہاد کا بیان
ثَلَاثَةُ أَعْيُنٍ لَا تَمَسُّهَا النَّارُ باب: تین آنکھیں ایسی ہیں جنہیں آگ نہیں چھوئے گی۔
حدیث نمبر: 2461
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاءً، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن سُليمان السَّعْدي، حدثنا محمد بن القاسم الأسَدي، حدثنا عمر بن راشد اليَمَامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "ثلاثةُ أعيُنٍ لا تمَسُّها النارُ: عينٌ فُقِئتُ في سبيلِ الله، وعينٌ حَرَسَتْ في سبيلِ الله، وعينٌ بَكَتْ من خَشيةِ الله" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد روي بإسنادٍ آخرَ عن أبي هريرة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2430 - عمر بن راشد ضعفوهحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تین آنکھیں ایسی ہیں جنہیں آگ نہیں چھوئے گی: وہ آنکھ جو اللہ کی راہ میں (زخم لگنے سے) پھوٹ گئی، وہ آنکھ جس نے اللہ کی راہ میں پہرہ دیا، اور وہ آنکھ جو اللہ کے خوف سے رو پڑی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده ضعيف جدًّا لضعف عمر بن راشد اليمامي ومحمد بن القاسم الأسدي، بل كذَّب بعضُهم هذا الثاني، وقد توبعا بمتابعةٍ لا يُفرح بها كما سيأتي.
درجۂ حدیث: یہ سند "انتہائی ضعیف" ہے، کیونکہ اس میں عمر بن راشد اور محمد بن القاسم الاسدی ہیں؛ بعض نے تو دوسرے راوی کو جھوٹا تک قرار دیا ہے۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (774) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے امام حاکم کی اسی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (148)، والبزار (8570)، وأبو طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (2819)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 163، وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" (497)، وابن عساكر في "الأربعين في الحث على الجهاد" (36) من طريق عمر بن محمد بن صُبْهان، عن صفوان بن سُليم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، إلّا أنه قال: "عين غضّت عن محارم الله" بدل: "عين فُقئت في سبيل الله". ولا يُفرح بهذه المتابعة لأنَّ عمر بن محمد بن صُهبان ضعيف جدًّا.
حوالہ / مصدر: ابن ابی عاصم، بزار اور ابونعیم نے اسے روایت کیا ہے، مگر وہاں "اللہ کی راہ میں پھوٹنے والی آنکھ" کے بجائے "اللہ کی حرام کردہ چیزوں سے نیچی رہنے والی آنکھ" کے الفاظ ہیں۔ یہ متابعت بھی کمزور ہے کیونکہ عمر بن محمد صہبان انتہائی ضعیف ہیں۔
وما بعده يغني عنه.
نوٹ / توضیح: اگلی روایات اس کی ضرورت سے بے نیاز کر دیتی ہیں۔
وقد صحَّ عن أبي هريرة من وجه آخر في ذكر العين التي تبكي من خشية الله، كما سيأتي عند المصنف برقم (7860).
متابعات و شواہد: حضرت ابوہریرہؓ سے اللہ کے خوف سے رونے والی آنکھ کا ذکر صحیح سند سے حدیث (7860) پر آئے گا۔
كما صحَّ عنه في حديث السبعة الذين يُظلهم اللهُ في ظله يوم لا ظل إلّا ظله، وذكر منهم "رجلٌ ذكر اللهَ خاليًا ففاضت عيناه"، وهو عند البخاري (660)، ومسلم (1031).
حوالہ / مصدر: ان سات خوش نصیبوں والی مشہور حدیث (بخاری 660، مسلم 1031) میں بھی اس کا ذکر ہے: "وہ شخص جس نے تنہائی میں اللہ کو یاد کیا اور اس کی آنکھیں چھلک پڑیں"۔
وقد صحَّ أيضًا في ذكر العين التي تبكي من خشية الله والعين التي تحرس في سبيل الله حديثُ ابن عباس عند الترمذي (1639) وحَسَّنه، بلفظ: "عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله".
ونحوه لأنس بن مالك عند ابن أبي عاصم في "الجهاد" (147) وغيره، وإسناده حسن في المتابعات والشواهد، وانظر ما سيأتي عند المصنف برقم (7861).
درجۂ حدیث: حضرت ابن عباسؓ کی حدیث (ترمذی 1639) حسن ہے: "دو آنکھیں ایسی ہیں جنہیں آگ نہیں چھوئے گی: ایک وہ جو اللہ کے خوف سے روئی، اور دوسری وہ جس نے اللہ کی راہ میں پہرہ دیتے ہوئے رات گزاری"۔
وذكرنا له شواهد أخرى انظرها في "مسند أحمد" عند حديث أبي ريحانة (17213)، وحديثه سيأتي بإثر التالي.
متابعات و شواہد: اس کے مزید شواہد مسند احمد میں حضرت ابوریحانہؓ کی حدیث (17213) میں ملتے ہیں۔
درجۂ حدیث: یہ سند "انتہائی ضعیف" ہے، کیونکہ اس میں عمر بن راشد اور محمد بن القاسم الاسدی ہیں؛ بعض نے تو دوسرے راوی کو جھوٹا تک قرار دیا ہے۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (774) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے امام حاکم کی اسی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (148)، والبزار (8570)، وأبو طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (2819)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 163، وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" (497)، وابن عساكر في "الأربعين في الحث على الجهاد" (36) من طريق عمر بن محمد بن صُبْهان، عن صفوان بن سُليم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، إلّا أنه قال: "عين غضّت عن محارم الله" بدل: "عين فُقئت في سبيل الله". ولا يُفرح بهذه المتابعة لأنَّ عمر بن محمد بن صُهبان ضعيف جدًّا.
حوالہ / مصدر: ابن ابی عاصم، بزار اور ابونعیم نے اسے روایت کیا ہے، مگر وہاں "اللہ کی راہ میں پھوٹنے والی آنکھ" کے بجائے "اللہ کی حرام کردہ چیزوں سے نیچی رہنے والی آنکھ" کے الفاظ ہیں۔ یہ متابعت بھی کمزور ہے کیونکہ عمر بن محمد صہبان انتہائی ضعیف ہیں۔
وما بعده يغني عنه.
نوٹ / توضیح: اگلی روایات اس کی ضرورت سے بے نیاز کر دیتی ہیں۔
وقد صحَّ عن أبي هريرة من وجه آخر في ذكر العين التي تبكي من خشية الله، كما سيأتي عند المصنف برقم (7860).
متابعات و شواہد: حضرت ابوہریرہؓ سے اللہ کے خوف سے رونے والی آنکھ کا ذکر صحیح سند سے حدیث (7860) پر آئے گا۔
كما صحَّ عنه في حديث السبعة الذين يُظلهم اللهُ في ظله يوم لا ظل إلّا ظله، وذكر منهم "رجلٌ ذكر اللهَ خاليًا ففاضت عيناه"، وهو عند البخاري (660)، ومسلم (1031).
حوالہ / مصدر: ان سات خوش نصیبوں والی مشہور حدیث (بخاری 660، مسلم 1031) میں بھی اس کا ذکر ہے: "وہ شخص جس نے تنہائی میں اللہ کو یاد کیا اور اس کی آنکھیں چھلک پڑیں"۔
وقد صحَّ أيضًا في ذكر العين التي تبكي من خشية الله والعين التي تحرس في سبيل الله حديثُ ابن عباس عند الترمذي (1639) وحَسَّنه، بلفظ: "عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله".
ونحوه لأنس بن مالك عند ابن أبي عاصم في "الجهاد" (147) وغيره، وإسناده حسن في المتابعات والشواهد، وانظر ما سيأتي عند المصنف برقم (7861).
درجۂ حدیث: حضرت ابن عباسؓ کی حدیث (ترمذی 1639) حسن ہے: "دو آنکھیں ایسی ہیں جنہیں آگ نہیں چھوئے گی: ایک وہ جو اللہ کے خوف سے روئی، اور دوسری وہ جس نے اللہ کی راہ میں پہرہ دیتے ہوئے رات گزاری"۔
وذكرنا له شواهد أخرى انظرها في "مسند أحمد" عند حديث أبي ريحانة (17213)، وحديثه سيأتي بإثر التالي.
متابعات و شواہد: اس کے مزید شواہد مسند احمد میں حضرت ابوریحانہؓ کی حدیث (17213) میں ملتے ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2461 سے ماخوذ ہے۔