المستدرك على الصحيحين
كتاب : الجهاد— جہاد کا بیان
ثَلَاثَةُ أَعْيُنٍ لَا تَمَسُّهَا النَّارُ باب: تین آنکھیں ایسی ہیں جنہیں آگ نہیں چھوئے گی۔
حدیث نمبر: 2462
أخبرَناه حمزة بن العباس العَقَبي ببغداد، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن صالح بن كَيْسان، قال: قال أبو عبد الرحمن: سمعت أبا هريرة يقول: إنَّ رسول الله ﷺ قال: "حُرِّم على عينَين أن تَنالَهُما النارُ: عينٌ بَكَتْ من خَشْية الله، وعينٌ باتَتْ تحرُسُ الإسلامَ وأهلَه من أهلِ الكُفْرِ" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2431 - فيه انقطاعحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دو آنکھوں پر آگ کا پہنچنا حرام کر دیا گیا ہے: وہ آنکھ جو اللہ کے خوف سے رو پڑی، اور وہ آنکھ جس نے کفر والوں کے مقابلے میں اسلام اور اہل اسلام کی پہرہ داری میں بیدار رہ کر رات گزاری۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فإنه منقطع كما قال المنذري في "الترغيب والترهيب" 2/ 160، والذهبي في "تلخيص المستدرك"؛ يعني بين صالح بن كيسان وأبي عبد الرحمن، على أنَّ أبا عبد الرحمن هذا لا يُعرف من هو، ذكره البخاري في "تاريخه" 9/ 50، ولم يذكر له راويًا غير صالح بن كيسان، وذكر له هذا الحديث.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، مگر یہ خاص سند ضعیف ہے کیونکہ صالح بن کیسان اور ابوعبدالرحمن کے درمیان انقطاع ہے۔ ابوعبدالرحمن نامی راوی مجہول ہیں جن کا تذکرہ امام بخاری نے "تاریخ" میں کیا ہے۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (3930) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: امام بیہقی نے اسے امام حاکم کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه عبد بن حميد (1447) عن يعقوب بن إبراهيم، به.
حوالہ / مصدر: عبد بن حمید نے اسے یعقوب بن ابراہیم کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو محمد البَغَوي في "شرح السنة" (2620) من طريق زهير بن عباد، عن داود بن هلال، عن المسعودي، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة. كذا رواه داود بن هلال عن المسعودي، وداود بن هلال هذا هو أبو سليمان النصيبي ترجم له ابن أبي حاتم، ولم يذكر له راويًا غير زهير بن عبّاد، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولا يُعرف هل روى عن المسعودي قبل تغيره أم بعد ذلك، على أنَّ المحفوظ عن المسعودي بهذا الإسناد رواية الحديث بغير هذا اللفظ، كما سيأتي عند المصنف برقم (7860)، والله تعالى أعلم.
فنی نکتہ: امام بغوی کی روایت میں داود بن ہلال عن المسعودی کی سند ہے، مگر داود بن ہلال کی ثقاہت معلوم نہیں اور نہ ہی یہ پتہ ہے کہ انہوں نے المسعودی سے ان کا حافظہ بگڑنے سے پہلے سنا یا بعد میں۔
وانظر شواهده عند الطريق الذي قبله.
نوٹ / توضیح: اس کے شواہد پچھلے طریق میں ملاحظہ کریں۔
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، مگر یہ خاص سند ضعیف ہے کیونکہ صالح بن کیسان اور ابوعبدالرحمن کے درمیان انقطاع ہے۔ ابوعبدالرحمن نامی راوی مجہول ہیں جن کا تذکرہ امام بخاری نے "تاریخ" میں کیا ہے۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (3930) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: امام بیہقی نے اسے امام حاکم کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه عبد بن حميد (1447) عن يعقوب بن إبراهيم، به.
حوالہ / مصدر: عبد بن حمید نے اسے یعقوب بن ابراہیم کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو محمد البَغَوي في "شرح السنة" (2620) من طريق زهير بن عباد، عن داود بن هلال، عن المسعودي، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة. كذا رواه داود بن هلال عن المسعودي، وداود بن هلال هذا هو أبو سليمان النصيبي ترجم له ابن أبي حاتم، ولم يذكر له راويًا غير زهير بن عبّاد، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولا يُعرف هل روى عن المسعودي قبل تغيره أم بعد ذلك، على أنَّ المحفوظ عن المسعودي بهذا الإسناد رواية الحديث بغير هذا اللفظ، كما سيأتي عند المصنف برقم (7860)، والله تعالى أعلم.
فنی نکتہ: امام بغوی کی روایت میں داود بن ہلال عن المسعودی کی سند ہے، مگر داود بن ہلال کی ثقاہت معلوم نہیں اور نہ ہی یہ پتہ ہے کہ انہوں نے المسعودی سے ان کا حافظہ بگڑنے سے پہلے سنا یا بعد میں۔
وانظر شواهده عند الطريق الذي قبله.
نوٹ / توضیح: اس کے شواہد پچھلے طریق میں ملاحظہ کریں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2462 سے ماخوذ ہے۔
