المستدرك على الصحيحين
كتاب : الجهاد— جہاد کا بیان
شَأْنُ نُزُولِ ( سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ) . إِلَى آخِرِ السُّورَةِ باب: سورۂ سبح للہ ما فی السماوات وما فی الارض کے نزول کا سبب، آخر سورت تک۔
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عُقبة الشَّيباني بالكوفة، حدثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن بُرْد الأنطاكي، حدثنا محمد بن كثير المِصِّيصي، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن سَلَام قال: قَعَدْنا نفرٌ من أصحاب رسول الله ﷺ فقلنا: لو نعلَمُ أيُّ الأعمال أحبُّ إلى الله، عمِلناهُ. فأنزل الله ﷿: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ إلى آخر السورة، فقرأها علينا رسولُ الله ﷺ هكذا (2). قال الأوزاعيُّ: وقرأها علينا يحيى بنُ أبي كثير بمكة، قال محمدُ بن كثير: وقرأها علينا الأوزاعيُّ هكذا، قال أبو الوليد: وقرأها علينا ابنُ كثير هكذا، قال أبو الحسن بن عُقبة: وقرأها علينا أبو الوليد هكذا، قال الحاكم: وقرأها علينا الشيخُ أبو الحسن الشَّيباني هكذا، وقرأها علينا الحاكمُ أبو عبد الله؛ السورةَ من أولها إلى آخرها. رواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي، وبيّن السماعَ من أول الإسناد إلى آخره.
سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے صحابہ کی ایک جماعت بیٹھے ہوئے تھے، ہم نے آپس میں کہا: ”کاش ہمیں معلوم ہو جاتا کہ اللہ تعالیٰ کو کون سا عمل سب سے زیادہ پسند ہے، تو ہم وہی عمل کرتے۔“ تب اللہ عزوجل نے یہ سورت نازل فرمائی: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ ”اللہ کی تسبیح بیان کی ہے ہر اس چیز نے جو آسمانوں میں ہے اور جو زمین میں ہے، اور وہی نہایت غالب، بڑی حکمت والا ہے“ [سورة الصف: 1] (سورت کے آخر تک)۔ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں اسی طرح یہ پوری سورت پڑھ کر سنائی۔ اوزاعی نے کہا: یہ سورت ہمیں یحییٰ بن ابی کثیر نے مکہ میں پڑھ کر سنائی، محمد بن کثیر نے کہا: ہمیں اوزاعی نے اسی طرح سنائی، ابوالولید نے کہا: ہمیں ابن کثیر نے اسی طرح سنائی، ابوالحسن بن عقبہ نے کہا: ہمیں ابوالولید نے اسی طرح سنائی، امام حاکم نے کہا: ہمیں شیخ ابوالحسن شیبانی نے اسی طرح سنائی، اور امام حاکم ابو عبداللہ نے ہمیں یہ سورت شروع سے آخر تک پڑھ کر سنائی۔ اسے ولید بن مسلم نے اوزاعی سے روایت کیا ہے اور سند کے شروع سے آخر تک سماع (سماعت) کی صراحت کی ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: "حدیث صحیح" ہے؛ محمد بن کثیر المصیصی کی وجہ سے متابعات میں سند "حسن" ہے اور اس کے دیگر قوی طرق بھی موجود ہیں۔
وأخرجه الترمذي (3309) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن محمد بن كثير، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (2935) من طريق إبراهيم بن هيثم البلدي عن محمد بن كثير.
حوالہ / مصدر: امام ترمذی نے اسے امام دارمی کی سند سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي برقم (2417) من طريق الهقل بن زياد عن الأوزاعي، لكن قال فيه الأوزاعي: عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن سلام، أو قال الأوزاعي: عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام. هكذا رواه بالشك، وتابع الهقل على روايته كذلك بالشك عبدُ الله بن المبارك.
فنی نکتہ / علّت: رقم (2417) پر یہ روایت "شک" کے ساتھ آئے گی کہ صحابی حضرت عبداللہ بن سلام ہیں یا کوئی اور؛ امام اوزاعی اور ابن مبارک دونوں نے اسے شک کے ساتھ نقل کیا ہے۔